資本主義者は、生産を、価値を持つ財またはサービスの創出につながる過程、すなわち個人の利益に資するものと定義します。彼らによれば、生産とは効用(利益)を創り出すこと、またはそれを増大させることです。しかし、資本主義経済はすべての利益を考慮するわけではありません。代わりに、問題は取引可能な(売買できる)、物質的な経済に対する利益だけに限定されています。

Capitalists define production as the process that leads to the creation of goods or services that have a value, contributing to the benefit of individuals. According to them, production is the creation of benefit (utility) or increasing it. However, the capitalist economy does not take into account all the benefits. Instead the matter is restricted only to the benefit to the materialistic economy that are merchandisable (tradable).

そのため、女性が家事を行い、家庭の諸事や子どもの世話をする仕事は、それを他者へのサービスとして売った場合にのみ生産的とみなされる。家庭において家族や子どものために自分自身のために行う行為は、ミクロ経済学の観点、特にいわゆる「機会費用」の角度から、労働市場にとっての損失と見なされる。こうして経済学者は、母親として、また主婦として女性が果たす社会的効用(便益)や、子どもを育てる役割(養育)を考慮せず、代わりに物質的効用という基準で評価するのである。

So the work of a woman who performs household chores, taking care of the affairs of the home and the children, is considered productive only if she sells it as service to others. As for her action for herself in her home for the sake of her family and children, it is considered from a microeconomic point of view, specifically from the angle of so-called ‘opportunity cost,' as a loss to the labor market. Thus economists do not take into consideration the social utility (benefit) and the role of raising (children) performed by a woman, by being a mother and a housewife. Instead, they evaluate with the criterion of materialistic utility.

西洋社会を支配する物質主義的な功利の見方は、人間をもっぱら経済的な有用性という尺度によって評価させてしまう。人間の価値は、社会の中で経済的な意味においてのみ測られる。その目標は、仕事という機構の中で人間が行う生産と消費によって定められる。人間は、戸棚の蝶番のように、生産と消費を中心として回っているのである。物質主義的な近代化は、ジンメルの『貨幣の哲学』で述べられているような、いわゆる西洋的な疎外の哲学を生み出し、そこでは人間関係がますます貨幣によって媒介されるようになった。したがって、たとえば女性が、母親や主婦という自然で本能的であり社会的な役割を担うことを恥ずかしく感じるようになっても、驚くにはあたらない。経済的に生産的ではないからである。そのため彼女たちは全力を傾けて労働市場に入り、家庭や家族をないがしろにした。その結果、家族は崩壊し、子どもたちが損失を被ることになったのである。

The view of materialistic utility that dominates Western society causes man to be evaluated on the scale of economic utility alone. Man’s value is evaluated only in the economic sense within society. His goals are determined by the production and consumption performed by man, in the machinery of work. He revolves around production and consumption like the hinge of a cupboard. Materialistic modernization resulted in the so-called Western philosophy of alienation, as described in Simmel’s The Philosophy of Money, whereupon relationships become more and more mediated by money. Thus there is no surprise for us to see a woman, for instance, feeling ashamed of undertaking a natural, instinctive, social role, as a mother and a housewife, because this is not productive economically. Therefore, she entered into the labor market with all her energy, neglecting her home and family, which in turn resulted in the fragmentation of the family and losses to children.