Письменность, хотя и не была очень распространённой в доисламское время, была хорошо известна арабам. Письменность, использовавшаяся в VII веке, то есть во время жизни Пророка Мухаммада ﷺ, состояла из очень простых знаков, которые выражали лишь согласную структуру слова, да и то с большой неоднозначностью.

Writing, although not very widespread in pre-Islamic time, was well-known among the Arabs. The script used in the seventh century, i. e . during the lifetime of the Prophet Muhammad, consisted of very basic symbols, which expressed only the consonantal structure of a word, and even that with much ambiguity.

Хотя сегодня такие буквы, как ба, та, са, я, легко отличаются друг от друга по точкам, в ранние времена это было не так, и все эти буквы записывались просто прямой линией.

While today letters such as ba, ta, tha, ya, are easily distinguished by points, this was not so in the early days and all these letters used to be written simply as a straight line.

Из этой очень простой системы письма на протяжении веков развились различные виды письма, такие как куфи, магриби, насх и другие, которые распространились по всему миру.

From this very basic system of writing there developed over the ages, various types of script, such as Kufi, Maghribi, Naskh, etc., which spread all over the world.

Изобретение печати с унифицированными литерами, появившееся позднее, способствовало формализации письма.

The later invention of printing with standardised types has contributed to formalising the writing.

Однако что касается самого текста Корана, то существовало два важных этапа, которые привели к формам, в которых мы имеем коранический текст сегодня. Ими стали введение:

However, as far as the actual script of the Qur'an is concerned, there were two important steps which brought about the forms in which we have the Qur'anic text as it is today. These were the introduction of:

Огласовка (ташкиль).

 Vowelling marks (tashkil).

Диакритические знаки (ъджам).

 Diacritical marks (i'jam).

Ташкиль — это название знаков, обозначающих гласные в арабском письме. Считается, что в доисламские времена они были неизвестны. Эти знаки помогают правильно определить произношение слова и избежать ошибок.

Tashkil is the name for the signs indicating the vowels in Arabic scripts. They were apparently unknown in pre-lslamic times. These signs help to determine the correct pronunciation of the word and to avoid mistakes.

Пример: Byt Baitun Когда всё больше мусульман неарабского происхождения, а также многие невежественные арабы [Ягут сообщает в своей книге «Иршад», что аль-Хаджжадж ибн Юсуф однажды сам неверно прочитал ahabba в 9:24 как ahabbu, см. GdQ. 111, 124, примечание 6.] начали изучать Коран, стали возрастать ошибки в произношении и неправильные чтения. Передают, что во времена Дуали (ум. 69 г. х. / 638 г.) кто-то в Басре неправильно прочитал следующий аят Корана, что полностью изменило его смысл:

Example: Byt Baitun When more and more Muslims of non-Arab origin and also many ignorant Arabs' [Yaqut reports in his book irshad that al- Hajjaj b. Yusuf himself once read ahabba in 9: 24 wrongly as ahabbu, see GdQ. 111, 124, note 6.] studied the Qur'an, faulty pronunciation and wrong readings began to increase. It is related that at the time of Du'all (d. 69H/638) someone in Basra read the following aya from the Qur'an in a faulty way, which changed the meaning completely: :

Что Бог и Его посланник освобождают от обязательств перед многобожниками (9:3).

That God and His apostle dissolve obligations with the pagans (9: 3).

Бог освобождает от обязательств перед многобожниками и посланника (9:3).

That God dissolves obligations with the pagans and the apostle (9: 3).

Ошибка возникла из-за неправильного прочтения слова «расулихи» вместо «расулюху», которое нельзя было отличить в написанном тексте, поскольку не было знаков или огласовок, указывающих на правильное произношение. Если только кто-то не запомнил правильный вариант, он по незнанию легко мог допустить такую ошибку. [См. также: Фихрист, 1, с. 87–8.] Знаки и огласовки для предотвращения подобных проблем были введены незадолго до ль-и‘джама и приняли ту форму, которую имеют до сих пор: [Hughes, T.P.: A Dictionary of Islam. London, 1895, p. 687.] Пример старого стиля см. на таблице 5.

The mistake occurred through wrongly reading rasulihi in place of rasuluhu, which could not be distinguished from the written text, because there were no signs or accents indicating the correct pronunciation. Unless someone had memorized the correct version he could out of ignorance easily commit such a mistake. [See also fihrist, 1, pp. 87-8.] The signs or accents to prevent such problems were introduced not long before the i'jam and then got the shape they have to this day: [Hughes,T.P.: A Dictionary of Islam London,1895 p.687.] For an example of the old style see plate 5.