47. Kulayb ibn Manfa'a meriwayatkan bahwa kakeknya bertanya, "Wahai Rasulullah ﷺ, kepada siapa aku harus berbakti?" Beliau menjawab, "Kepada ibumu, ayahmu, saudara perempuanmu, dan saudara laki-lakimu. Kemudian mawla (klienmu) memiliki hak berikutnya atas dirimu, dan kemudian kerabatmu yang memiliki hubungan kekerabatan."

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

48. Abu Hurayra berkata, "Ketika ayat berikut diturunkan, '{Dan berilah peringatan kepada kerabatmu yang terdekat}' (26:214), Nabi ﷺ berdiri dan berseru, 'Wahai Bani Ka'b bin Lu'ayy! Selamatkanlah diri kalian dari api Neraka! Wahai Bani 'Abdu Manaf! Selamatkanlah diri kalian dari api Neraka! Wahai Bani Hasyim! Selamatkanlah diri kalian dari api Neraka! Wahai Bani 'Abdul Muththalib! Selamatkanlah diri kalian dari api Neraka! Wahai Fatimah binti Muhammad! Selamatkanlah dirimu dari api Neraka! Aku tidak memiliki sesuatu pun untuk kalian di hadapan Allah, kecuali bahwa kalian memiliki hubungan kekerabatan denganku.'"

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

49. Abu Ayyub al-Ansari menceritakan kepadanya bahwa seorang Arab Badui datang kepada Nabi ﷺ ketika beliau sedang dalam perjalanan. Ia bertanya, "Beritahukanlah kepadaku amalan yang dapat mendekatkanku ke Surga dan menjauhkanku dari Neraka." Beliau menjawab, "Sembahlah Allah dan janganlah mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan sambunglah silaturahmi."

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50. Abu Hurayra meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Allah Yang Maha Kuasa menciptakan makhluk. Ketika Dia telah selesai menciptakannya, rahim (tali kekerabatan) berdiri. Allah berfirman, 'Berhentilah!' Rahim berkata, 'Inilah tempat bagi orang yang berlindung kepada-Mu dari pemutusan (hubungan kekerabatan).' Allah berfirman, 'Apakah engkau tidak rela bahwa Aku akan menyambung hubungan dengan orang yang menyambung hubungan denganmu, dan Aku akan memutus hubungan dengan orang yang memutus hubunganmu?' Rahim menjawab, 'Ya, benar, wahai Tuhanku.' Allah berfirman, 'Itu untukmu.'" Kemudian Abu Hurayra berkata, "Jika kalian mau, bacalah firman Allah: {Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa, kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekerabatan?} (QS. Muhammad: 22)."

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

51. Ibnu 'Abbas berbicara tentang ayat, "Berikanlah kepada keluarga dekat haknya, dan kepada orang miskin dan orang dalam perjalanan..." (17:26), dan berkata, "Allah memulai dengan memerintahkan kewajiban berupa pemberian yang paling mendesak, dan Dia mengarahkan kita kepada amal yang terbaik jika kita memiliki harta. Dia berfirman: 'Berikanlah kepada keluarga dekat haknya, dan kepada orang miskin dan orang dalam perjalanan.' Dia juga mengajarkan kita apa yang dapat kita ucapkan jika kita tidak memiliki apa-apa. Dia berfirman, 'Tetapi jika engkau berpaling dari mereka karena mengharapkan rahmat dari Tuhanmu yang engkau harapkan, maka katakanlah kepada mereka ucapan yang pantas' (), berupa janji yang baik. Keadaan itu tetap demikian, tetapi dapat berubah jika Allah menghendaki. 'Janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu' sehingga tidak memberi apa pun, 'dan janganlah engkau terlalu mengulurkannya' hingga memberikan seluruh yang engkau miliki, 'sehingga engkau menjadi tercela' sebagaimana orang-orang yang datang kemudian dan mendapatimu tidak memiliki apa-apa akan mencelamu, 'dan menyesal.' ()" Dia berkata, "Orang yang engkau beri seluruh hartamu telah menjadikanmu miskin."

52. Abu Hurairah berkata, "Seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Aku memiliki kerabat yang aku jalin silaturahminya, sedangkan mereka memutuskan hubungan denganku. Aku berbuat baik kepada mereka, sedangkan mereka berbuat buruk kepadaku. Mereka bersikap bodoh terhadapku, sedangkan aku bersabar menghadapi mereka.' Maka Nabi ﷺ bersabda, 'Jika keadaannya seperti yang engkau katakan, maka seolah-olah engkau sedang menyuapi mereka dengan abu panas, dan engkau akan senantiasa mendapat pertolongan dari Allah untuk menghadapi mereka selama engkau tetap melakukan hal itu.'"

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

53. 'Abdurrahman bin 'Auf mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi berfirman, 'Aku adalah Ar-Rahman. Aku menciptakan tali kekerabatan (rahim) dan menurunkan nama bagi-Nya dari Nama-Ku. Barangsiapa menyambung tali kekerabatan, Aku akan menyambungkan hubungan dengannya, dan Aku akan memutuskan siapa pun yang memutuskannya.'"

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

54. Abu'l-'Anbas berkata, "Aku mengunjungi 'Abdullah bin 'Amr di al-Waht (sebidang tanah miliknya di Ta'if). Ia berkata, 'Nabi ﷺ menunjuk dengan jarinya ke arah kami dan bersabda, "Rahim (tali kekerabatan) berasal dari Yang Maha Pengasih (Rahman). Siapa yang menyambung tali silaturahim, Allah akan menyambungnya. Siapa yang memutuskannya, Allah akan memutuskannya. Pada Hari Kebangkitan, rahim akan memiliki lidah yang tidak terikat dan fasih."'"

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

56. Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Barangsiapa ingin rezekinya diluaskan dan umurnya dipanjangkan, hendaklah ia menyambung silaturahmi."

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

57. Abu Hurayra mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Barang siapa ingin rezekinya dilapangkan dan umurnya dipanjangkan, hendaklah ia menyambung silaturahmi."

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

58. Ibnu 'Umar berkata, "Barangsiapa bertakwa kepada Tuhannya dan menyambung silaturahmi, maka umurnya akan dipanjangkan, hartanya akan melimpah, dan kaumnya akan mencintainya."

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

59. Ibn 'Umar berkata, "Barangsiapa bertakwa kepada Tuhannya dan menyambung silaturahmi, umurnya akan dipanjangkan, hartanya akan melimpah dan keluarganya akan mencintainya."

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

60. Diriwayatkan bahwa al-Miqdam bin Ma'dikarib mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Allah memerintahkan kalian untuk berbakti kepada ibu-ibu kalian. Kemudian Dia memerintahkan kalian untuk berbakti kepada ibu-ibu kalian. Kemudian Dia memerintahkan kalian untuk berbakti kepada ayah-ayah kalian. Kemudian Dia memerintahkan kalian untuk berbakti kepada kerabat terdekat berikutnya, lalu kepada kerabat terdekat berikutnya."

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

61. Abu Ayyub Sulayman, mawla dari 'Uthman ibn 'Affan, berkata, "Abu Hurayra datang kepada kami pada malam Kamis, malam sebelum Jumat. Ia berkata, 'Setiap orang yang memutuskan silaturahmi akan terhalang ketika ia meninggalkan kami.' Tidak seorang pun pergi sebelum ia mengucapkannya tiga kali. Kemudian seorang pemuda pergi menemui salah seorang bibinya dari pihak ayah yang dengannya ia telah memutuskan hubungan dua tahun sebelumnya. Ia pergi menemuinya, dan bibinya bertanya kepadanya, 'Keponakanku! Apa yang membawamu ke sini?' Ia menjawab, 'Aku mendengar Abu Hurayra berkata begini dan begitu.' Bibinya berkata, 'Kembalilah kepadanya dan tanyakan mengapa ia mengatakan itu.' Abu Hurayra berkata, 'Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, "Amal perbuatan anak-anak Adam diperlihatkan kepada Allah Yang Maha Kuasa pada malam Kamis, malam sebelum Jumat. Dia tidak menerima amal perbuatan orang yang memutuskan silaturahmi."'"

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

62. Ibnu 'Umar berkata, "Tidak ada sesuatu yang dibelanjakan seseorang untuk dirinya sendiri dan keluarganya, dengan mengharapkan pahala dari Allah, yang tidak akan diberi balasan oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Hendaknya ia memulai dengan orang-orang yang menjadi tanggungannya. Jika masih ada sisa, hendaknya ia membelanjakannya untuk kerabat terdekat berikutnya, kemudian yang terdekat berikutnya. Jika masih ada sisa, ia boleh menyedekahkannya."

63. 'Abdullah ibn 'Awfa meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, "Rahmat tidak akan turun kepada suatu kaum jika di antara mereka ada orang yang memutuskan tali silaturahim."

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

64. Jubayr bin Muth'im meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Orang yang memutus tali silaturahmi tidak akan masuk surga."

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

65. Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Rahim (tali kekerabatan) berasal dari Ar-Rahman (Yang Maha Pengasih). Rahim berkata, 'Ya Rabbku! Aku telah dizalimi! Ya Rabbku! Aku telah diputus! Ya Rabbku! Aku telah...! Aku telah...!' Allah menjawab mereka, 'Tidakkah engkau rela bahwa Aku akan memutus orang yang memutusmu dan Aku akan menyambung orang yang menyambungmu?'"

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

66. Sa'id bin Sam'an mendengar Abu Hurayra memohon perlindungan dari kekuasaan anak-anak dan orang-orang bodoh. Sa'id berkata, "Ibnu Hasana al-Juhani menceritakan kepadaku bahwa dia bertanya kepada Abu Hurayra, 'Apa tanda dari hal itu?' Dia menjawab, 'Yaitu ketika seseorang memutuskan tali silaturahmi, menaati orang yang sesat, dan mendurhakai pemberi petunjuk yang benar.'"

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

67. Abu Bakrah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Tidak ada perbuatan dosa yang lebih cepat Allah balas hukumannya di dunia ini – selain hukuman yang Dia simpan untuk pelakunya di Akhirat – daripada memutus silaturahmi dan berbuat zalim."

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

68. 'Abdullah ibn 'Amr meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, "Orang yang menyambung silaturahmi bukanlah orang yang membalas (kebaikan). Orang yang menyambung silaturahmi adalah orang yang, ketika kerabatnya memutuskan hubungan dengannya, tetap menyambung silaturahmi."

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. Al-Bara' berkata, "Seorang Badui datang dan berkata, 'Wahai Nabi Allah! Ajarkanlah kepadaku suatu amalan yang dapat membuatku masuk Surga.' Beliau ﷺ bersabda, 'Pertanyaanmu luas, meskipun engkau menanyakannya dengan kata-kata yang sedikit. Bebaskanlah seseorang. Merdekakanlah budak.' Ia bertanya, 'Bukankah keduanya itu sama?' Beliau ﷺ menjawab, 'Tidak. Membebaskan seseorang adalah engkau sendiri yang memerdekakannya. Memerdekakan budak adalah engkau ikut menanggung harga untuk membebaskannya. Pinjamkanlah hewan perah yang banyak susunya, dan berbuat baiklah kepada kerabatmu. Jika engkau tidak mampu melakukan itu, perintahkanlah yang ma'ruf dan cegahlah yang mungkar. Jika engkau tidak mampu melakukan itu, tahanlah lisanmu dari segala sesuatu kecuali yang baik.'"

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

70. Hakim bin Hizam berkata kepada Nabi ﷺ, "Apakah menurutmu amal ibadah yang dahulu aku lakukan di masa Jahiliyah – menyambung silaturahmi, memerdekakan budak, dan bersedekah – akan mendatangkan pahala bagiku?" Hakim berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila engkau masuk Islam, maka engkau tetap memperoleh kebaikan-kebaikan yang telah engkau lakukan sebelumnya."

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

71. Ibnu 'Umar berkata: "'Umar melihat sehelai jubah sutra dijual. Ia berkata, 'Wahai Rasulullah, maukah engkau membeli jubah ini dan memakainya pada hari Jumat serta ketika utusan-utusan datang kepadamu?' Beliau menjawab, 'Hanya orang yang tidak memiliki bagian di Akhirat yang akan memakai ini.' Kemudian Rasulullah ﷺ diberi beberapa jubah yang terbuat dari bahan yang sama. Beliau mengirimkan salah satu jubah itu kepada 'Umar. 'Umar berseru, 'Bagaimana aku bisa memakainya, padahal engkau mengatakan apa yang engkau katakan tentangnya?' Nabi ﷺ menjawab, 'Aku tidak memberikannya kepadamu agar engkau memakainya. Engkau boleh menjualnya atau memberikannya kepada orang lain.' 'Umar kemudian mengirimkannya kepada salah satu saudara seibunya yang masih musyrik." (lihat 26)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. Jubayr bin Mut'im meriwayatkan bahwa ia mendengar 'Umar bin al-Khattab berkata di atas mimbar, "Pelajarilah silsilah keturunan kalian agar kalian dapat menyambung tali silaturahmi. Demi Allah, jika ada perasaan tidak enak antara seseorang dan saudaranya, dan ia mengetahui bahwa ada hubungan kekerabatan antara dirinya dan orang itu, hal itu akan mencegahnya untuk memutuskan hubungan dengannya." 73. Ibnu 'Abbas berkata, "Catatlah silsilah keturunan kalian agar kalian dapat menyambung tali silaturahmi. Seseorang tidak akan menjauhkan kerabatnya ketika mereka adalah kerabat dekat, meskipun mereka tinggal jauh. Ia tidak akan menganggap mereka sebagai kerabat dekat jika mereka adalah kerabat jauh, meskipun mereka tinggal di dekatnya. Setiap ikatan kekerabatan akan datang pada Hari Kebangkitan di hadapan setiap individu dan bersaksi untuknya bahwa ia telah menyambung tali kekerabatan itu jika memang ia menyambungnya. Ikatan itu akan bersaksi melawannya bahwa ia telah memutuskannya jika ia memutuskannya."

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."