101. 'Ā'isha relatou que o Profeta ﷺ disse: "Jibril, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, não cessava de recomendar-me que tratasse bem os vizinhos, até que pensei que ele ordenaria que os tratasse como herdeiros."

101. 'A'isha reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Jibril, may Allah bless him and grant him peace, kept on recommending that I treat neighbours well until I thought that he would order me to treat them as my heirs." .

102. Abu Shurayh al-Khuza'i relatou que o Profeta ﷺ disse: "Quem crê em Allah e no Último Dia deve ser bom com seus vizinhos. Quem crê em Allah e no Último Dia deve ser generoso com seu hóspede. Quem crê em Allah e no Último Dia deve dizer o que é bom ou calar-se."

102. Abu Shurayh al-Khuza'i reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who believes in Allah and the Last Day should be good to his neighbours. Anyone who believes in Allah and the Last Day should be generous to his guest. Anyone who believes in Allah and the Last Day should be say what is good or be silent."

103. Al-Miqdad ibn al-Aswad relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ perguntou aos seus Companheiros sobre a fornicação, e eles disseram: "Ela é ilícita. Allah e Seu Mensageiro ﷺ a tornaram ilícita." Ele disse: "É menos grave para um homem fornicar com dez mulheres do que fornicar com a esposa de seu vizinho." Em seguida, perguntou-lhes sobre o roubo. Responderam: "Ele é ilícito. Allah e Seu Mensageiro ﷺ o tornaram ilícito." Ele disse: "É menos grave para um homem roubar de dez casas do que roubar da casa de seu vizinho."

103. Al-Miqdad ibn al-Aswad reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, asked his Companions about fornication and they said, "It is unlawful. Allah and His Messenger have made it unlawful." He said, "It is less serious for a man to fornicate with ten women than for him to fornicate with his neighbour's wife." Then he asked them about stealing. They replied, "It is unlawful. Allah and His Messenger have made it unlawful." He said, "It is less serious for a man to steal from ten houses than it is for him to steal from his neighbour's house."

104. Ibn 'Umar relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Jibril continuou recomendando-me que tratasse bem os vizinhos, até que pensei que ele me ordenaria tratá-los como herdeiros."

104. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Jibril kept on recommending that I treat my neighbours well until I thought that he would order me to treat them as my heirs." .

105. Mujahid relatou que uma ovelha foi abatida para 'Abdullah ibn 'Amr. Ele perguntou ao seu escravo: "Você deu alguma parte ao nosso vizinho judeu? Você deu alguma parte ao nosso vizinho judeu? Ouvi o Mensageiro de Allah ﷺ dizer: 'Jibril não cessava de recomendar-me que tratasse bem os vizinhos, até que pensei que ele me ordenaria tratá-los como meus herdeiros.'"

105. Mujahid reported that a sheep was slaughtered for 'Abdullah ibn 'Amr. He asked his slave, 'Have you given any to our Jewish neighbour? Have you given any to our Jewish neighbour? I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, 'Jibril kept on recommending that I treat my neighbours well until I thought that he would order me to treat them as my heirs.'" .

106. Igual ao 101.

106. Same as 101.

107. 'Aisha disse: "Eu disse: 'Mensageiro de Allah, tenho dois vizinhos. A quem devo dar meus presentes?' Ele respondeu: 'Àquele cuja porta esteja mais perto de você.'" ﷺ

107. 'A'isha said, "I said, 'Messenger of Allah, I have two neighbours. To whom should I give my gifts?' He replied, 'To the one whose door is nearer to you.'" .

108. Igual ao 108, com uma cadeia de transmissão (isnad) diferente.

108. same as 108 with a different isnad.

109. Al-Hasan foi questionado sobre o vizinho e disse: "O termo 'vizinho' inclui as quarenta casas à frente de uma pessoa, as quarenta casas atrás dela, as quarenta casas à sua direita e as quarenta casas à sua esquerda."

109. Al-Hasan was asked about the neighbour and said, "The term 'neighbour' includes the forty houses in front a person, the forty houses behind him, the forty houses on his right and the forty houses on his left." .

110. Abu Hurayra disse: "Não comece com os seus vizinhos mais distantes antes dos mais próximos. Ao contrário, comece com os seus vizinhos mais próximos antes dos mais distantes."

110. Abu Hurayra said, "Do not begin with your more distant neighbours before the closer ones. Rather begin with your nearest neighbours before the most distant ones."

111. Ibn 'Umar disse: "Houve um tempo em que ninguém tinha mais direito sobre o dinheiro de uma pessoa do que o seu irmão muçulmano. Agora, as pessoas amam mais os seus dirhams e dinares do que o seu irmão muçulmano. Ouvi o Profeta ﷺ dizer: 'Quantos vizinhos serão trazidos juntos com o seu vizinho no Dia da Ressurreição! Ele dirá: "Senhor, este homem fechou a sua porta para mim e recusou-me até a bondade mais simples!"'"

111. Ibn 'Umar said, "There was a time when no one was more entitled to a person's money than his Muslim brother. Now people love their dirhams and dinars more than their Muslim brother. I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'How many a neighbour will be brought together with his neighbour on the Day of Rising! He will say, "Lord, this man closed his door to me and refused to show me common kindness!"'"

112. Ibn 'Abbas disse a Ibn az-Zubayr: "Ouvi o Profeta ﷺ dizer: 'Não é crente aquele que sacia o seu estômago enquanto o seu vizinho passa fome.'"

112. Ibn 'Abbas told Ibn az-Zubayr, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'A man is not a believer who fills his stomach while his neighbour is hungry.'"

113. Foi relatado que Abu Dharr disse: "Meu querido amigo, que Allah o abençoe e lhe conceda a paz, ordenou-me três coisas: 'Ouvir e obedecer, mesmo que o governante seja um escravo com os membros amputados. Quando cozinhares um caldo, põe bastante água nele e depois vai ver as pessoas de uma casa vizinha e dá-lhes uma porção razoável dele. Reza as orações nos seus devidos horários. Então, se encontrares o imam já tendo rezado, terás guardado a tua oração (por já a teres realizado). Se não, será uma oração voluntária (pois a terás feito de novo).'" .

113. It is reported that Abu Dharr said, "My dear friend, may Allah bless him and grant him peace, enjoined three things on me: 'Hear and obey, even if the ruler is a slave with his limbs amputated. When you cook a stew, put a lot of water in it and then go and see the people of a neighbouring house and give them a reasonable amount of it. Pray the prayers at their proper prayers. Then if you find that the imam has already prayed, you have guarded your prayer (by already having performed it). If not, it is a supererogatory prayer (since you have done it again)." .

114. Abu Dharr relatou que o Profeta ﷺ disse: "Abu Dharr! Se você cozinhar um caldo, faça bastante dele e cumpra o seu dever para com os seus vizinhos (ou reparta-o entre os seus vizinhos)."

114. Abu Dharr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Abu Dharr! If you cook some stew, make a lot of it and fulfil your duty to your neighbours (or divide it among your neighbours)."

115. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "O melhor dos companheiros aos olhos de Allah, o Altíssimo, é o melhor deles para com o seu companheiro, e o melhor dos vizinhos aos olhos de Allah é o melhor deles para com o seu vizinho."

115. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best of companions in the sight of Allah Almighty is the best of them towards his companion, and the best of neighbours in the sight of Allah is the best of them towards his neighbour."

116. Nafi' ibn 'Abdu'l-Harith relatou que o Profeta ﷺ disse: "Parte da felicidade do homem muçulmano consiste em uma morada espaçosa, um vizinho virtuoso e uma boa montaria."

116. Nafi' ibn 'Abdu'l-Harith reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Part of the happiness of the Muslim man includes a spacious dwelling, righteous neighbour and a good mount"

117. Abu Hurayra disse: "Parte da súplica do Profeta ﷺ era: 'Ó Allah, busco refúgio em Ti contra um mau vizinho na Morada Eterna. Um vizinho neste mundo pode ser trocado.'"

117. Abu Hurayra said, "Part of the supplication of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was, "Oh Allah, I seek refuge with you from an evil neighbour in the Eternal World. A neighbour in this world can be changed.

118. Abu Musa relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "A Hora não virá até que um homem mate seu vizinho, seu irmão e seu pai."

118. Abu Musa reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The Final Hour will not come until a man kills his neighbour, his brother and his father."

119. Abu Hurayra disse: "O Profeta ﷺ foi perguntado: 'Mensageiro de Allah! Certa mulher reza à noite, jejua de dia, age e dá sadaqa, mas fere seus vizinhos com a língua.' O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Não há bem nela. Ela é uma das pessoas do Fogo.' Disseram: 'Outra mulher reza as orações prescritas, dá pedaços de coalhada como sadaqa e não fere ninguém.' O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Ela é uma das pessoas do Jardim.'"

119. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Messenger of Allah! A certain woman prays in the night, fasts in the day, acts and gives sadaqa, but injures her neighbours with her tongue.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'There is no good in her. She is one of the people of the Fire.' They said, 'Another woman prays the prescribed prayers and gives bits of curd as sadaqa and does not injure anyone.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'She is one of the people of the Garden.'" .

120. 'Umara ibn Ghurab relatou que uma tia sua lhe contou que perguntou a 'Á'isha, Umm al-Mu'minin: "Se o marido de uma mulher a deseja e ela se recusa a entregar-se a ele, seja por estar zangada ou por não estar disposta, há algum mal nisso?" "Sim", respondeu ela. "Parte do direito dele sobre você é que, se ele a desejar estando você sobre uma sela, você não deve recusá-lo." Ela disse: "Também perguntei a ela: 'Se uma de nós está menstruada e ela e o marido só têm uma coberta, o que ela deve fazer?' Ela respondeu: 'Deve enrolar o seu manto em volta do corpo e dormir com ele. Ele pode ter o que estiver acima dele. Vou contar-lhe o que o Profeta ﷺ fez numa das noites comigo. Eu tinha cozinhado um pouco de cevada e feito um pão para ele. Ele entrou, parou à porta e depois foi para a mesquita. Quando quis dormir, fechou a porta, amarrou o odre, virou a taça ao contrário e apagou a luz. Eu esperei por ele e ele comeu o pão. Não se foi até que eu adormeci. Mais tarde, ele sentiu frio, veio e me acordou. "Aquece-me! Aquece-me!", disse ele. Eu disse: "Estou menstruada." Ele disse: "Então descubra as tuas coxas", e eu descobri as minhas coxas, e ele pôs a bochecha e a cabeça sobre as minhas coxas até se aquecer. Então entrou uma ovelha de estimação pertencente ao nosso vizinho. Eu fui e tirei a carga. Perturbei o Profeta ﷺ, e ele acordou, então persegui a ovelha até a porta. O Profeta ﷺ disse: "Pegue o que restou do seu pão e não prejudique a ovelha do seu vizinho."'"

120. 'Umara ibn Ghurab reported that an aunt of his told him that she asked 'A'isha, Umm al Mu'minin, "If a woman's husband desires her and she refuses to give herself to him either because she is angry or not eager, is there anything wrong in that?" "Yes," she replied. "Part of his right over you is that if he desires you when you are on a saddle, you must not refuse him." She said, "I also asked her, 'If one of us is menstruating and she and her husband only have a single cover, what should she do?' She replied, 'She should wrap her wrapper around her and sleep with him. He can have what is above it. I will tell you what the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, did on one of his nights with me. I had cooked some barley and made loaf for him. He came in, stopped at the door, and then went into the mosque. When he wanted to sleep, he closed the door, tied up the waterskin, turned the cup over and put out the light. I waited for him and he ate the loaf. He did not go until I fell asleep. Later he felt the cold and came and got me up. "Warm me! Warm me!" he said. I said, "I am menstruating." He said, "Then uncover your thighs," so I uncovered my thighs and he put his cheek and head on my thighs until he was warm. Then a pet sheep belonging to our neighbour came in. I went and took the load away. I disturbed the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and he woke up, so I chased the sheep to the door. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Take what you got of your loaf and do not injure your neighbour's sheep."'" .

122. 'Amr ibn Mu'adh al-Ashhali relatou que sua avó disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ disse: 'Mulheres crentes! Nenhuma de vocês deve menosprezar o presente oferecido à sua vizinha, ainda que seja apenas um casco de ovelha queimado.'"

122. 'Amr ibn Mu'adh al-Ashhali reported that his grandmother said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Believing women! Do not let any of you women disdain her female neighbour's gift, even if it is only a burnt sheep's hoof.'" .

123. Abu Hurayra relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Mulheres muçulmanas! Mulheres muçulmanas! Nenhuma mulher deve desprezar o presente de sua vizinha, ainda que seja apenas a pata de uma ovelha."

123. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Muslim women! Muslim women! A woman should not disdain her female neighbour's gift, even if it is only a sheep's hoof."

124. Abu Hurayra disse: "Um homem disse: 'Mensageiro de Allah, tenho um vizinho que me prejudica.' Ele disse: 'Vá e tire as suas coisas para a rua.' Ele tirou as suas coisas para a rua. As pessoas se reuniram ao seu redor e perguntaram: 'Qual é o problema?' Ele respondeu: 'Um vizinho meu me faz mal, e eu mencionei isso ao Mensageiro de Allah ﷺ. Ele me disse: "Tire as suas coisas para a rua."' Então começaram a dizer: 'Ó Allah, amaldiçoe-o! Ó Allah, humilhe-o!' Quando o homem ouviu isso, foi até ele e disse: 'Volte para a sua casa. Por Allah, não vou mais lhe fazer mal.'"

124. Abu Hurayra said, "A man said, 'Messenger of Allah, I have a neighbour who does me harm.' He said, 'Go and take your things out into the road.' He took his things out into the road. People gathered around him and asked, 'What's the matter?' He replied, 'A neighbour of mine injures me and I mentioned it to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He told me, "Take your things out into the road."' They began to say, 'O Allah, curse him! O Allah, disgrace him!' When the man heard that, he came out to him and said, 'Go back to your home. By Allah, I will not harm you.'" .

125. Abu Juhayfa disse: "Um homem queixou-se ao Profeta ﷺ sobre o seu vizinho. O Profeta ﷺ disse: 'Pegue nas suas bagagens e coloque-as na estrada, e quem passar por elas amaldiçoará o seu vizinho.' Todos os que passavam por ele começaram a amaldiçoar aquele vizinho. Então ele foi ao Profeta ﷺ e disse: 'Quantas pessoas eu encontrei!' Ele disse: 'A maldição de Allah está acima da maldição deles!' Depois disse àquele que se queixara: 'Já basta,' ou palavras com esse sentido."

125. Abu Juhayfa said, "A man complained to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, about his neighbour. The Prophet said, 'Take your bags and put them in the road and whoever passes them will curse him.' Everyone who passed him began to curse that neighbour. Then he went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'How many people I met!' He said, 'The curse of Allah is on top of their curse!' Then he told the one who had complained, 'You have enough,' or words to that effect." .

126. Jabir disse: "Um homem foi até o Profeta ﷺ para se queixar a ele da inimizade de seu vizinho. Enquanto estava sentado entre o Canto e o Maqam, o Profeta ﷺ aproximou-se com um homem que vestia uma roupa branca. Foram até o Maqam, onde estavam rezando pelos mortos. Ele se aproximou do Profeta ﷺ e disse: 'Que minha mãe e meu pai sejam seu resgate, Mensageiro de Allah! Quem é este homem que vejo com você, vestindo a roupa branca?' 'Você o viu?', perguntou ele. 'Sim', respondeu o homem. Ele disse: 'Então você viu muito bem. Aquele era Jibril, a paz esteja com ele, o Mensageiro do meu Senhor. Ele não cessava de recomendar que eu tratasse bem os meus vizinhos, a ponto de eu pensar que ele me ordenaria torná-los meus herdeiros.'"

127. Thawban disse: "Quando dois homens se afastam um do outro por mais de três dias e um deles morre, então ambos morrem enquanto as relações entre eles estão rompidas, e ambos estão arruinados. Não há homem que prejudique seu vizinho a ponto de forçá-lo a deixar sua casa que não seja arruinado."

127. Thawban said, "When two men cut each other off for more than three days and one of them dies, then they both die while relations between them are severed and both of them are destroyed. There is no man who wrongs his neighbour to the extent that he forces him until he makes him leave his home who is not destroyed."

128. Mujahid disse: "Eu estava com 'Abdullah ibn 'Amr enquanto o seu escravo esfolava uma ovelha. Ele disse: 'Rapaz! Quando terminares, começa pelo vizinho judeu.' Um homem presente exclamou: 'Judeu? Que Allah te corrija!' Ele respondeu: 'Ouvi o Mensageiro de Allah ﷺ recomendar que tratássemos bem os nossos vizinhos, até que temíamos (ou pensávamos) que ele ordenaria que os tornássemos nossos herdeiros.'"

128. Mujahid said, "I was with 'Abdullah ibn 'Amr while his slave was skinning a sheep. He said, 'Boy! When you finish, start with the Jewish neighbour.' A man there exclaimed, 'Jewish? May Allah correct you!' He replied, 'I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recommend that we treat our neighbours well until we feared (or we thought) that he would order us to make them our heirs.'"