シャリーアの判断(アフカーム・シャル・アイヤ)は次のように分けられる。すなわち、ファルド(義務)、ハラーム(禁止)、マンドゥーブ(推奨)、マクルーフ(忌避されること)、そしてムバーフ(許容)である。シャルイーの判断とは、ある行為を行うよう命じること、または行為を差し控えるよう命じることのいずれかである。行為を行うことを命じる命令(アムル)が確定的(ジャーズィム)であれば、それはファルドまたはワージブに分類される。この二つの用語は同義である。行為を行うことを命じる命令が確定的でなければ、それはマンドゥーブに分類される。行為を差し控えることを命じる命令が確定的であれば、それはハラームまたはマフズールに分類される。この二つも同義である。一方、差し控えることを命じる命令が確定的でない(ガイル・ジャーズィム)場合は、マクルーフに分類される。 したがって、ファルド/ワージブにおいては、それを行う者は称賛され、それを怠る者は非難される。ファルドを怠る者は罰を受けるに値する。ハラームを行う者は非難され、それを差し控える者は称賛される。ハラームを行う者は罰を受けるに値する。マンドゥーブを行う者は称賛され報われ、それを差し控える者は非難されない。すなわち、その行為を行ったことにより報われ、差し控えたことによって罰せられることはない。マクルーフの行為を行わない者は称賛され報われる。すなわち、マクルーフを差し控えることがより望ましいのである。ムバーフとは、ダリール・アッ=サムイー(伝承による根拠)が、立法者の言葉が行為を行うか差し控えるかの選択を含意していることを示すものである。

The AHkam shar’aiah are divided into: the fard (compulsory), the haram (prohibited), the mandoob (recommended), the makruh (undesirable) and the Mubah (permissible). The Hukm shar’ai is either an order to perform an action or to abstain from performing an action. If the order (amr) to perform the action is decisive (jazim), then it is classified as fard or wajib. Both these terms are synonymous. If the amr to do an action is indecisive, it is classified as mandoob. If the order to abstain is decisive, it is classified as haram or maHzur which are synonymous, whereas if the order to abstain is indecisive (ghair jazim), it is classified as Makruh. Thus, with the fard/wajib, the performer is praised and the one who abstains from it is condemned. The person who neglects to perform the fard deserves to be punished. The person who performs the haram is condemned and the one who abstains from it is praised. The person who performs the haram deserves to be punished. The person who performs the mandoob is praised and rewarded and the one who abstains is not condemned i.e. he is rewarded for performing the action and not punished for abstaining from it. The person who does not perform the makruh action is praised and rewarded i.e. abstaining from the makruh is preferable. The mubah is which the daleel as-Sam'ai (textual evidence) shows that the speech of the Legislator implies the choice between performing an action or abstaining from it.