Maovu ya dhambi huleta uharibifu na kuoza katika vipengele mbalimbali vya mazingira, kama vile makazi ya mtu, maji, hewa, mimea na matunda. Allah ~ amesema: ({Uovu (dhambi na kumwasi Allah) umedhihirika katika nchi kavu na baharini kwa sababu ya yale yaliyochumwa na mikono ya watu, ili Yeye (Allah) awaonjeshe baadhi ya yale waliyoyafanya, ili wapate kurejea (kwa kutubu kwa Allah na kuomba msamaha Wake)}.)2 Mujahid alisema: "Dhalimu anapopewa madaraka, hueneza dhuluma na matendo maovu, kwa hiyo Allah ~ huzuia mvua, na dhalimu huingiza juhudi zake katika kufanya fitina duniani; akiharibu mazao na mifugo. Lakini Allah ~ hapendi fitina." Kisha akasoma: ({Uovu (dhambi na kumwasi Allah) umedhihirika katika nchi kavu na baharini kwa sababu ya yale yaliyochumwa na mikono ya watu.}) Kisha akasema: 'Kwa Allah, hapa si bahari yenu, bali inahusu kila jamii iliyo karibu na mto unaotiririka.' 'Ikrimah alisema: "Uovu umedhihirika katika nchi kavu na baharini. Sisemi ni hii bahari yenu, bali kila jamii iliyo karibu na maji." Nasema: Allah ~ amepaita maji matamu kuwa bahari, akisema: ({Bahari mbili (aina mbili za maji) hazifanani; hili ni tamu, la kupendeza kunywa, na lile ni la chumvi na chungu}).1 Hakuna bahari ambayo ni tamu na tulivu pia. Maji matamu yako katika mito inayotiririka, ilhali bahari chungu ni tulivu. Basi Allah ~ ameziita jamii zilizo karibu na mito inayotiririka kwa jina la maji hayo. Ibn Zayd alisoma Aya ({Uovu (dhambi na kumwasi Allah) umedhihirika katika nchi kavu na baharini}), akisema: "Ni dhambi." Alimaanisha kwamba dhambi ndizo sababu ya kudhihiri kwa kila aina ya uovu, ambao Allah ~ amewafanyia wenye dhambi kuwa adhabu. Kila wanapofanya dhambi, Allah ~ huwaletea adhabu, kama ilivyoangaziwa katika Aya: ({ili Yeye (Allah) awaonjeshe baadhi ya yale waliyoyafanya}). Allah ~ hutuonjesha sehemu ndogo tu ya yale tuliyoyafanya. Lakini, endapo Yeye angetufanya tuonje athari za dhambi zote tulizozitenda, asingemwacha hata binadamu mmoja juu ya ardhi hii! Miongoni mwa athari za dhambi juu ya ardhi hii ni kutokea kwa matetemeko ya ardhi na shughuli nyingine za mitetemo, ambayo Allah ~ huyasababisha kama adhabu na kama kuondoa Baraka Zake juu yake. Mtume ﷺ alipita karibu na kijiji cha Thamud, akawakataza Maswahaba wake kuingia katika makazi yao, isipokuwa wakiwa wanalia (kwa hofu ya adhabu ya Allah 'M iliyoangamiza kaumu ya Thamud). Aliwakataza kunywa maji ya kijiji hicho, au kula chochote kilichotengenezwa kwa kutumia maji hayo, kwa sababu ya athari za dhambi zilizotendwa na jamii hiyo, zilizosababisha upungufu na kukosekana kwa mazao yao, n.k. Imam Ahmad ameripoti katika Musnad yake: "Ilionekana katika hazina ya Banu Umayyah punje ya ngano yenye ukubwa wa kokwa ya tende, katika chombo ambacho juu yake palikuwa na maandishi: 'Hii ingeota wakati wa haki.'" Magonjwa mengi yalitokea (Allah ~ aliyafanya yatokee) kwa sababu ya dhambi za Waja Wake. Kundi la watu wa jangwani liliniambia kwamba tende zilikuwa kubwa zaidi kuliko zilivyo sasa, na kwamba hawajawahi kushuhudia magonjwa yanayoathiri matunda yao sasa. Dhambi pia zinaweza kuathiri umbo na uumbaji. At-Tirmidhi ameripoti kwamba Mtume ﷺ alisema: "Allah ~ alimuumba Adam, na urefu wake ulikuwa mikono sitini. Wanadamu wanaendelea kupungua kwa ukubwa mpaka sasa ..." Allah ~ anapoamua kuitakasa ardhi kutoka kwa madhalimu, wakosaji na wasaliti, humtoa mmoja wa Waja Wake, katika kizazi cha Nabii Wake ﷺ, ili aeneze haki juu ya ardhi baada ya kujazwa dhulma. Nabii Isa ~ (Yesu) atatumwa kupigana na Mayahudi na Wakristo, wafuasi wa Al-Masih Ad-Dajjal, Masihi wa uongo, na kuanzisha Uislamu duniani. Ndipo ardhi itakapotoa Baraka zake na kurudi katika hali yake ya kawaida. Wawindaji watakula wanyama wao waliowinda, kisha watajipumzisha kwenye kivuli chini ya fuvu lake. Kundi la zabibu lingekuwa mzigo mzito kwa ngamia.