Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Da der Islam, mit dem Allah (swt) Seinem Gesandten Muhammad ﷺ offenbart hat, ein System des Lebens und eine Botschaft für die ganze Welt ist, ist es unbedingt notwendig, dass er einen Staat hat, der ihn umsetzt und in die Welt trägt. Der Islam hat diesen Staat zum Staat des Kalifats gemacht und ihm eine eigene Form und eine einzigartige Struktur gegeben, die sich von der Struktur aller Staaten der Welt unterscheidet. Er unterscheidet sich in den Säulen, auf denen er gegründet ist, in den Strukturen, aus denen er gebildet ist, in seiner Verfassung und in seinen Gesetzen, die dem Buch Allahs (swt) und der Sunnah Seines Gesandten ﷺ entnommen sind. Der Kalif und die Umma sind verpflichtet, sich an diese zu halten, sie umzusetzen und sich selbst an sie zu binden, denn sie stammen von der Shar'a Allahs (swt) und nicht von der Gesetzgebung der Menschen. Der Islam hat dem Staat des Kalifats die Aufgabe übertragen, sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, und ihm die Verantwortung dafür übertragen, die vom Staat eingenommenen Gelder zu verwalten und auszugeben, etwa um die Angelegenheiten der Bürger zu versorgen und die Da'wah zu tragen. Die göttlichen Beweise haben die Quellen der Staatseinnahmen, ihre Arten und die Art ihrer Erhebung erläutert, ebenso wie sie die Empfänger dieser Gelder und die Bereiche, für die sie ausgegeben werden, klargestellt haben.

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem As Islam, with which Allah (swt) to His Messenger Muhammad (saw), is a system of life, and a message for the whole world, it is absolutely necessary for it to have a State which implements it and carries it to the world. Islam has made this State the Khilafah State, and made it of a distinct form and a unique structure which differs from the structure of all the States in the world. It is different in its pillars upon which it is established, in the structures that it is formed of, in its constitution and laws that are taken from the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Messenger (saw) which are obligatory for the Khalifah and the Ummah to adhere to, implement and restrict themselves to, because they are from the Shar'a of Allah (swt) and not from the legislation of the people. Islam has entrusted the Khilafah State with the duty of taking care of the affairs of the Ummah, and entrusted it to be in charge of administering the funds received by the State and their expenditure such as to look after the affairs of the people of the citizens and the carrying of the Da'wah. The divine evidences have explained the sources of the State's financial revenues, their types and how they are collected, in the same way they clarified the beneficiaries of these funds and the areas over which they are spent.

Wir behandeln in diesem Buch „Die Finanzen im Kalifatsstaat“ und deren Regeln. Wir erläutern ihre Quellen und Arten, woher sie eingezogen werden, den Zeitpunkt ihrer Einziehung und die Art und Weise, wie sie eingezogen werden, sowie die Kassen, in denen sie aufbewahrt werden. Außerdem erklären wir, wer Anspruch auf diese Finanzen hat, und die Bereiche, in denen sie ausgegeben werden.

We discuss in this book 'The Funds in the Khilafah State' and their rules. We explain their sources and types, from where they are collected, the time of their collection and the way they are collected, and the sections in which they are kept. We also explain those who are entitled to these funds and the areas of their expenditure.

Da die Aufzeichnung dieser Vermögenswerte und ihrer Erhebung die Kenntnis der Längen, Flächen, Maße und Gewichte erfordert, behandeln wir dies, damit es völlig klar wird, auf eine Weise, die ihre Wirklichkeit bestimmt und jede Unklarheit über sie beseitigt. Wir bewerten diese Vermögenswerte in Längen, Flächen, Maßen und Gewichten, die heute gebräuchlich sind, damit sie leicht nachvollziehbar und gerecht verstanden werden, fernab jeder Komplikation.

Since the record of these funds and their collection requires the knowledge of the lengths, areas, measures and weights, we address that so as to become quite clear in a way that determines their reality and removes any vagueness about them. We evaluate these funds in lengths, areas, measures and weights that are used today, so that they are easily followed and fairly understood, far from any complications.

Da der monetäre Aspekt in den Finanzen des Kalifatstaates eine besondere Bedeutung hat, weil er mit den göttlichen Vorschriften verbunden ist, gehen wir auf ihn ein und erläutern seine Wirklichkeit, die Grundlage, auf der er errichtet ist, die Einheiten, die mit ihm in Beziehung stehen, zusammen mit deren Gewichten, sowie die Probleme, denen man begegnet, und den Weg zur Lösung dieser Probleme.

Since the monetary aspect has a special importance in the funds of the Khilafah State, because it is linked to the divine rules, we address it and explain its reality, the basis upon which it is established, the units that are related to, together with their weights, and also the problems faced and the way of solving these problems.

Die Regeln für die Finanzen des Kalifatstaates werden aus dem Qur'an und der Sunnah abgeleitet, nach Studium und Prüfung der Aussagen der Sahabah, der Tabi'een (der Nachfolger) und deren Nachfolger sowie der Meinungen der Mujtahiden. All dies geschieht auf der Grundlage der Belege, die nach unserer Ansicht als die stärksten erwiesen sind; denn die göttlichen Regeln werden auf der Grundlage des geringsten Zweifels (Ghalabat uz-Zann) übernommen, ohne dass die Belege definitiv sein müssen, wie es bei der Festlegung der Glaubenslehre (Aqida) erforderlich ist.

The rules of the funds of the Khilafah State are derived from the Qur'an and the Sunnah, after study and scrutiny of the sayings of the Sahabah, the Tabi'een (the followers) and their followers and the opinions of the Mujtahideen. All this is done based on the evidences proven to be the strongest in our view; for the divine rules are adopted based on the least amount of doubt (Ghalabat uz-Zun) without the stipulation of the evidences being definitive as is required when establishing the creed.

Wir bitten Allah (swt), uns zu helfen und es uns leicht zu machen, diese Regeln im kommenden Staat des Kalifats umzusetzen. Wahrlich, Er ist unser Beschützer (Mawla), und wahrlich, Er (swt) ist der beste Beschützer und der beste Helfer.

We ask Allah (swt) to help us and make it easy for us to put these rules into application in the coming Khilafah State. Indeed He is our protector (Mawla), and indeed He (swt) is the best protector and the best Helper.