Hizb ut-Tahrir ist eine globale islamische politische Partei, die 1953 unter der Führung ihres Gründers gegründet wurde – dem Gelehrten, politischen Denker und Richter am Berufungsgericht in al-Quds (Jerusalem), Taqiuddin an-Nabhani. Die globale Führung von Hizb ut-Tahrir wird derzeit von Ata’ Abu Rishta geleitet. In der muslimischen Welt arbeitet Hizb ut-Tahrir auf allen Ebenen der Gesellschaft daran, die Muslime wieder zu einer islamischen Lebensweise unter dem Schutz des Kalifatstaates (Khilafah) zu bewegen, und zwar ausschließlich mit einer politischen Methode.

Hizb ut-Tahrir is a global Islamic political party that was established in 1953 under the leadership of its founder - the scholar, political thinker and judge in the Court of Appeals in al-Quds (Jerusalem), Taqiuddin an-Nabhani. Hizb ut-Tahrir global leadership is currently headed by Ata’ abu Rishta. In the Muslim world, Hizb ut-Tahrir works at all levels of society to bring the Muslims back to living an Islamic way of life under the shade of the Khilafah (Caliphate) State following an exclusively political method.

Hizb ut-Tahrir übernimmt die Methodik, die der Prophet Muhammad ﷺ anwandte, als er den ersten islamischen Staat in Medina gründete. Der Prophet Muhammad ﷺ beschränkte seinen Kampf für die Errichtung des islamischen Staates auf intellektuelle und politische Arbeit. Er errichtete diesen islamischen Staat ohne Zuflucht zur Gewalt. Er bemühte sich, die öffentliche Meinung zugunsten des Islam zu mobilisieren, und suchte die politischen und intellektuellen Eliten seiner Zeit für sich zu gewinnen. Trotz der Verfolgung und des Boykotts, denen der Prophet Muhammad ﷺ und die frühen Muslime ausgesetzt waren, griffen sie niemals zur Gewalt. Die Partei ist daher proaktiv darin, die islamischen intellektuellen und politischen Gedanken breit in den muslimischen Gesellschaften zu verbreiten, um so den dort bestehenden Status quo herauszufordern. Die Partei stellt den Islam als umfassende Lebensweise dar, die in der Lage ist, die Angelegenheiten von Staat und Gesellschaft zu regeln. Die Partei äußert zudem ihre Standpunkte zu politischen Ereignissen und analysiert diese aus islamischer Perspektive.

Hizb ut-Tahrir adopts the methodology employed by the Prophet Muhammad (peace be upon him) when he established the first Islamic State in Madinah. The Prophet Muhammad limited his struggle for the establishment of the Islamic State to intellectual and political work. He established this Islamic state without resorting to violence. He worked to mobilise public opinion in favour of Islam and endeavoured to sway the political and intellectual elites of the time. Despite the persecution and boycott of the Prophet Muhammad and the early Muslims, they never resorted to violence. The party is therefore proactive in disseminating the Islamic intellectual and political thoughts widely in Muslim societies so as to challenge the existing status quo that exists there. The party presents Islam as a comprehensive way of life that is capable of managing the affairs of state and society. The party also expresses its views on political events and analyses them from an Islamic perspective.

Die Partei verbreitet ihre Gedanken durch Gespräche mit den Massen, Studienkreise, Vorträge, Seminare, das Verteilen von Flugblättern, die Herausgabe von Büchern und Zeitschriften sowie über das Internet. Wir ermutigen die Menschen, an unseren Demonstrationen, Märschen und Mahnwachen teilzunehmen.

The party disseminates its thoughts through discussion with the masses, study circles, lectures, seminars, leaflet distribution, publishing books and magazines and via the Internet. We encourage people to attend our demonstrations, marches and vigils.

Im Westen arbeitet Hizb ut-Tahrir darauf hin, eine muslimische Gemeinschaft zu fördern, die nach dem Islam in Denken und Handeln lebt, sich an die Regeln des Islams hält und eine starke islamische Identität bewahrt. Die Partei strebt im Westen nicht danach, das Regierungssystem zu verändern. Außerdem bemüht sie sich, ein positives Bild des Islams in der westlichen Gesellschaft zu vermitteln, und führt Dialoge mit westlichen Denkern, politischen Entscheidungsträgern und Akademikern. Westliche Regierungen arbeiten derzeit unter dem Banner des „Kriegs gegen den Terror" daran, den Islam als „böse Ideologie" darzustellen. Tatsächlich zielt diese Kampagne im Kern darauf ab, die islamische Ideologie als Alternative zum westlichen liberalen Kapitalismus zu verunglimpfen. Wegen dieses propagandistischen Aspekts des Kriegs gegen den Terror arbeitet Hizb ut-Tahrir daran, in den westlichen Ländern die Meinung über den Islam als Glauben, Ideologie und Alternative für die muslimische Welt zu beeinflussen.

In the West, Hizb ut-Tahrir works to cultivate a Muslim community that lives by Islam in thought and deed, adhering to the rules of Islam and preserving a strong Islamic identity. The party does not work in the West to change the system of government. The party also works to project a positive image of Islam to Western society and engages in dialogue with Western thinkers, policymakers and academics. Western governments, under the banner of the War on Terror, are currently working to present Islam as an ‘evil ideology’. Indeed at the heart of this campaign is to malign the Islamic ideology as an alternative to Western liberal capitalism. Because of this propaganda aspect to the War on Terror, Hizb ut-Tahrir works to develop opinion about Islam in the Western countries, as a belief, ideology and alternative for the Muslim world.