Коран содержит откровения Аллаха, Творца и Вседержителя Вселенной, предназначенные для человечества. Это послание от Бога к человеку, и поэтому оно имеет для нас первостепенное значение. Чтобы правильно постичь послание, прежде всего необходимо точно понять его содержание, и для этой цели нужно глубоко и подробно изучать Коран. Действительно, некоторые люди посвящают всю свою жизнь изучению Корана, чтению и размышлению над ним, и по мере того как они растут и развиваются как физически, так и духовно, они сами открывают для себя новые смыслы и значения.

The Qur'an contains the revelations of Allah, the Creator and Sustainer of the Universe, to mankind. It is the message from God to man and therefore of utmost importance to us. To properly grasp a message, one needs first of all to understand its contents exactly, and for this purpose one must study the Qur'an deeply and in detail. In fact, some people do spend their whole lives studying the Qur'an, reading and reflecting upon it and, as they grow and develop, both physically and spiritually, they discover for themselves new meanings and implications.

Во-вторых, для более полного понимания смысла и значения послания необходимы также некоторые специальные знания об обстоятельствах, которые его окружают. Хотя часть этих специальных знаний можно извлечь из самого Корана, остаются и другие области знания, которые можно открыть только путём более широкого изучения и исследований.

Secondly, some special knowledge of the circumstances that surround the message is also necessary for fuller understanding of its meaning and implications. Although some part of this special knowledge can be derived from the Qur'an itself, there remain other areas of knowledge that can only be discovered by wider study and research.

С самых ранних времён мусульмане занимались не только посланием Аллаха — Кур'аном, но и его окружением и рамками, и это увлечение в конечном счёте переросло в «науки» о Коране или «знание» о нём, известные как «улум аль-Кур'ан».

Muslims have from earliest times, applied themselves not only to the message from Allah the Qur'an but also to its setting and framework, and the preoccupation with these ultimately developed into the 'sciences' of or 'knowledge' about the Qur'an, known as "ulum al-qur'an'.

По моему скромному мнению, правильный подход к Корану можно описать в три этапа. Вы должны:

The proper approach to the Qur'an, in my humble view, can be described in three stages. You must:

Сначала — принимайте послание Корана, слушая его или читая.

 first, receive the message of the Qur'an, by hearing or reading it.

второе: понимать смысл Корана, размышляя над ним и изучая его значения.

 second, understand the message of the Qur'an by reflecting upon it and studying its meanings.

В-третьих, применять послание Корана, устраивая свою личную жизнь, а также жизнь общества в соответствии с его посланием.

 third, apply the message of the Qur'an by ordering your personal life as well as the life of society according to its message.

Раздел знания, называемый 'улум аль-Кур'ан, может служить средством для достижения второго этапа — понимания послания Корана через осмысление его контекста и обстоятельств ниспослания.

The branch of knowledge, called 'ulum al-Qur'an may be used as a means for the accomplishment of the second stage, understanding the message of the Qur'an, by understanding its setting and circumstances.

Согласно общему определению, 'улум аль-Кур'ан [Сабуни, Мухаммад 'Али: ат-Тибьян фи 'улум аль-Кур-ан, Бейрут, 1970, с.

According to a general definition, 'ulum al-qur'an [Sabuni, Muhammad 'Ali: al-tibyan fi 'ulum al-qur-an, Beirut, 1970, p.

10.] обозначает исследования, посвящённые книге откровений, ниспосланной последнему Пророку Мухаммаду ﷺ, [Благословения, которыми принято сопровождать имя Пророка (да пребудут на нём благословение и мир Аллаха), здесь повторяться не будут, однако читателя убедительно просят соблюдать эту мусульманскую традицию.] а именно:

10.] denotes studies concerned with the book of revelations sent down upon the last Prophet Muhammad, [The customary blessings on the Prophet (Allah's blessings and peace beupon him) each time his name is mentioned will not be repeated in the text, but the reader is kindly requested to observe this Muslim tradition.] namely:

Это откровение.

 Its revelation.

Его собрание.

 Its collection.

Его порядок и расположение.

 Its order and arrangement.

Это записывание.

 Its writing down.

Информация о причинах и поводах ниспослания откровения.

 Information about the reasons and occasions of revelation.

О том, что было ниспослано в Мекке, и что в Медине.

 About what was revealed in Makka and what in Madina.

Об отменяющих и отменённых аятах.

 About the abrogating and abrogated verses.

О «ясных» и «неясных» аятах.

 About the 'clear' and the 'unclear' verses.

Термин также охватывает исследования, связанные с Кораном, такие как:

The term also covers Qur'an-related studies, such as:

Толкование аятов и отрывков, данное самим Пророком ﷺ, его сподвижниками, их последователями и поздними толкователями Корана.

 The explanation of verses and passages by the Prophet himself, his Companions, their followers and the later exegetes of the Qur'an.

Методы объяснения.

The methods of explanation.

Исследователи тафсира и их труды.

 The scholars of exegesis and their books.

Целью этой книги, как и всей науки 'улум аль-Кур'ан, является содействие лучшему пониманию послания Корана путём предоставления сведений о его обстоятельствах, рамках и условиях ниспослания. В значительной мере это описательный обзор традиционного предмета 'улум аль-Кур'ан. Некоторые разделы 'улум аль-Кур'ан, такие как деление текста, стиль, литературная форма и т. д., затронуты лишь вкратце, тогда как другие, казавшиеся более важными, рассмотрены подробнее. В частности, темы, связанные с пониманием текста (асбаб ан-нузул, ан-насих уа-ль-мансух и др.), освещены более обстоятельно, тогда как такие вопросы, как «семь ахруф» или усманское письмо, полезные лишь читателям, хорошо владеющим классическим арабским языком, лишь представлены, но не разработаны подробно.

The aim of this book as all 'ulum al-qur'an is to help towards a better understanding of the Qur'anic message by providing information on its setting, framework and circumstances. To a great extent it is a descriptive account of the traditional subject of 'ulum al-qur'an. Some branches of 'ulum al-qur'an, such as the divisions of the text, style, literary form etc., have only been touched upon briefly, while others that seemed more important have been dealt with in more detail. In particular such topics related to the understanding of the text (asbab al-nuzul, al-nasikh wa al-mansukh, etc.) have been treated more extensively while others, such as the 'seven ahruf' or the 'Uthmanic writing, which are of benefit only to readers with a good knowledge of classical Arabic, have been introduced, but not elaborated upon.

Я ограничился изложением общепринятых взглядов по этим вопросам и, там, где консенсуса нет, упомянул наиболее важные из расходящихся мнений. Хотя у меня есть собственные взгляды по некоторым вопросам, моя основная цель в этом «Введении» – в целом проинформировать читателя о предмете, а не подводить его открыто или скрыто к моим собственным выводам.

I have restricted myself to presenting the generally-accepted views on the issues and, where no consensus exists, have referred to the most important of the divergent opinions. Although I do have my own views on some questions, my basic aim in this 'Introduction' is generally to inform the reader about the subject, and not to guide him overtly or covertly towards my own conclusions.

Помимо прочего, я уделил особое внимание ряду вопросов, связанных с изучением Корана, поскольку это «Введение» в «улум аль-Коран» предназначено для особой читательской аудитории, а именно для молодых образованных мусульман, которые имеют мало доступа или не имеют доступа к первоисточникам по этой теме. Поэтому я включил несколько тем, особенно актуальных для этой аудитории, таких как:

There are a number of matters related to the study of the Qur'an to which I have drawn special attention since this 'Introduction' to the 'ulum al-qur'an is aimed at a special readership, namely, young educated Muslims with little or no access to the original sources on the subject. I have therefore included several topics, of special relevance for that readership, such as:

Востоковеды и Коран.

 Orientalists and the Qur'an.

Переводы Корана.

 Translations of the Qur'an.

Современное толкование Корана.

 Modern interpretation of the Qur'an.

Язык Корана.

 Language of the Qur'an.

Чтение и recitation Корана. Note: "recitation" in the original is an English word; the faithful Russian term is "Чтение и декламация Корана" or "Чтение Корана и его рецитация". Here is the translation: Чтение и рецитация Корана.

 Reading and recitation of the Qur'an.

Опять же, особенно ради этих читателей, я часто приводил типичные примеры, чтобы проиллюстрировать различные обсуждаемые положения и сделать их более понятными.

Again, particularly for the benefit of these readers, I have often quoted typical examples to illustrate the various points discussed and make them more easily comprehensible.

Наконец, чтобы помочь читателям, не знакомым с арабским языком, я приводил ссылки на английские переводы там, где они имеются (например, переводы сборников хадисов и т. п.). Однако по некоторым темам (например, асбаб ан-нузул или ан-насих уа-ль-мансух) на английском языке пока нет литературы, и ссылки пришлось ограничить арабскими источниками.

Finally, to assist readers not familiar with Arabic, I have supplied references to English translations, where available (such as translation of hadith books, etc.). However, on certain topics (e.g. asbab al-nuzul or al-nasikh wa al-mansukh) there is no literature available as yet in English and references had to be restricted to Arabic sources only.

Я также постарался указать в библиографии по крайней мере одну-две книги на английском языке для каждого раздела, из которых можно почерпнуть более глубокое понимание обсуждаемой темы.

I have also attempted to note in the bibliography at least one or two books in English for each section, from which more insight may be gained on the topic discussed.

Пусть этот том (насколько мне известно, первый подобный в европейском языке) исполнит свое назначение и поможет вам в полной мере постичь послание Корана и применять его в своей жизни, и пусть Аллах примет этот скромный труд и простит его недостатки.

May this volume (to the best of my knowledge, the first of its kind in a European language) fulfil its purpose and assist you to grasp fully the message of the Qur'an and to apply it in your life, and may Allah accept this humble effort and forgive its shortcomings.

Ахмад фон Денффер Лестер. Рамадан 1981/1401

Ahmad von Denffer Leicester. Ramadan 1981/1401