Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Da der Islam, mit dem Allah (swt) zu Seinem Gesandten Muhammad ﷺ herabgesandt hat, ein System des Lebens und eine Botschaft für die ganze Welt ist, ist es unbedingt notwendig, dass er einen Staat besitzt, der ihn umsetzt und in die Welt trägt. Der Islam hat diesen Staat zum Staat des Kalifats gemacht und ihm eine eigene Form und eine einzigartige Struktur gegeben, die sich von der Struktur aller Staaten der Welt unterscheidet. Er unterscheidet sich in den Säulen, auf denen er errichtet ist, in den Strukturen, aus denen er gebildet wird, und in seiner Verfassung und seinen Gesetzen, die aus dem Buch Allahs (swt) und der Sunnah Seines Gesandten ﷺ abgeleitet sind. Der Kalif und die Umma sind verpflichtet, diese zu befolgen, umzusetzen und sich an sie zu halten, denn sie stammen von der Scharia Allahs (swt) und nicht von der Gesetzgebung der Menschen. Der Islam hat dem Kalifatsstaat die Aufgabe übertragen, sich um die Angelegenheiten der Umma zu kümmern, und ihm aufgetragen, die Verwaltung der Einnahmen des Staates und deren Ausgaben zu übernehmen, etwa um für die Angelegenheiten der Bürger zu sorgen und die Da'wah zu tragen. Die göttlichen Belege haben die Quellen der finanziellen Einnahmen des Staates, deren Arten und die Art ihrer Erhebung erläutert, ebenso wie sie die Empfänger dieser Mittel und die Bereiche, für die sie ausgegeben werden, klargestellt haben.

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem As Islam, with which Allah (swt) to His Messenger Muhammad (saw), is a system of life, and a message for the whole world, it is absolutely necessary for it to have a State which implements it and carries it to the world. Islam has made this State the Khilafah State, and made it of a distinct form and a unique structure which differs from the structure of all the States in the world. It is different in its pillars upon which it is established, in the structures that it is formed of, in its constitution and laws that are taken from the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Messenger (saw) which are obligatory for the Khalifah and the Ummah to adhere to, implement and restrict themselves to, because they are from the Shar'a of Allah (swt) and not from the legislation of the people. Islam has entrusted the Khilafah State with the duty of taking care of the affairs of the Ummah, and entrusted it to be in charge of administering the funds received by the State and their expenditure such as to look after the affairs of the people of the citizens and the carrying of the Da'wah. The divine evidences have explained the sources of the State's financial revenues, their types and how they are collected, in the same way they clarified the beneficiaries of these funds and the areas over which they are spent.

In diesem Buch behandeln wir „Die Finanzmittel im Kalifatsstaat“ und deren Bestimmungen. Wir erläutern deren Quellen und Arten, woher sie eingezogen werden, den Zeitpunkt ihrer Einziehung und die Art und Weise, wie sie eingezogen werden, sowie die Kassen, in denen sie aufbewahrt werden. Außerdem erklären wir, wer Anspruch auf diese Finanzmittel hat, und die Bereiche, in denen sie verwendet werden.

We discuss in this book 'The Funds in the Khilafah State' and their rules. We explain their sources and types, from where they are collected, the time of their collection and the way they are collected, and the sections in which they are kept. We also explain those who are entitled to these funds and the areas of their expenditure.

Da die Erfassung dieser Vermögenswerte und ihre Einsammlung die Kenntnis der Längen, Flächen, Maße und Gewichte erfordert, gehen wir darauf ein, damit alles klar wird, und zwar so, dass ihre tatsächliche Höhe bestimmt wird und jede Unklarheit darüber beseitigt ist. Wir bewerten diese Vermögenswerte in Längen, Flächen, Maßen und Gewichten, die heute gebräuchlich sind, damit sie leicht nachvollzogen und gerecht verstanden werden können, fernab jeder Verwicklung.

Since the record of these funds and their collection requires the knowledge of the lengths, areas, measures and weights, we address that so as to become quite clear in a way that determines their reality and removes any vagueness about them. We evaluate these funds in lengths, areas, measures and weights that are used today, so that they are easily followed and fairly understood, far from any complications.

Da der monetäre Aspekt in den Finanzen des Khilafah-Staates eine besondere Bedeutung hat, weil er mit den göttlichen Vorschriften verbunden ist, gehen wir auf ihn ein und erläutern seine Wirklichkeit, die Grundlage, auf der er beruht, die Einheiten, die damit in Beziehung stehen, zusammen mit ihren Gewichten, sowie die Probleme, denen er begegnet, und den Weg zur Lösung dieser Probleme.

Since the monetary aspect has a special importance in the funds of the Khilafah State, because it is linked to the divine rules, we address it and explain its reality, the basis upon which it is established, the units that are related to, together with their weights, and also the problems faced and the way of solving these problems.

Die Regeln für die Finanzen des Kalifatsstaates werden aus dem Qur'an und der Sunnah abgeleitet, nach Studium und Prüfung der Aussprüche der Sahabah, der Tabi'een (der Nachfolger) und deren Nachfolger sowie der Meinungen der Mujtahiden. All dies geschieht auf Grundlage der Belege, die nach unserer Ansicht als die stärksten erwiesen sind; denn die göttlichen Regeln werden auf Grundlage des geringsten Zweifels (Ghalabat uz-Zann) übernommen, ohne dass die Belege definitiv sein müssen, wie es beim Festlegen des Glaubens (der Aqida) erforderlich ist.

The rules of the funds of the Khilafah State are derived from the Qur'an and the Sunnah, after study and scrutiny of the sayings of the Sahabah, the Tabi'een (the followers) and their followers and the opinions of the Mujtahideen. All this is done based on the evidences proven to be the strongest in our view; for the divine rules are adopted based on the least amount of doubt (Ghalabat uz-Zun) without the stipulation of the evidences being definitive as is required when establishing the creed.

Wir bitten Allah (swt), uns zu helfen und es uns leicht zu machen, diese Regeln im kommenden Kalifatsstaat umzusetzen. Gewiss, Er ist unser Beschützer (Mawla), und gewiss, Er (swt) ist der beste Beschützer und der beste Helfer.

We ask Allah (swt) to help us and make it easy for us to put these rules into application in the coming Khilafah State. Indeed He is our protector (Mawla), and indeed He (swt) is the best protector and the best Helper.