Comportamento Geral - Al-Adab Al-Mufrad | Quran Course

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Comportamento Geral

General Behaviour

by Al-Bukhari10 min readViewed 139 times

247. O que um homem faz em sua casa

247. What a man does in his house

538. Al-Aswad disse: "Perguntei a 'A'isha, que Allah esteja satisfeito com ela: 'O que o Profeta ﷺ fazia quando estava com a família?' Ela respondeu: 'Ele ajudava nos afazeres domésticos da família e, quando chegava a hora da oração, saía.'" 539. Hisham ibn 'Urwa disse que seu pai disse: "Perguntei a 'A'isha, que Allah esteja satisfeito com ela: 'O que o Profeta ﷺ fazia em sua casa?' Ela respondeu: 'Ele consertava suas sandálias e trabalhava como qualquer homem trabalha em sua casa.'" 540. Hisham disse: "Perguntei a 'A'isha: 'O que o Profeta ﷺ fazia em sua casa?' Ela respondeu: 'Ele fazia o que um de vocês faria em sua casa. Consertava sandálias, remendava roupas e costurava.'" 541. 'Amra relatou que perguntaram a 'A'isha: "O que o Mensageiro de Allah ﷺ fazia em sua casa?" Ela respondeu: "Ele era um homem como os outros homens. Tirava as pulgas de sua roupa e ordenhava suas ovelhas."

538. Al-Aswad said, "I asked 'A'isha, may Allah be pleased with her, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do when he was with his family?' She replied, 'He would do chores for his family, and when it was time for the prayer, he would go out.'" 539. Hisham ibn 'Urwa said that his father said, "I asked 'A'isha, may Allah be pleased with her, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?' She replied, 'He mended his sandals and worked as any man works in his house.'" 540. Hisham said, "I asked 'A'isha, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?' She replied, 'He did what one of you would do in his house. He mended sandals and patched garments and sewed." 541. 'Amra reported that 'A'isha was asked, "What did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?" She replied, "He was a man like other men. He removed the fleas from his garment and milked his sheep."

548. 'Abdullah ibn 'Amr disse: "Estávamos sentados com o Mensageiro de Allah ﷺ quando um homem beduíno, vestindo um manto com bordas, aproximou-se dele até ficar diante do Mensageiro de Allah ﷺ. Ele disse: 'Teu companheiro humilhou todo cavaleiro e exalta todo pastor.' O Profeta ﷺ segurou as dobras do manto dele e disse: 'Vejo que você veste as roupas de alguém que não tem entendimento.' Então ele prosseguiu: 'Quando o Profeta Nuh, a paz esteja com ele, disse ao seu filho: "Vou te dar algumas instruções. Ordeno-te duas coisas e proíbo-te duas coisas. Ordeno-te que digas: 'Não há divindade senão Allah.' Se os sete céus e as sete terras fossem um anel escuro, 'Não há divindade senão Allah' os romperia, e 'Glorificado seja Allah e louvado seja Ele.' Essa é a oração de todas as coisas, e por ela todas as coisas recebem seu sustento. E proíbo-te associar outros a Allah e ser orgulhoso."' Perguntei (ou 'foi perguntado'): 'Mensageiro de Allah, conhecemos o shirk (associar outros a Allah), mas o que é o orgulho? É que um de nós tenha um manto que veste?' O Profeta respondeu: 'Não.' 'É que um de nós tenha um par de sandálias finas com duas boas tiras?', perguntei. 'Não', respondeu. 'É que um de nós tenha um animal que monta?', perguntei. 'Não', respondeu. 'É que um de nós tenha companheiros que vêm e se sentam com ele?', perguntei. 'Não', respondeu. Perguntei: 'Mensageiro de Allah, então o que é o orgulho?' Ele respondeu: 'É rejeitar a verdade e desdenhar das pessoas.'" 549. Ibn 'Umar relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quem agir com arrogância ou andar com soberba encontrará Allah, o Altíssimo, coberto de Sua ira." 550. Abu Hurayra relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Quem come com o seu servo, monta um burro nos mercados e amarra a sua ovelha e a ordenha não é orgulhoso." 551. Salih, o vendedor de tecidos, relatou que sua avó disse: "Vi 'Ali, que Allah esteja satisfeito com ele, comprar tâmaras Fates por um dirham e colocá-las na sua manta. Eu lhe disse (ou um homem lhe disse): 'Eu a carregarei para você, Amir al-Mu'minin.' Ele respondeu: 'Não, o chefe da família é quem tem mais direito de carregá-la.'" 552. Abu Hurayra relatou que o Profeta ﷺ disse que Allah, o Todo-Poderoso, disse: "A glória é o Meu manto e o orgulho é o Meu manto. Castigarei quem disputar comigo qualquer um dos dois." 553. An-Nu'man ibn Bashir foi ouvido dizendo no minbar: "Shaytan tem armadilhas e ciladas. As armadilhas e ciladas de Shaytan são exultar ingratamente nas bênçãos de Allah, vangloriar-se das dádivas de Allah, ter orgulho à custa dos servos de Allah e seguir a paixão por algo que não seja por causa de Allah." 554. Abu Hurayra relatou que o Profeta ﷺ disse: "O Paraíso e o Fogo discutiram, e o Fogo disse: 'Os tiranos entrarão em mim e os orgulhosos entrarão em mim.' O Paraíso respondeu: 'Os fracos entrarão em mim e os pobres entrarão em mim.' Allah, o Todo-Poderoso, disse ao Paraíso: 'Você é a Minha misericórdia e a mostro a quem Eu quiser.' Então disse ao Fogo: 'Você é o Meu castigo com o qual castigarei quem Eu quiser. Cada um de vocês terá a sua plenitude.'" 555. Abu Salama ibn 'Abdu'r-Rahman disse: "Os Companheiros do Mensageiro de Allah ﷺ não eram mesquinhos nem fracos (na adoração). Costumavam recitar poemas uns aos outros em suas reuniões e mencionavam assuntos da Jahiliyya. Mas quando alguém deles era questionado sobre algo relativo a Allah, seus olhos giravam como se estivesse louco." 556. Abu Hurayra relatou que um homem bonito veio ao Profeta ﷺ e disse: "Eu amo a beleza, e foi-me dado o que você vê, então não quero que ninguém seja superior a mim" (e ele disse "pelo cordão de uma sandália" ou "por um cordão de sandália vermelha"). "Isso é orgulho?" Ele respondeu: "Não. O orgulho é quando alguém despreza a verdade e tem desdém pelas pessoas." 557. 'Amr ibn Shu'ayb relatou, através de seu pai, que seu avô contou que o Profeta ﷺ disse: "No Dia da Ressurreição, os soberbos serão reunidos como partículas em forma de homens. A humilhação os envolverá por todos os lados. Serão conduzidos a uma prisão no Jahannam chamada Bulas. O fogo mais intenso se elevará sobre eles. Terão de beber o pus dos habitantes do Fogo, o líquido nauseabundo que suas peles excretam."

548. 'Abdullah ibn 'Amr said, "We were sitting with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when a bedouin man wearing a robe with a border approached him until he stood before the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said, 'Your companion has debased every horseman and elevates every shepherd.' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, took hold of the folds of his robe and said, 'I see that you are wearing the clothes of someone who is without intelligence.' Then he went on, 'When the Prophet Nuh, may Allah bless him and grant him peace, he told his son, "I will give you some instructions. I command you to things and I forbid you two things. I command you to say, 'There is no god but Allah.' If the seven heavens and the seven earths were a dark ring, they would be cut by 'There is no god but Allah' and 'Glory be to Allah and by His praise.' It is the prayer of every thing and by it everything has its provision. And I forbid you to associate others with and Allah and to be proud.' "I asked (or "it was asked"), 'Messenger of Allah, we know about shirk (associating others with Allah), but what is pride? Is it that one of us has a robe which he wears?' The Prophet replied, 'No.' 'Is it that one of us has a pair of fine sandals with two good straps?' I asked. 'No,' he replied. 'Is it that one of us has an animal which he rides?' I asked. 'No,' he replied. 'Is it that one of us has companions who come and sit with him?' I asked. 'No,' he replied. I asked, 'Messenger of Allah, so what is pride then?' He replied, "It is ignoring the truth and being ungrateful to people.'" 549. Ibn 'Umar reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone behaves insolently or walks with an arrogant, he will meet Allah Almighty covered with His anger." 550. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Someone who eats with his servant, rides a donkey in the markets, and ties up his sheep and milks it is not proud." 551. Salih, the garment-seller, reported that his grandmother said, "I saw 'Ali, may Allah be pleased with him, buy fates for a dirham and put them in his blanket. I said to him (or a man said to him), 'I will carry it for you, Amir al-Mu'minin.' He said, 'No, the father of the family is the one who is the most entitled to carry it.'" 552. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said that Allah Almighty said, "Might is My wrapper and pride is My cloak. I will punish anyone who contends with Me over either of them." 553. An-Nu'man ibn Bashir was heard to say on the minbar, "Shaytan has snares and traps. The snares and traps of Shaytan are to exult ungratefully in the blessings of Allah, to boast about the gifts of Allah, to have pride at the expense of the slaves of Allah, and to follow passion for other than the sake of Allah." 554. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The Garden and the Fire quarrelled and the Fire said, 'The tyrants will enter me and the proud will enter me.' The Garden retorted, 'The weak will enter me and the poor will enter me.' Allah Almighty said to the Garden, 'You are My mercy and I show you to whomever I will.' Then He said to the Fire, 'You are My punishment with which I will punish whomever I will. Each of you will have your fill.'" 555. Abu Salama ibn 'Abdu'r-Rahman said, "The Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were neither niggardly nor weak (in worship). They used to recite poems to one another in their gatherings and they mentioned matters of the Jahiliyya. But when one of them was asked about something concerning Allah, his eyes went around as if he were mad." 556. Abu Hurayra reported that a man who was handsome came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, "I love beauty and I have been given what you see so I do not want anyone to be superior to me (and he either said 'by the strap of a sandal' or 'by a red sandal-thong'). Is that pride?" "No," he replied. "Pride is when someone disdains the truth and is contemptuous of people." 557. 'Amr ibn Shu'ayb reported via his father that his grandfather related that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "On the Day of Rising, the proud will be gathered like specks in the form of men. Abasement will envelop them on every side. They will be driven to a prison in Jahannam called Bulas. The hottest of fires will rise over them. They will have to drink the pus of the people of the Fire, the foul fluid that their skins excrete."

558. 'A'isha relatou que o Profeta ﷺ disse: "Vá em frente, vingue-se." [Fica claro que isto faz parte do hadith seguinte, mas com uma redação diferente.] 559. 'A'isha relatou que as esposas do Profeta ﷺ enviaram Fátima ao Profeta ﷺ, e ela pediu permissão para entrar enquanto o Profeta ﷺ estava com 'A'isha, que Allah esteja satisfeito com ela, vestindo um vestido de lã. Ele lhe deu permissão e ela entrou. Ela disse: "Tuas esposas me enviaram para pedir-te justiça em relação à filha de Abu Quhafa (ou seja, 'A'isha)." Ele disse: "Filha, amas o que eu amo?" "Sim", respondeu ela. Ele disse: "Então ama esta mulher." Ela se levantou e saiu, e contou a elas. As esposas disseram: "Não nos ajudaste em nada. Volta a ele." Ela disse: "Por Allah, nunca mais falarei com ele sobre ela!" 'A'isha disse: "Então enviaram Zaynab, a esposa do Profeta ﷺ, e ela pediu permissão para entrar, e ele lhe deu permissão. Ela disse a ele a mesma coisa, e então Zaynab começou a menosprezar e insultar-me, então olhei para ver se o Profeta ﷺ me daria permissão. Esperei até ver que o Profeta ﷺ não se opunha a que eu me vingasse. Atac什么 Zaynab e não hesitei em infligir-lhe uma derrota severa. O Mensageiro de Allah ﷺ sorriu e disse: 'Tu és de fato a filha de Abu Bakr.'"

558. 'A'isha reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Go ahead, take revenge." [It is clear that this is part of the next hadith, but with a different wording.] 559. 'A'isha reported that the wives of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent Fatima to the Prophet and she asked for permission to enter while the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was with 'A'isha, may Allah be pleased with her, who was wearing a wool dress. He gave her permission to enter and she came in. She said, "Your wives have sent me to ask you for justice regarding the daughter of Abu Quhafa (i.e. 'A'isha)." He said, "Daughter, do you love what I love?" "Yes," she replied. He said, "Then love this woman." She got up and left and told them. The wives said, "You have not helped us at all. Go back to him." She said, "By Allah, I will never speak to him about her again!" 'A'isha said, "So they sent Zaynab, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and she asked for permission to go in and he gave her permission. She said the same thing to him, and then Zaynab began to disparage and revile me, so I looked to see whether the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would give me permission. I waited until I saw that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was not averse to me taking my revenge. I attacked Zaynab and I did not hesitate to inflict a severe defeat on her. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, smiled and said, 'You are indeed the daughter of Abu Bakr.'"

560. Abu Hurayra disse: "Haverá uma fome no fim dos tempos, e quem a presenciar não será justo com aqueles que têm estômagos famintos." 561. Abu Hurayra relatou que os Ansar disseram ao Profeta ﷺ: "Divide as tamareiras entre nós e nossos irmãos." "Não", respondeu ele. Disseram: "Então poupa-nos do trabalho de cuidar delas, e nós te daremos parte dos frutos." Eles responderam: "Ouvimos e obedecemos." 562. 'Abdullah ibn 'Umar relatou que 'Umar ibn al-Khattab falou no Ano da Seca*, que foi um ano severo e calamitoso, depois de 'Umar ter feito o possível para ajudar os beduínos com camelos, trigo e azeite, a ponto de todos os campos terem secado em consequência desses esforços. Ele se levantou para fazer uma súplica, dizendo: "Ó Allah! Provê-lhes no alto das montanhas!" Allah atendeu a essa súplica dele e dos muçulmanos. Quando caiu uma chuva abundante, ele disse: "Louvado seja Allah! Por Allah, se Allah não nos tivesse concedido alívio, eu não teria deixado a casa de nenhum muçulmano com riqueza sem colocar junto dele um número equivalente de pobres. Duas pessoas não morrerão com comida que sustente apenas uma." [* 18 AH, ano em que muitas pessoas e animais pereceram devido a uma longa seca, em que a terra se tornou como cinzas.] 563. Salama ibn al-Akwa' relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quanto aos vossos sacrifícios, nenhum de vós deve manter nenhuma parte deles em sua casa depois de três dias." Quando chegou o ano seguinte, disseram: "Mensageiro de Allah, devemos fazer como fizemos no ano passado?" Ele disse: "Comei e armazenai. Aquele foi um ano em que passávamos dificuldades, e eu quis que vos ajudásseis."

560. Abu Hurayra said, "There will be a famine at the end of time and whoever encounters it will not be just to those with hungry stomachs." 561. Abu Hurayra reported that the Ansar said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Divide the palm trees between us and our brothers." "No," he replied. He said, "Spare us the trouble of their upkeep and we will let you share in the fruit." They replied, "We hear and obey." 562. 'Abdullah ibn 'Umar reported that 'Umar ibn al-Khattab spoke in the Year of the Drought*, which was a severe, disastrous year, after 'Umar had done his best to help the Bedouins with camels, wheat and oil from the fields to the point where all the fields were dried up as a result of those efforts. he stood up to make supplication, saying, "O Allah! Provide them at the tops of the mountains!" Allah answered that supplication for him and the Muslims. When abundant rain fell, he said, "Praise belongs to Allah! By Allah, if Allah had not given us relief, I would not have left the people of any Muslim's house with wealth without putting a like number of poor people with him. Two will not die with food which will support one person." [* 18 AH, a year in which many people and animals perished due to a long drought in which the earth became like ashes.] 563. Salama ibn al-Akwa' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "As for your sacrifices, none of you should have any of it left in his house after a period of three days. When the following year came, they aid, 'Messenger of Allah, should we do the same as we did last year?' He said, 'Eat and store up, That was a year in which we were in difficulty and I wanted you to help."

572. Humayd ibn Malik ibn Khuthaym disse: "Eu estava sentado com Abu Hurayra em um terreno que ele possuía em 'Aqiq, quando algumas pessoas de Madina vieram até ele em seus animais e desmontaram. Abu Hurayra disse: 'Vá à minha mãe e diga: "Seu filho lhe manda saudações e pede que nos dê algo para comer."'" Humayd continuou: "Ela colocou três pães de cevada, um pouco de azeite e sal em um prato, e eu o coloquei sobre a cabeça e levei até eles. Abu Hurayra disse: 'Allah é maior, e louvado seja Allah, que nos deu o suficiente deste pão depois de nossa única comida terem sido as duas tâmaras pretas e água.' As outras pessoas não comeram nada desta comida. Quando partiram, ele disse: 'Sobrinho, seja gentil com suas ovelhas. Tire a poeira delas. Faça bom o pasto da tarde e reze perto delas, pois elas estão entre os animais do jardim. Por Aquele que tem minha alma em Suas mãos, está quase chegando o tempo em que será melhor para alguém ter muitas ovelhas do que estar na casa de Marwan.'" 573. 'Ali relatou que o Profeta ﷺ disse: "Uma ovelha em uma casa é uma bênção, duas ovelhas são duas bênçãos, e mais ovelhas são todas bênçãos."

572. Humayd ibn Malik ibn Khuthaym said, "I was sitting with Abu Hurayra on some land he owned at 'Aqiq when some of the people of Madina came to him on their animals and dismounted. Abu Hurayra said, 'Go to my mother and tell her, "Your son sends you greetings and asks you to give us something to eat."'" Humayd went on, "She put three barley loaves, some oil and salt on a platter and I put it on my head and carried it to them. Abu Hurayra said, 'Allah is greater and praise belongs to Allah who has given us our fill of this bread after our only food was the two black ones dates and water.' The other people did not eat any of this food. When they left, he said, 'Nephew, be goof to your sheep. Brush the dust off of them. Make their evening pasture good and pray near them, They are among the animals of the garden. By the One who has my soul in His hand, it has almost reached the point when a time will come in which it will be better for someone to have many sheep than to be in the house of Marwan.'" 573. 'Ali reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "One sheep in a house is a blessing, two sheep are two blessings and more sheep are all blessings.:

574. Abu Hurayra relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "A cabeça (ou o cume) da descrença está voltada para o leste, e o orgulho e a arrogância estão nas pessoas que possuem cavalos e camelos, e nos beduínos rudes. A tranquilidade está nas pessoas que possuem ovelhas." 575. Ibn 'Abbas disse: "Nunca deixo de me admirar com os cães e as ovelhas. Tantas ovelhas foram abatidas neste ano e tantas foram sacrificadas para o hajj. Uma cadela dá à luz tantos filhotes, e as ovelhas são mais numerosas que o cão." 576. Abu Dhubyan relatou que 'Umar ibn al-Khattab lhe perguntou: "Abu Dhubyan, qual é o tamanho do seu estipêndio (de soldado)?" "2500", respondeu ele. Ele lhe disse: "Abu Dhubyan, ele foi retirado da agricultura e do aumento do gado antes que os rapazes de Quraysh fossem nomeados sobre você. Eles não consideram o estipêndio como renda." 577. 'Abda ibn Hazn disse: "As pessoas dos camelos e as pessoas das ovelhas rivalizavam entre si em glória. O Profeta ﷺ disse: 'Musa foi enviado, e ele era pastor. Da'ud foi enviado, e ele era pastor. Eu fui enviado, e eu costumava pastorear ovelhas para o meu povo em Ajyad.'"

574. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The head (or summit) of disbelief lies towards the east and the pride and arrogance lie in people who possess horses and camels who are also coarse the bedouins. Tranquillity lies in people who possess sheep." 575. Ibn 'Abbas said, "I never cease to wonder at dogs and sheep. Such-and-such a number of sheep were slaughtered in the year and such-and-such a number were sacrificed for hajj. One bitch has a litter of such-and-such a number of puppies, and sheep have more than the dog." 576. Abu Dhubyan related that 'Umar ibn al-Khattab asked him, "Abu Dhubyan, how large is your (soldier's) stipend?" "2500," he replied. He told him, "Abu Dhubyan, it was taken from agriculture and increased livestock before the lads of Quraysh were appointed over you. They do not consider the stipend to be income." 577. 'Abda ibn Hazn said, "The people of camels and the people of sheep vied with one another for glory. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Musa was sent, and he was a shepherd. Da'ud was sent, and he was a shepherd. I was sent, and I used to herd sheep for my people at Ajyad.'"

583. Al-Hasan relatou que um homem morreu e deixou um filho e um mawla. Ele nomeou o mawla como tutor de seu filho. Este não foi negligente e continuou a cuidar do rapaz até que ele atingiu a maioridade, e então lhe arranjou uma esposa. Então o rapaz lhe disse: "Equipe-me para que eu possa buscar conhecimento." Ele o equipou. O rapaz então foi até um homem de conhecimento e pediu-lhe que o ensinasse. O homem disse: "Diga-me quando você quiser partir e eu o ensinarei." O rapaz disse: "Sinto que devo partir, então instrua-me." O sábio disse: "Tenha taqwa de Allah. Tenha paciência. Não seja apressado." Al-Hasan comentou que isso contém todo o bem. Ele partiu, e mal conseguia esquecer essas coisas, pois eram apenas três. Quando chegou à sua família, desmontou. Ao entrar na casa, havia um homem dormindo separado de sua esposa, que dormia ali. Ele exclamou: "Por Allah, o que estou esperando com este homem!" Voltou ao seu montaria e quis pegar sua espada, mas então repetiu: "Tenha taqwa de Allah. Tenha paciência. Não seja apressado." Então voltou até ficar de pé à cabeceira do homem e disse: "Não esperarei de forma alguma para lidar com este homem!" Voltou à sua montaria e novamente quis pegar sua espada, mas outra vez lembrou-se das palavras. Voltou mais uma vez e, enquanto estava de pé à cabeceira do homem, este acordou. Quando o homem acordou, correu até ele, abraçou-o e beijou-o. Perguntou-lhe: "O que aconteceu com você depois que me deixou?" Ele respondeu: "Por Allah, recebi muitas bênçãos. Por Allah, depois que deixei você, cheguei ao ponto de passar a noite indo três vezes entre minha espada e sua cabeça, e foi o conhecimento que obtive que me impediu de matá-lo."

583. Al-Hasan related that a man died and left a son and a mawla. He appointed the mawla as his son's guardian. This was not remiss and continued to look after the lad until he came of age an then he found him a wife. Then the boy said to him, "Equip me so that I can seek for knowledge." He fitted him out. The boy then went to a man of knowledge and asked him to teach him. The man said, "Tell me when you want to leave and I will teach you." The boy said, "I feel should leave, so instruct me." The scholar said, "Have taqwa of Allah. Have patience. Do not be hasty." Al-Hasan remarked that this contains all good. He left and he could hardly forget these things for there were only three of them. When he reached his family, he dismounted. When he entered the house, there was a man sleeping apart from his wife who was asleep there. He exclaimed, "By Allah, what am I am waiting for with this man!" He went back to his mount and wanted to pick up his sword, but then he repeated, "Have taqwa of Allah. Have patience. Do not be hasty." So he went back until he was standing at the man's head and then said, "I will not wait at all to deal with this man!" He went back to his mount and again wanted to take up his sword, but he again remembered the words. He went back again and while he was standing at the man's head he woke up. When the man woke up, he ran to him, embraced him and kissed him. he asked him, "What happened to you after (you left) me?" He replied, "By Allah, I received a lot of blessing. By Allah, after I left you, I reached the point where I spent the night going three times between my sword and your head, and it was the knowledge which I have obtained which kept me from killing you."

588. Ibn 'Abbas disse: "Se uma montanha tivesse agido com tirania contra outra montanha, o agressor teria sido reduzido a pó." 589. Ver o hadith 554. 590. Fadala ibn 'Ubayd relatou que o Profeta ﷺ disse: "Não pergunteis sobre três: um homem que se separa da comunidade, se rebela contra o governante e morre ainda sendo um rebelde. Não pergunteis sobre ele. Ou um escravo ou uma escrava que foge de seu senhor. Ou uma mulher cujo marido está ausente, que tem provisão suficiente, mas que exibe seus adornos a estranhos e se mistura livremente. Não pergunteis sobre três: um homem que disputa com Allah a Sua capa. Sua capa é o orgulho e Seu manto é Seu poder. Também um homem que duvida do mandamento de Allah, e alguém que desespera da misericórdia de Allah." 591. Bakkar ibn 'Abdu'l-'Aziz relatou, por intermédio de seu avô, que o Profeta ﷺ disse: "Allah adiará as ações erradas que Ele quiser até o Dia da Ressurreição, exceto a conduta tirânica, a desobediência aos pais e o rompimento dos laços de parentesco. Ele castigará quem cometer essas coisas neste mundo antes que ele morra." 592. Abu Hurayra disse: "Um de vós olha para o cisco no olho de seu irmão, enquanto esquece a trave no próprio olho." 593. Mu'awiya ibn Qurra disse: "Eu estava com Ma'qil al-Muzn quando ele removeu algo nocivo do caminho. Então vi algo e me aproximei. Ele perguntou: 'O que te fez fazer isso, sobrinho?' Respondi: 'Vi-te fazer algo, então fiz também.' Ele disse: 'Sobrinho, fizeste bem. Ouvi o Profeta ﷺ dizer: "Quem remove algo nocivo do caminho dos muçulmanos tem uma boa ação registrada em seu favor. Quem tiver sua boa ação aceita entrará no Jardim."'"

588. Ibn 'Abbas said, "If one mountain had acted tyrannically towards another mountain, the aggressor would have been pulverised." 589. See hadith 554. 590. Fadala ibn 'Ubayd reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do not ask about three: a man who parts company with the community, rebels the ruler and dies while he is a still a rebel. Do not ask about him. Or a slave or slavegirl who runs away from his master. Or a woman whose husband is absent and who has sufficient provision and then displays her adornments to strangers and mixes freely. Do not ask about three: a man who contends with Allah regarding His cloak. His cloak is pride and His wrapper is His might. Also a man who doubts the command of Allah. and someone who despairs of Allah's mercy." 591. Bakkar ibn 'Abdu'l-'Aziz reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah will defer whatever wrong actions He wills until the Day of Rising except for tyrannical behaviour, disobeying parents or cutting off relatives. He will punish the one who commits those things in this world before he dies." 592. Abu Hurayra said, "One of you looks at the mote in his brother's eye while forgetting the stump in his own eye." 593. Mu'awiya ibn Qurra said, "I was with Ma'qil al-Muzn when he removed something harmful from the road. Then I saw something and went over to it. He asked. 'What made you do that, nephew?' He replied, 'I saw you do something, so I did it.' He said, 'Nephew, you have done well. I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "Whoever removes something harmful from the road of the Muslims has a good deed written for him. Anyone who has his good deed accepted will enter the Garden."'"

597. Abu Mas'ud 'Uqba relatou que o Profeta ﷺ disse: "Parte do que as pessoas aprenderam das palavras da profecia é a afirmação: 'Se você não sente vergonha, faça o que quiser.'" 598. Abu Hurayra relatou que o Profeta ﷺ disse: "A fé possui sessenta (ou setenta) ramos. O melhor deles é 'Não há deus senão Allah.' O mais baixo deles é remover objetos nocivos do caminho. A modéstia também é um ramo da fé." 599. Abu Sa'id disse: "O Profeta ﷺ tinha mais modéstia do que uma virgem em sua tenda. Quando desaprovava algo, isso podia ser percebido em seu rosto." 600. Sa'id ibn al-'As relatou que 'Uthman e 'A'isha lhe disseram que Abu Bakr pediu permissão para entrar onde estava o Mensageiro de Allah ﷺ, enquanto ele estava deitado na cama de 'A'isha, vestindo a camisa de lã de 'A'isha. Ele permitiu que Abu Bakr entrasse enquanto estava naquela condição. Atendeu à sua necessidade e então Abu Bakr saiu. Depois, 'Umar, que Allah esteja satisfeito com ele, pediu permissão para entrar, e ele lhe permitiu entrar enquanto estava naquela condição. Atendeu à sua necessidade e então 'Umar saiu. 'Uthman disse: "Então pedi permissão para entrar, e ele se sentou e disse a 'A'isha: 'Pegue sua roupa.' Eu lhe disse o que precisava e então saí." 'A'isha perguntou: "Mensageiro de Allah, por que vi que você não fez por Abu Bakr e 'Umar o que fez por 'Uthman?" O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "'Uthman é um homem modesto, e temi que, se eu lhe permitisse entrar enquanto eu estivesse naquele estado, ele não me diria o que precisava." 601. Anas ibn Malik relatou que o Profeta ﷺ disse: "Sempre que há modéstia em algo, ela o adorna. Sempre que há indecência em algo, ela o desonra." 602. Salim relatou de seu pai que o Mensageiro de Allah ﷺ passou por um homem que repreendia o seu irmão por causa da sua modéstia. Ele lhe disse: "Deixe-o. A modéstia faz parte da fé." Outra versão tem Ibn 'Umar dizendo: "O Profeta ﷺ passou por um homem que repreendia o seu irmão por causa da sua modéstia, a ponto de lhe dizer: 'Vou te bater!' O Profeta ﷺ disse: 'Deixe-o. A modéstia faz parte da fé.'" 603. 'A'isha disse: "O Profeta ﷺ estava deitado no meu quarto com a coxa descoberta quando Abu Bakr pediu permissão para entrar. Ele lhe deu permissão para entrar, permanecendo como estava. Depois 'Umar pediu permissão para entrar, e ele lhe deu permissão, permanecendo como estava. Então 'Uthman pediu permissão para entrar, e o Profeta ﷺ sentou-se, ajeitou a sua vestimenta e então entrou e falou. Quando ele saiu, eu disse: 'Mensageiro de Allah, Abu Bakr entrou e você não se preocupou nem se importou com ele. Depois 'Umar entrou e você não se preocupou nem se importou com ele. Então 'Uthman entrou e você se sentou e ajeitou a sua vestimenta.' Ele disse: 'Não devo eu ter modéstia diante de um homem diante de quem os anjos têm modéstia?'"

597. Abu Mas'ud 'Uqba reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Part of what people have learned from the words of prophethood is the statement: 'If you do not feel ashamed, do whatever you like." 598. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Faith consists of sixty (or seventy) branches. The best of them is 'There is no god but Allah.' The lowest of them is to remove harmful things from the road. Modesty is also a branch of faith." 599. Abu Sa'id said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had more modesty than a virgin in her tent. When he disliked something, that could be seen in his face." 600. Sa'id ibn al-'As reported that 'Uthman and 'A'isha told him that Abu Bakr asked for permission to come in to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while he was lying of 'A'isha's bed, wearing 'A'isha's woollen shirt. He gave Abu Bakr permission to enter while he was like that. he gave him what he needed and then Abu Bakr left. Then 'Umar, may Allah be pleased with him, asked for permission to come in and he gave him permission to come in while he was like that. He gave him what he needed and then 'Umar left. 'Uthman said, "Then I asked for permission to come in and he sat up and told 'A'isha, 'Take your garment.' I told him what I needed and then I left.' 'A'isha asked, 'Messenger of Allah, why did I see that you did not do for Abu Bakr and 'Umar what you did for 'Uthman?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ''Uthman is a modest man and I feared that if I gave him permission to come in while I was in that state he would not tell me what he needed.'" 601. Anas ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Whenever there is modesty in a thing, it adorns it. Whenever there is outrage in a thing, it debases it." 602. Salim reported from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, passed by a man who berating his brother about his modesty. He told him, "Let him be. Modesty is part of faith." Another variant has Ibn 'Umar saying, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, passed by a man who was berating his brother about his modesty to the point where he told him, 'I will beat you!' The Prophet said, 'Let him be. Modesty is part of faith.'" 603. 'A'isha said, "The Prophet was lying down in my room with his thigh uncovered when Abu Bakr asked for permission to enter. He gave him permission to enter, remaining as he was. Then 'Umar asked for permission to come in and he gave him permission, remaining as he was. Then 'Uthman asked for permission to enter and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sat up and arranged his garment and then came in and spoke. When he left, I said, 'Messenger of Allah, Abu Bakr came in and you did not exert yourself nor concern yourself with him. Then 'Umar came in and you did not exert yourself nor concern yourself with him. Then 'Umar came in and you sat up and arranged your garment.' He said, 'Should I not be modest before a man before whom the angels are modest?'"