Mutumin da shaidan ya fi ruɗewa shi ne wanda duniya ta ruɗe, yana fifita ta a kan Lahira; yana neman jin daɗin duniya fiye da na Lahira, yana cewa: jin daɗin duniya tabbatacce ne, amma na Lahira ba tabbatacce ba ne, saboda haka, ba zan bar abin da aka tabbatar ba, in yi fatan abin da ba tabbas ba. Wannan yana ɗaya daga cikin manyan yaudara da ruɗin shaidan. Ko dabbobi sun fi mutane irin waɗannan hankali; domin dabba ba za ta taɓa yunƙurin bin hanyar da za ta cutar da rayuwarta ko ta lalata ta ba. Mutanen da suke cewa ba za su taɓa barin abin tabbas don abin da ba tabbas ba (kamar yadda suke iƙirari), to ko dai suna shakka game da Alkawarin Allah ~ da Ladansa, da Azabarsa, da gaskiyar Manzanninsa, ko kuwa sun tabbata da shi. Idan kana da tabbaci a kan hakan, to kai ne wanda ba ya ba wa duniya, wadda za ta ƙare nan ba da daɗewa ba, muhimmanci sosai, a maimakon haka kana son kasancewa da duniya wadda ta fi tabbata kuma madawwamiya. Amma idan kana da wata shakka, to kana buƙatar sake duba Ayoyin Wahayi (a cikin Alƙur'ani), waɗanda ke tabbatar da Kasancewarsa, Ikonsa, Nufinsa da Tauhidinsa. Ayoyin kuma suna ba ka shaida game da gaskiyar Manzannin Allah ~, dangane da dukkan bayanan da suka kawo game da Shi ~. Ka nemi gaskiya da adalci, za ka gano cewa Saƙon da Manzanni suka kawo game da Allah ~ gaskiya ne babu shakka; cewa Mahaliccin wannan duniya da Ubangijin sammai da ƙasa ya fi ƙarfin halittarsa nesa ba kusa ba. Dokar da ta ƙunshi komai, wadda kowane abu yake miƙa wuya gare ta, ita ce Hanyar Allah ~, Sarki Mai Girma, wanda halitta da iko nasa ne. Duk wanda bai danganta wannan Ƙoli ga Allah ~ ba, to ya musunci Allah ~ dangane da Ubangijintakarsa da Mulkinsa. Lokacin da mutum ya yi tunani a kan halinsa, shi wanda halittarsa ta fara da nutfah (ƙwai da aka haɗa da maniyyi) wanda ya bunƙasa har ya zama siffa cikakkiya da daidaitaccen tsari, zai bayyana a gare shi cewa Wanda ya kula da shi ta wannan hanya, kuma ya ɗauke shi ta wadannan matakai, ba zai yi sakaci da shi ko ya watsar da shi a banza ba, ba tare da barin umarni ko hani ba, da sanin hakkoki, da alkawuran lada, da gargaɗin azaba. Idan mutum ya yi tunani sosai a kan wannan magana, to duk abin da yake gani da kuma abin da ba zai iya gani ba, zai gan shi a matsayin hujja ga Tauhidi (Ubangijin Allah ɗaya, a matsayin Ubangiji ɗaya bayan wannan duniya), da annabta ta (Muhammadu ﷺ), da Lahira, da kuma cewa Alƙur'ani Maganar Allah ce. Mun ambaci hujjar wannan al'amari a cikin littafin "Rantsuwa a cikin Alƙur'ani", kamar yadda Allah ya ce: (Don haka, na rantse da abin da kuke gani, da abin da ba ku gani ba, lallai wannan magana ce ta wani Manzo mai daraja) 1, da kuma tafsirin Ayar: (Har ma a cikin kanku. Shin, ba za ku gani ba?) 2, domin wanzuwar mutum hujja ce.