Ticaretin en önemli yönü, katılımcıların piyasaya, onun kurallarına, düzenlemelerine ve kuralların tutarlı biçimde uygulanmasına güven duymalarıdır. Hükümetler tarife, vergilendirme, doğrudan müdahale (örneğin ESF) ya da düzenleme değişikliği yoluyla müdahale ettiğinde, katılımcılar hayal kırıklığına uğrar ve sisteme olan güvenlerini kaybederler. Şeriat kuralları bu konuda açıktır. Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur:

The most important aspect of trade is that participants feel confident in the market, its rules, regulations and consistency of application of the rules. Where governments intervene whether via tariffs, taxation, direct intervention (eg ESF) or change of regulation, participants are frustrated and lose confidence in the system. The Shariah rules in this regard are explicit. The Prophet (Peace be upon him) said:

Bu, ticaret alanında temel bir ilkeyi ortaya koymaktadır: piyasanın, fiyatlarının ve satışlarının, manipülasyon olmaksızın iç ekonomik güçlere ve doğal rekabete yanıt verecek şekilde serbest bırakılması gerektiğini.

This establishes a basic principle in the field of commerce: that the market, its prices, and sales, should be left free to respond to internal economic forces and natural competition without manipulation.

Enes rivayet etti: "Allah Resulü (ﷺ) döneminde fiyatlar yükseldi. Bunun üzerine ona, 'Ey Allah'ın Resulü, neden fiyat belirlemeyi (fiyat kontrolünü) uygulamıyorsun?' dediler. O da şöyle buyurdu: 'Gerçekten Allah, rızkı daraltan ve genişleten, rızık veren ve fiyatları belirleyendir. Ümit ederim ki, kan veya mal bakımından hiçbir kimsenin bana karşı bir haksızlık yaptığını iddia etmeyerek Allah'a (swt) kavuşacağım.'" Dolayısıyla, İslam devletinde piyasa manipülasyonu veya Devletin piyasalara müdahalesi fikri kesinlikle yasaktır.

Anas reported: “Prices soared during the time of the Messenger of Allah (Peace be upon him) so they said to him; ‘O Messenger of Allah why don’t you introduce pricing (price controls)?’ He said; “Verily Allah is the Recipient, the Extender of wealth, the Provider, and the Pricer, and I hope that I will meet Allah (swt) without having anyone accusing me of having perpetrated an oppression against him be it in blood or in money.” So the notion of market manipulation or State interference in markets is absolutely prohibited in the Islamic state..

Ahmed ve Ebu Ubeyd, Ukbe b. Âmir'den naklen, Peygamber ﷺ'in

Ahmed and Abu Ubayd reported on authority of Uqbah ibn Amir that the Prophet (Peace be upon him)

Bu, yalnızca bir çeviri talebi olarak ele alındığında, metnin içeriği ve dili verilmediği için çevrilecek bir şey yok. Lütfen çevirmek istediğiniz metni paylaşın.

said:

İslam devletine karşı uygulanan karşılıklılık gümrük vergileri dışında, ticareti kısıtlayan bu tür vergilerin uygulanması Şeriat'a aykırıdır. Bazı sanayilere sübvansiyon vermek, gümrük tarifeleri ve fikri mülkiyet hakkı kısıtlamaları gibi ticaret ortaklarına karşı alınan benzer korumacı önlemler, serbest ticarete engel oluşturur ve İslami ekonomik hayatta yeri yoktur. Bazı iş gruplarını (bankaları) kurtarmak için kamu parasının kullanılması da adil ekonomik uygulamalara aykırıdır ve kitleler üzerinde yeni bir vergi biçimi işlevi görür; çünkü bu kurtarma paralarını halk vergi yoluyla, kamu harcamalarındaki kesintilerle ya da enflasyon yoluyla servetlerinin değer kaybetmesiyle öder.

Barring the imposition of customs for reciprocity when applied against the Islamic state, it is against the Shariah to apply such taxes which restrict trade. Similar protectionist measures against trading partners as subsidising some industries, tariffs and intellectual property right restrictions all act as barriers to free trade and have no part in Islamic economic life. Use of public money to bail out some business groupings (banks) is also an anathema to fair economic practice and is effectively a new form of tax on the masses who will pay for the bailouts via tax, cut backs in public spending or a decline in the value of their wealth via inflation.