En lengua, Sunnah significa el método. Sin embargo, en términos de la Shari'ah designa la nafilah que ha sido transmitida del Profeta ﷺ, como las rak'at recomendadas (rak'at as-Sunnah), que se distinguen de las de fard (obligatorias). No debe entenderse que la acción se llama Sunnah porque procede del Profeta ﷺ y que la fard procede de Allah (SWT). La Sunnah y la fard proceden ambas de Allah (SWT); y el Rasool Allah ﷺ no es sino un transmisor de Allah (SWT), pues el Rasool Allah ﷺ no habla por capricho, sino únicamente según lo que le ha sido revelado por Allah (SWT), es decir, la wahy. Así, aunque la Sunnah ha sido transmitida del Profeta ﷺ, se transmite como una acción recomendada, es decir, nafilah, y por eso se llama sunnah; de la misma manera que la fard ha sido transmitida como una acción obligatoria. De ahí que las dos rak'at obligatorias de la oración del alba (fajr) hayan sido transmitidas del Profeta ﷺ mediante informes decisivos, conocidos como tawatur, como fard; y las dos rak'at recomendadas de la oración de fajr también han sido transmitidas mediante informes decisivos (tawatur) como Sunnah (nafilah); y ambas proceden de Allah (SWT) y no del propio Rasool Allah ﷺ. Así, la orden (amr) es fard o nafilah en los actos de adoración ('ibadat), y fard, mandub o mubah en otros actos. En otras palabras, la nafilah es lo mismo que el mandub, pero se llama nafilah, y se denomina Sunnah.

Linguistically Sunnah means the method. However, in terms of the Shari’ah it designates the nafilah that has been narrated from the Prophet (saw) such as the recommended rakaat (rakaat as-Sunnah) which are distinct from fard (compulsory). It should not be understood that the action is called Sunnah because it is from the Prophet and that the fard is from Allah (swt). The Sunnah and the fard are both from Allah (swt); and Rasool Allah (saw) is but a conveyor from Allah (swt), because the Rasool Allah (saw) uttered not out of whims but only that which was revealed to him from Allah (swt) i.e. wahy. Thus, although Sunnah is narrated from the Prophet (saw), nevertheless it is narrated as a recommended action i.e. nafilah that is why it is called sunnah; in the same way that the fard has been narrated as a compulsory action. Hence, the two compulsory raka'at of the dawn (fajr) prayer have been narrated from the Prophet (saw) through decisive reports, known as tawatur, as being fard; and the two recommended raka'at of the fajr prayer have also been narrated through decisive reports (tawatur) as being Sunnah (nafilah); and both are from Allah (swt) and not from Rasool Allah (saw) himself. Thus the command (amr) is either fard or nafilah in actions of worship (‘ibadat), and fard , mandoob or mubaH in other actions. In other words, nafilah is the same as mandoob, but it is called nafilah, and called as Sunnah.

La Sunnah también significa todas las evidencias legisladas que provienen del Rasul Allah ﷺ aparte del Corán. Esto incluye sus dichos, sus acciones y su aprobación (su silencio ante acciones realizadas en su presencia).

The Sunnah also means all the shar’ai evidences which came from Rasool Allah (saw) other than the Qur'an. This includes his speech, actions and consent (his silence upon actions performed before him).