4.2 Condamnés à vivre dans un monde en proie à la crise - La Crise Financière Mondiale | Quran Course

4.2 Condamnés à vivre dans un monde en proie à la crise - La Crise Financière Mondiale | Quran Course

0% read · 1 min left

La Crise Financière Mondiale Bookmark

Ce chapitre a été traduit automatiquement (langue d’origine : anglais) et peut contenir des erreurs. Lire l’original

Afficher l’original

4.2 Condamnés à vivre dans un monde en proie à la crise

4.2 Doomed To Live In A Crisis Ridden World

par Hizb ut-Tahrir Britain1 min de lectureVu 24 fois

Les systèmes économiques en place reflètent l'idéologie dominante de l'État. Par conséquent, une telle instabilité ne peut être attribuée aux systèmes économiques en soi. Le système économique capitaliste régnant souffre d'une instabilité marquée ; ainsi, il est périodiquement désigné sous le nom de cycle économique (liste des cycles économiques des États-Unis 6.

The economic systems that are in place reflect the prevailing ideology of the state. Therefore such instability cannot be attributed to economic systems per se. The reigning capitalist economic system suffers from marked instability; so periodically it is referred to as the business cycle (list of US business cycles 6.

) et constitue une préoccupation primaire de la macroéconomie (capitaliste). L'histoire des 100 dernières années de la mise en œuvre du système économique capitaliste montre qu'il est difficile de considérer ces instabilités comme des exceptions. Il existe plusieurs approches pour expliquer le cycle économique ; une exposition approfondie nécessiterait un niveau de rigueur académique qui n'est pas justifié ici. Un traité habituel sur la dynamique du cycle économique s'intéresse aux variantes des systèmes capitalistes et aux données sur diverses variables, et n'approfondit pas les différents systèmes idéologiques ou modèles sociétaux. L'absence de consensus et la nature des études économiques capitalistes font que, sans surprise, d'éminents économistes soutiennent que le plus grand échec de la théorie économique (capitaliste) est l'incapacité à expliquer le cycle économique, l'ampleur des fluctuations des prix ainsi que les causes de la croissance et de l'innovation

D'autres, comme Minsky, ont soutenu que même en l'absence de chocs externes, l'instabilité est une caractéristique fondamentale des systèmes financiers dans les économies capitalistes. D'autres, issus de l'école autrichienne, soutiennent que l'instabilité inhérente est due à l'intervention du gouvernement, telle que le rôle des banques centrales, et qu'elle ne se produirait pas dans un capitalisme de marché libre. En général (avec quelques exceptions), toutes les positions cherchent à étendre la liberté de propriété au maximum possible, en tant que partisans du libre marché dans l'esprit, mais avec des réserves et des degrés variables d'intervention gouvernementale pour parvenir à la stabilité. Si la résolution du problème du cycle économique était l'enjeu, les solutions au sein du cadre capitaliste sont hautement litigieuses, où le maintien des idéaux manque de pertinence pratique et où les interventions fragmentaires violent souvent les préceptes mêmes de l'économie capitaliste. En reformulant les paroles du savant islamique Shatibi pour le capitalisme, violer l'idéal capitaliste sous prétexte de poursuivre les objectifs du capitalisme revient à celui qui se soucie de l'esprit sans le corps, et puisque le corps sans l'esprit est inutile, l'esprit sans le corps est donc également inutile.

Others like Minsky contended that even in the absence of external shocks, instability is a fundamental characteristic of financial systems in capitalist economies. Others from the Austrian school argue that the inherent instability is due to intervention of the government such as the role of central banks, and would not occur in free market capitalism. In general (with few exceptions), all positions look to extend the freedom of ownership to the maximum possible as free marketeers in spirit, but with varying caveats and degrees of government intervention to achieve stability. If resolving the problem of the business cycle was the issue, the solutions within the capitalist framework are highly contentious, where holding on to the ideals lacks practical relevance and the patchwork interventions often violate the very central precepts of capitalist economics. Rehashing the words of Islamic scholar Shatibi9 for capitalism, violating the capitalist ideal under the pretext of pursuing the objectives of capitalism is like the one who cares about the spirit without the body, and since the body without the spirit is useless, therefore the spirit without the body is useless too.