Евреи относились к мусульманам с презрением ещё до битвы при Бадре. После мусульманской победы их презрение и ненависть возросли многократно. Они начали строить козни и интриги против мусульман при каждом удобном случае и не заботились о том, чтобы нарушить договор, который подписали с ними. Ответ мусульман был суровым и твёрдым всякий раз, когда евреи переступали границы дозволенного. Типичный пример еврейского коварства отражён в инциденте, который произошёл на рынке Бану Кайнука.

The Jews had held the Muslims in contempt before the battle of Badr. Ever since the Muslim victory their contempt and hatred increased all the more. They began plotting and scheming against the Muslims whenever they had the chance, and cared nothing about breaking the treaty that they had signed with them. The Muslims’ response was harsh and firm everytime the Jews stepped out of line. A typical tale of Jewish mischief is reflected in the incident that took place in the market of Banu Qaynuqa’.

Мусульманка пришла туда и села у ювелирной лавки со своими украшениями. Иудей подошёл к ней сзади и прибил подол её платья к земле шипом. Когда она поднялась, её одежда спала, и иудеи все вместе оскорбительно расхохотались над ней. Она позвала на помощь, и находившийся поблизости мусульманин откликнулся и убил иудея. После этого иудеи собрались вместе и убили мусульманина. Семья мусульманина, погибшего как шахид, призвала мусульман наказать иудеев; они так и поступили, и между ними завязалась драка.

A Muslim woman went there and sat at a jeweler’s shop with her ornaments. A Jewish man approached her from behind and nailed the back of her dress with a thorn. When she arose her garment came off and the Jews all laughed at her insultingly. She called for help and a nearby Muslim responded and killed the Jew. Following this, the Jews assembled together and killed the Muslim. The family of the Muslim martyr called on the Muslims to punish the Jews, they did so and a fight thus ensued between them.

Посланник Аллаха (мир ему) просил евреев прекратить свои провокации и козни, но они проявили признаки мятежа и неповиновения, и тогда он выступил с мусульманами и окружил Бану Кайнука со всех сторон, осадив их в их жилищах. Посланник Аллаха (мир ему) после консультации с мусульманами решил казнить их всех за их предательство. Однако Абдулла ибн Убайй ибн Салуль, который поддерживал хорошие отношения и с мусульманами, и с евреями, пришёл к нему (мир ему) и стал умолять его, говоря: «О Мухаммад, будь снисходителен к ним». Посланник Аллаха (мир ему) сначала пренебрёг его словами, и тот повторил свою просьбу, но Посланник Аллаха (мир ему) по-прежнему не обращал на него внимания.

Allah’s Messenger (pbuh) had asked the Jews to stop their provocation and mischief, but they showed signs of rebellion and defiance so he went out with the Muslims and surrounded Banu Qaynuqa’ from every angle besieging them in their quarters. The Messenger of Allah (pbuh) decided after consulting the Muslims to kill them all for their treachery. However, ‘Abdullah ibn Ubayy ibn Salul who was on good terms with both Muslims and Jews, went to him (pbuh) and pleaded with him saying, “O Muhammad, be lenient with them.” Allah’s Messenger (pbuh) ignored him at first and he repeated the plea, but the Messenger of Allah (pbuh) still ignored him.

Затем Абдуллах ибн Убай ибн Салуль продолжал настаивать в своей мольбе, и Посланник Аллаха ﷺ решил исполнить его просьбу как милость к нему при условии, что Бану Кайнука покинут Мединy. Они отправились из Медины на север, пока не достигли Адхра'ат в аш-Шаме.

Then ‘Abdullah ibn Ubayy ibn Salul persisted in his pleading, so Allah’s Messenger (pbuh) decided to grant him his wish as a favor to him provided Banu Qaynuqa’ left Madinah. They departed from Madinah heading north until they reached Adhra’at in al-Sham.