Artikel 108.

Article 108.

Die Hauptrolle der Frau ist die der Mutter und Ehefrau. Sie ist eine Ehre, die geschützt werden muss.

The primary role of a woman is that of a mother and wife. She is an honor that must be protected.

Artikel 109.

Article 109.

Männer und Frauen sollen grundsätzlich voneinander getrennt sein, und sie sollen nicht zusammenkommen, außer aus einer Notwendigkeit, für die die Scharia dies erlaubt und das Zusammentreffen um ihretwillen gestattet, wie etwa Handel und Pilgerfahrt (Hadsch).

Men and women are basically to be segregated from each other, and they should not meet together except for a need that the shar’a allows it and allows the meeting for its sake, such as trading and pilgrimage (Hajj).

Artikel 110.

Article 110.

Frauen haben dieselben Rechte und Pflichten wie Männer, mit Ausnahme derjenigen, die durch die schar'i'schen Belege ausdrücklich für den einen oder die andere festgelegt sind. So hat sie das Recht, im Handel, in der Landwirtschaft und in der Industrie tätig zu sein; an Verträgen und Geschäften teilzunehmen; jede Form von Eigentum zu besitzen; ihre Mittel selbst (oder durch andere) zu investieren; und alle Angelegenheiten ihres Lebens selbstständig zu regeln.

Women have the same rights and obligations as men, except for those specified by the shar’ai evidences to be for him or her. Thus, she has the right to practice in trading, farming, and industry; to partake in contracts and transactions; to possess all form of property; to invest her funds by herself (or by others); and to conduct all of life's affairs by herself.

Artikel 111.

Article 111.

Eine Frau kann an der Wahl und der Leistung des Bai'ah an den Khalifen teilnehmen und wählen, ebenso Mitglied der Madschlis al-Umma sein und als Beamtin des Staates in einer nicht herrschenden Position eingesetzt werden.

A woman can participate in the election and giving of the bai’ah to the Khaleefah, and elect, and also be a member of the Majlis al-Ummah, and can be appointed as an official of the State in a non-ruling position.

Artikel 112.

Article 112.

Frauen dürfen die Herrschaft nicht übernehmen; daher können Frauen weder das Amt des Khalifen, des Mu'awin, des Wali oder des 'Amil innehaben, noch irgendeine der Handlungen der Herrschaft ausüben. Sie darf nicht Oberrichterin sein, nicht Richterin im Mahkamat ul-Mudhalim sein, noch Amir des Jihad.

Women are not allowed to take charge of ruling, thus women cannot hold the positions of Khaleefah mu’awin, wali, ‘aamil, nor to practice any of the actions of ruling. She is not allowed to be a chief judge, a judge in mahkamat ul-MuDHalim nor amir of Jihad.

Artikel 113.

Article 113.

Frauen leben innerhalb eines öffentlichen und eines privaten Lebens. Innerhalb ihres öffentlichen Lebens dürfen sie mit anderen Frauen, mahram-Männern [Männern, die ihnen zur Ehe verboten sind] und fremden Männern (die sie heiraten können) zusammenleben, unter der Bedingung, dass nichts von dem Körper der Frau entblößt wird, außer ihrem Gesicht und ihren Händen, und dass die Kleidung weder aufreizend ist noch ihre Reize zur Schau gestellt werden. Innerhalb ihres privaten Lebens darf sie nur mit Frauen oder ihren mahram-Männern zusammenleben; und sie darf nicht mit fremden Männern zusammenleben. In beiden Fällen muss sie sich an die Regeln der Scharia halten.

Women live within a public and private life. Within their public life, they are allowed to live with other women, maharam males [males forbidden to them in marriage] and foreign men (whom they can marry) on condition that nothing of the women's body is revealed, apart from her face and hands, and that the clothing is not revealing nor her charms displayed. Within the private life she is not allowed to live except with women or her mahram males;and she is not allowed to live together with the foreign men. In both cases she has to restrict herself with the rules of shar’a.

Artikel 114.

Article 114.

Frauen ist es untersagt, mit Männern, die sie heiraten dürften, allein zu sein (Khalwa). Außerdem ist es ihnen verboten, ihre Reize zur Schau zu stellen oder ihren Körper vor fremden Männern zu entblößen.

Women are forbidden to be in private (khulwah) with any men they can marry, they are also forbidden to display their charms or to reveal their body in front of foreign men.

Artikel 115.

Article 115.

Männer und Frauen dürfen keine Tätigkeit ausüben, die eine Gefahr für die Sitten darstellt oder Verderbnis in der Gesellschaft verursacht.

Men and women must not practice any work that poses danger to the morals or causes corruption in society.

Artikel 116.

Article 116.

Das Eheleben ist ein Leben der Ruhe und der Gemeinschaft. Die Verantwortung des Ehemanns gegenüber seiner Frau (qiwama) besteht in der Fürsorge und nicht im Herrschen. Sie ist verpflichtet, ihrem Ehemann zu gehorchen, und er ist verpflichtet, die Kosten für ihren Lebensunterhalt entsprechend dem angemessenen Lebensstandard zu tragen.

Marital life is one of tranquility and companionship. The responsibility of the husband on behalf of his wife (quwamah) is one of taking care, and not ruling. She is obliged to obey her husband and he is obliged to meet the costs of her livelihood according to the seemly standard of living.

Artikel 117.

Article 117.

Die Eheleute müssen einander bei der Erfüllung der häuslichen Pflichten in vollem Umfang unterstützen: Der Ehemann übernimmt alle Tätigkeiten, die gewöhnlich außerhalb des Hauses verrichtet werden, und die Frau verrichtet, so gut sie kann, jene Tätigkeiten, die gewöhnlich innerhalb des Hauses anfallen. Der Ehemann soll bei Bedarf Haushaltshilfe leisten, um sie bei den Aufgaben zu unterstützen, die sie selbst nicht bewältigen kann.

The married couple must fully assist each other in performing the household duties, with the husband performing all the actions normally undertaken outside of the house, and the woman performing those actions normally undertaken inside the house as best as she can. The husband should provide home-help as required to assist with the household tasks she cannot manage herself.

Artikel 118.

Article 118.

Das Sorgerecht für Kinder ist sowohl ein Recht als auch eine Pflicht der Mutter, ob sie Muslimin ist oder nicht, solange das Kind dieser Fürsorge bedarf. Wenn Kinder, Mädchen wie Jungen, dieser Fürsorge nicht mehr bedürfen, sollen sie wählen, bei welchem Elternteil sie leben möchten, unabhängig davon, ob das Kind männlich oder weiblich ist. Ist nur eines der Elternteile Muslim, gibt es keine Wahl, denn das Kind soll sich dem muslimischen Elternteil anschließen.

The custody of children is both a right and duty of the mother, whether Muslim or not, so long as the child is in need of this care. When children, girls or boys, are no longer in need of care, they are to choose which parent they wish to live with, whether the child is male or female. If only one of the parents is Muslim, there is no choice for the child is to join the Muslim parent.