第108条

Article 108.

女性の主な役割は、母親および妻としての役割です。彼女は守られなければならない名誉です。

The primary role of a woman is that of a mother and wife. She is an honor that must be protected.

第109条

Article 109.

男性と女性は基本的に互いに隔てられるべきであり、シャリーア（イスラーム法）が認め、その目的のために同席を許している必要がある場合、たとえば商取引や巡礼（ハッジ）などを除いて、共に会うべきではない。

Men and women are basically to be segregated from each other, and they should not meet together except for a need that the shar’a allows it and allows the meeting for its sake, such as trading and pilgrimage (Hajj).

第110条

Article 110.

女性は、シャリーア(イスラーム法)の根拠によって男性または女性にのみ定められたもの以外は、男性と同じ権利と義務を有する。したがって、女性は商業、農業、工業に従事する権利を持ち、契約や取引に参加する権利、あらゆる形態の財産を所有する権利、自ら(または他者によって)資金を投資する権利、そして人生のあらゆる事柄を自ら処理する権利を有する。

Women have the same rights and obligations as men, except for those specified by the shar’ai evidences to be for him or her. Thus, she has the right to practice in trading, farming, and industry; to partake in contracts and transactions; to possess all form of property; to invest her funds by herself (or by others); and to conduct all of life's affairs by herself.

第111条

Article 111.

女性は、カリフへの選挙およびバイア（忠誠の誓約）の授与に参加し、投票することができ、また、ウンマ議会（Majlis al-Ummah）の議員となることもでき、国家の統治権を持たない役職として国家の公職に任命されることもできる。

A woman can participate in the election and giving of the bai’ah to the Khaleefah, and elect, and also be a member of the Majlis al-Ummah, and can be appointed as an official of the State in a non-ruling position.

第112条

Article 112.

女性は統治の任に就くことを許されていないため、女性はカリフ、ムアーウィン、ワーリー、アーミル(統治者)のいずれの地位に就くこともできず、また統治に関するいかなる行為も行うことはできない。女性は最高裁判官になることも、マフカマト・ル・マザーリム(不正審理裁判所)の裁判官になることも、ジハードの司令官(アミール)になることも許されていない。

Women are not allowed to take charge of ruling, thus women cannot hold the positions of Khaleefah mu’awin, wali, ‘aamil, nor to practice any of the actions of ruling. She is not allowed to be a chief judge, a judge in mahkamat ul-MuDHalim nor amir of Jihad.

第113条

Article 113.

女性は公的な生活と私的な生活の中で暮らします。公的な生活においては、女性の体のいかなる部分も露出せず、顔と手を除き、服装が人目を引くものでなく、その魅力が誇示されないことを条件に、女性たち、マハラム(結婚が禁じられた男性)、そして(結婚しうる)外国人男性と共に暮らすことが許されています。私的な生活においては、女性は女性たちやマハラムの男性と共にしか暮らすことが許されず、外国人男性と共に暮らすことは許されません。いずれの場合も、女性はシャリーアの規定に従って自らを律さなければなりません。

Women live within a public and private life. Within their public life, they are allowed to live with other women, maharam males [males forbidden to them in marriage] and foreign men (whom they can marry) on condition that nothing of the women's body is revealed, apart from her face and hands, and that the clothing is not revealing nor her charms displayed. Within the private life she is not allowed to live except with women or her mahram males;and she is not allowed to live together with the foreign men. In both cases she has to restrict herself with the rules of shar’a.

第114条

Article 114.

女性は、結婚することができる男性と二人きり（ khulwah ）になることを禁じられています。また、見知らぬ男性の前で自分の魅力を見せたり、身体を露わにしたりすることも禁じられています。

Women are forbidden to be in private (khulwah) with any men they can marry, they are also forbidden to display their charms or to reveal their body in front of foreign men.

第115条

Article 115.

男性と女性は、道徳を脅かしたり社会に堕落をもたらしたりする危険のある仕事に従事してはならない。

Men and women must not practice any work that poses danger to the morals or causes corruption in society.

第116条

Article 116.

夫婦生活は、安らぎと伴侶関係の生活です。妻に対する夫の責任（キワーマ）は、支配するのではなく、面倒を見ることです。妻は夫に従う義務があり、夫は妻の生活費を、ふさわしい生活水準に応じてまかなう義務があります。

Marital life is one of tranquility and companionship. The responsibility of the husband on behalf of his wife (quwamah) is one of taking care, and not ruling. She is obliged to obey her husband and he is obliged to meet the costs of her livelihood according to the seemly standard of living.

第117条

Article 117.

夫婦は家事を互いに十分助け合わなければならない。夫は家の外で通常行われる仕事をすべて担い、妻は家の中で通常行われる仕事を自分にできる限り行う。妻自身では手に負えない家事については、夫が必要に応じて家事の手伝いをするべきである。

The married couple must fully assist each other in performing the household duties, with the husband performing all the actions normally undertaken outside of the house, and the woman performing those actions normally undertaken inside the house as best as she can. The husband should provide home-help as required to assist with the household tasks she cannot manage herself.

第118条

Article 118.

子どもの監護は、母親が母親であるかどうか、またイスラム教徒であるかどうかにかかわらず、母親の権利であり義務でもある。ただし、それは子どもがその世話を必要としている限りにおいてである。子どもが、男の子であれ女の子であれ、もはや世話を必要としなくなったときには、どちらの親と暮らしたいかを子ども自身が選ぶべきである。両親のうち一方のみがイスラム教徒である場合には、子どもに選択の余地はなく、イスラム教徒である親のもとに加わらなければならない。

The custody of children is both a right and duty of the mother, whether Muslim or not, so long as the child is in need of this care. When children, girls or boys, are no longer in need of care, they are to choose which parent they wish to live with, whether the child is male or female. If only one of the parents is Muslim, there is no choice for the child is to join the Muslim parent.