Turudi kwenye tiba ya ugonjwa huu, ambao ukiendelea, ungeharibu uwezo wetu katika dunia hii na Akhera. Inapaswa kujulikana kwamba dhambi humdhuru mtendaji; athari yake kwa moyo ni kama athari ya sumu kwa mwili, kulingana na kiwango cha uharibifu uliofanyika. Kwa kweli, uovu wote na madhara yote ambayo mtu hukutana nayo, katika dunia hii na Akhera, husababishwa na dhambi zake na matendo yake maovu. Ni nini kilichomfukuza wazazi wetu (Adam na Hawa ~I) kutoka Peponi, mahali pa raha, baraka na furaha, hadi makazi ya maumivu, adhabu na msiba? Ni sababu gani iliyomfanya Shetani afukuzwe mbinguni, na maumbo yake ya nje na ya ndani yakageuzwa? Allah ~ alimfanya awe na umbo la kutisha zaidi, na akampa nia mbaya kabisa. Alimwondolea Rehema Yake na kumfanya aishi chini ya Laana Yake. Alihamisha makazi ya Shetani kutoka Peponi hadi Jahannamu, kwa sababu Shetani alimwasi na kugeukia ushirikina. Alidharauliwa mbele ya Allah ~, kwa sababu alifuata matamanio yake mwenyewe na kukataa Amri ya Allah ~, na hivyo akajipatia Ghadhabu Yake. Ni nani aliyewazamisha watu wote wa Nuhu hadi maji yakafika juu ya milima? Ni nani aliyeleta upepo juu ya kaumu ya 'Ad na kuwaangamiza, pamoja na makazi yao na mali zao, hadi wakawa mfano kwa mataifa mengine hadi Siku ya Kiyama? Ni nani aliyetuma kelele ya kutisha ili kuyararua mioyo ya makafiri na kuwaangamiza wote? Ni nani aliyeinua vijiji vya walawiti juu angani, hadi Malaika wakasikia kubweka kwa mbwa wao, kisha akavipindua juu chini na kuviangamiza vyote kwa mawe yenye alama kutoka mbinguni, ili kuwapa adhabu isiyowahi kuonekana kwa taifa lingine lolote kabla yao? Ni nani aliyewateremshia watu wa Shu'aib ~\ mawingu ya adhabu kama vivuli, ambayo, mara tu yalipokuwa juu ya vichwa vyao, yakawanyeshea moto unaowaka? Ni nani aliyemzamisha Firauni na watu wake baharini, na kuzipeleka roho zao Jahannamu? Ni nani aliyemwangamiza Qarun (Korah), mali yake na familia yake? Ni nani aliyeangamiza mataifa yote baada ya Nuhu kwa aina mbalimbali za adhabu? Ni nani aliyetuma watumwa, waliopewa vita vya kutisha, dhidi ya Wana wa Israeli, wakiingia hadi ndani kabisa ya nyumba zao, wakiwaua wanaume wao, wakiwateka nyara wanawake na watoto wao, wakiteketeza mali zao na kupora utajiri wao? Ni nani aliyewapiga Wana wa Israeli kwa adhabu kadhaa tofauti: kuharibu makazi yao, kuwawekea watawala dhalimu, kuwageuza kuwa nyani na nguruwe, na hatimaye kwa kuapa: (kwamba ataendelea kuwatumia dhidi yao, hadi Siku ya Kiyama, wale watakaowaadhibu kwa adhabu ya kudhalilisha)? 1

Let us return to the cure of this ailment, which if it continues, would damage our potential in both this world and the Hereafter. It should be known that sins harm the doer; its harm to the heart is like the effect of poison on the body, according to the degree of the damage done. In fact, all evil and harm that one faces, in this world and the Hereafter, are caused by one's sins and misdeeds. What ousted our parents (Adam and Eve ~I) from Paradise, the place of pleasure, blessings and delight, to the dwelling of pain, torment and misfortune? What was the cause for the Satan to be kicked out of heaven , and have his external and internal forms distorted? Allah ~ disfigured him to a most horrible shape, and made him possess the most evil intentions. He ~ withdrew His Mercy from him and made him live under His Curse. He ~ replaced Satan's dwelling from Paradise to Hell , because Satan disobeyed Him ~ and turned to polytheism. He was despised in the Sight of Allah ~ . because he followed his own desires and rejected the Command of Allah ~ ' and so earned His Anger. Who as it who made all the people of the Noah drown until water reached the top of mountains? Who was it who set the wind on the people of 'Ad and destroyed them, their dwellings and property, until they became an example for other nations until the Day of Resurrection? Who was it who sent the awful cry to tear the hearts of the disbelievers and destroy them all? Who was it who lifted the villages of the homosexuals up in the sky, until the Angels heard the barking of their dogs , and then turned them upside down and destroyed them all with marked stones from the heavens, to give them a punishment not seen by any other nation before? Who was it who sent upon the people of Shu'aib ~\ punishing clouds like shades, which, once above their heads, rained down a blazing fire upon them? Who made Pharaoh and his people drown in the sea, and took their spirits to Hell? Who destroyed Qarun (Korab), his property and family? Who destroyed all the nations after Noah with different forms of punishments? Who dispatched slaves, who were given to terrible warfare, to the Children of Israel, entering the very innermost parts of their homes, killing their men, abducting their women and children, burning their properties and plundering their wealth? Who afflicted the Children of Israel with several different punishments: the destruction of their homes, setting oppressive rulers to them, transforming them into monkeys and pigs, and lastly by vowing: (to keep on sending against them, till the Day of Resurrection, those who would afflict them with a humiliating torment) ? 1

Imam Ahmad alisema: "Al-Waleed bin Muslim ametuhadithia kwamba: Safwan bin 'Amru amesimulia kutoka kwa Abdu-Rahman bin Jubayr bin Nafeer, ambaye amesimulia kutoka kwa baba yake, aliyesema: 'Kisiwa cha Cyprus kilipotekwa, familia zilitengana (wale waliosilimu na wale ambao hawakusilimu), na wakaachwa wakilia kwa sababu ya kutengana kwao. Niliona Abu Darda' akilia peke yake, nikamuuliza: 'Ee Abu Darda', ni nini kinachokufanya ulie siku ambayo Allah ~ ameifanya Uislamu na watu wake washinde?' Akajibu: 'Ole wako, ee Jubayr! Watu ni wa thamani ndogo kiasi gani machoni pa Allah wanapoikataa Amri Yake, wakati walipokuwa taifa lenye mamlaka. Waligeuka mbali na Amri ya Allah, kwa hiyo hii ndiyo hatima yao.'" Ali bin Al-Ja'd alisema: "Shu'bah ametuhadithia kutoka kwa Amru bin Murrah aliyesema: 'Nilimsikia Abu Al-Bukhturi akisema: "Nimeambiwa kwamba Nabii ﷺ alisema: 'Watu hawataangamizwa mpaka wajaribu kujitetea.'"'" Umm Salamah ~ alisema: "Nilimsikia Mjumbe wa Allah ﷺ akisema: 'Dhambi zitakapoenea miongoni mwa Umma wangu, Allah ~ atateremsha Adhabu Yake juu yao.' Nikauliza: 'Ee Mjumbe wa Allah! Je, katika wakati huo hakutakuwepo watu wema miongoni mwao?' Akajibu ﷺ: 'Watakuwepo.' Nikasema: 'Basi Allah ~ atawafanyia nini watu wa namna hiyo (wema)?' Akajibu ﷺ: 'Watapata adhabu kama watu wengine, kisha watanufaika na Rehema ya Allah.'" Al-Hasan ~ ameripoti kwamba Nabii ﷺ alisema: "Umma huu utaendelea kuwa chini ya ulinzi wa Allah ~ mradi wanazuoni wake hawaungi mkono viongozi wake, na watu wake wema hawahalalishi hali ya watenda maovu wake, na watu wake wema hawapuuzi watu wake waovu. (Lakini) wakifanya hivyo, Allah ~ ataondoa Msaada Wake kutoka kwao, na kuwawekea watawala madhalimu watakaowatesa kwa adhabu kali." Thawan ~ ameripoti kwamba Mtume ﷺ alisema: "Mtu hunyimwa neema kwa sababu ya dhambi anayoitenda." 1 Naye pia alipokea kutoka kwa Mtume ﷺ kwamba alisema: "Watu watakaribishana kukushambulia hivi karibuni, kama watu wanavyoalikana kula, wakialikana kuja kushiriki sahani yao." Mtu mmoja aliuliza: "Je, hilo litakuwa kwa sababu ya idadi yetu kuwa ndogo wakati huo?" Akajibu: "Hapana, wakati huo mtakuwa wengi, lakini mtakuwa kama povu na takataka zinazobebwa na mafuriko, na Allah ataondoa hofu yenu kutoka vifuani mwa maadui zenu, na ataweka wahn (udhaifu) wa kudumu mioyoni mwenu." Mtu mmoja aliuliza: "Wahn (udhaifu) ni nini, ee Mjumbe wa Allah?" Akajibu ﷺ: "Kupenda dunia na kuchukia kifo." 2 Anas bin Malik ~ alipokea kwamba Mtume ﷺ alisema: "Nilipopelekwa tena duniani wakati wa Safari yangu ya Usiku, nilipita kwa watu waliokuwa na kucha za shaba, ambazo walikuwa wakijikwaruza nazo nyuso zao na vifua vyao. Niliuliza: 'Hao ni akina nani, ee Jibril?' Akajibu: 'Hao ni wasengenyaji waliokuwa wakisema uongo juu ya watu wengine kwa kuwasingizia na kufichua siri zao binafsi.'" 3 Abu Hurayrah ~ alipokea kwamba Mjumbe wa Allah ﷺ alisema: "Katika siku za mwisho, watajitokeza watu watakaoitumia dini kwa udanganyifu, kwa malengo ya dunia, na watavaa ngozi za kondoo hadharani ili waonekane wapole. Ndimi zao zitakuwa tamu kuliko sukari, lakini mioyo yao itakuwa kama mioyo ya mbwa mwitu. Allah atasema: 'Je, wanajaribu kunidanganya, au wananifanyia ujeuri? Naapa kwa nafsi yangu, nitawaletea watu hao mtihani utakaomchanganya hata mtu mwenye akili miongoni mwao.'" 4 Ibn Abi Dunya alipokea, kwa mapokezi ya Ja'far bin Muhammad, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa babu yake, ambaye alisema: "Ali ~ alisema: 'Kutakuja wakati kwa watu ambapo hakutabaki chochote katika Uislamu isipokuwa jina lake, wala chochote katika Qur'an isipokuwa maandishi yake. Misikiti yao itajaa watu, lakini itakuwa tupu kwa uongofu wa kweli.'" Wanachuoni wao ni watu waovu; fitna (mtihani mkubwa) itatokana nao, na itarudi kwao." Sammak bin Harb alisimulia, kwa mapokezi ya Abdu-Rahman bin Abdullah bin Mas'ud, kutoka kwa baba yake, aliyesema: "Zinaa na riba zikienea katika nchi, Allah hutoa amri ya kuiangamiza." Al-Hasan alisimulia katika mojawapo ya barua zake: "Watu wanapoonyesha kuwa wana elimu, lakini wakapoteza kitendo hicho (utekelezaji wa elimu hiyo); na wanapoonyeshana mapenzi, ilhali nyoyo zao zinachukiana; na wakakata mahusiano yao ya undugu; basi watakumbwa na Laana ya Allah, ambaye atawafanya viziwi na vipofu (wasiupate Uongozi Wake)." Umar bin Al-Khattab ~ alisema: "Nilikuwa wa kumi (miongoni mwa) kundi la Wahamiaji waliokwenda kumwona Mtume ﷺ. Akatujia na kusema: 'Enyi kundi la Wahamiaji, kuna sifa tano ambazo najikinga nazo kwa Allah, ili msije mkazipata: (1) Zinaa itakapoenea waziwazi miongoni mwa watu, watapatwa na magonjwa ambayo hayakuwahi kushuhudiwa na yeyote kabla yao. (2) Watu watakapodanganya katika kupima kwa kupunguza (kwa mizani), watapatwa na taabu na watadhulumiwa na mtawala wao. (3) Watu watakapokataa kutoa Zakat yao, kama si wanyama, mvua itazuiliwa kwao. (4) Watu watakapovunja ahadi zao, Allah atawaletea adui juu yao. (5) Watawala watakapototawala kwa Sheria aliyoteremsha Allah katika Kitabu Chake, Allah ataeneza dhiki na msiba miongoni mwao." Amru bin Murrah alisimulia kutoka kwa Salim bin Abi-Al-Ja'd, kutoka kwa Abi Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud, kutoka kwa baba yake, aliyesema: "Mjumbe wa Allah ﷺ alisema: 'Kasoro ya kwanza iliyoingia kwa Bani Israil ni pale mtu mmoja (miongoni mwao) alipokutana na mtu mwingine na kusema: 'Ee fulani, mche Allah, na acha unachofanya, kwani si halali kwako. Lakini kisha akakutana naye siku iliyofuata (akiendelea na hali ile ile), na hilo halikumzuia kula, kunywa na kukaa naye. Hivyo walipofanya hivyo, Allah alichanganya nyoyo zao na kila mmoja. Kisha alisoma Aya: '( Walilaaniwa wale miongoni mwa wana wa Israili waliokufuru kwa ulimi wa Dawudi na Isa, mwana wa Maryamu, kwa sababu waliasi na kuvuka mipaka )'. Kisha akasema: 'Hakika, naapa kwa Allah, mnapaswa kuamuru mema na kukataza maovu; kuzuia (uovu wa) mdhalimu; kumwongoza aende sawa na lililo haki, na kumzuia katika lililo haki.' Ibn Abi Dunya alisimulia kutoka kwa Ibrahim bin 'Amru as-Sana'ani, aliyesema: "Allah alimteremshia Yusa' bin Nun: 'Ninawaangamiza watu elfu arobaini katika watu wako bora na watu elfu sitini katika watu wako waovu.' Akajibu: 'Ee Mola wangu, hao ni watu waovu, lakini kwa nini Unawaangamiza watu wema?' Akasema: 'Kwa sababu hawakuwahi kukasirika, nilipokasirika, kwa wale walionikhalifu, bali walikuwa wakishirikiana nao (kula na kunywa).'" Abu Umar bin Abdul-Barr alisimulia kutoka kwa Abu 'Imran, aliyesema: "Allah alituma malaika wawili kijijini wakiwa na amri ya kukiangamiza kila kitu kilichomo. Malaika walimkuta mtu akiswali msikitini, wakasema: 'Ee Mola wetu, huyu hapa mja wako fulani, anayeswali.' Basi Allah akasema: 'Angamizeni kijiji chote pamoja naye, kwa sababu uso wake haujawahi kuonyesha dalili yoyote ya hasira kwa ajili ya Haki Yangu.'" Al-Hameedi alisimulia kutoka kwa Sufyan, kutoka kwa 'Uyaynah, aliyesema: "Sufyan bin Sa'id alisimulia kutoka kwa Mas'ar kwamba malaika aliamriwa kuangamiza kijiji. Akasema: 'Ee Mola wangu, yuko huko mwabudu fulani.' Basi Allah akamteremshia malaika: 'Anza naye, kwa sababu hajawahi kuonyesha dalili yoyote ya hasira kwa ajili ya Haki Yangu.'" Ibn Abi Dunya alisimulia kutoka kwa Wahb bin Munabbih, aliyesema: "Nabii Dawudi alipofanya dhambi, alisema: 'Ee Mola wangu, nisamehe.' Allah akasema: 'Nimekusamehe, lakini nitaiweka aibu yake juu ya Wana wa Israili.'" Alijibu: 'Ee Mola wangu, vipi hili liwezekane wakati Wewe ni Hakimu Mwadilifu, Ambaye hamdhulumu yeyote; mimi ndiye niliyefanya dhambi, lakini Wewe unawapa wengine aibu?' Ndipo Allah akamfunulia: 'Ulipofanya dhambi, hawakuonyesha kukataa kwao kwa tendo lako mara moja.' Ibn Abi Dunya alipokea kutoka kwa Anas bin Malik ~ kwamba alisema: "Nilimwendea Aishah ~ pamoja na mtu mwingine, naye akamwuliza: 'Ee Mama wa Waumini, tueleze kuhusu tetemeko la ardhi?' Akasema: 'Wanapoidhinisha uzinzi, unywaji wa pombe, na matumizi ya ala za muziki, Allah ~ anaiamuru ardhi: "Tetemeka pamoja nao ili waache na kutubu." Vinginevyo, Yeye ~ angeiangamiza juu yao.' Yule mtu akauliza: 'Ee Mama wa Waumini, je, ni adhabu kwao?' Akajibu: 'Bali ni mawaidha na rehema kwa Waumini, lakini ni adhabu na laana kwa makafiri.' Anas akasema: 'Sijawahi kusikia Hadithi, baada ya kifo cha Mjumbe wa Allah ﷺ, iliyonifurahisha zaidi ya Hadithi hii.' Ibn Abi Dunya alipokea Hadithi Mursal kutoka kwa Nabii ﷺ: "Kwamba ardhi ilitetemeka wakati wa uhai wa Nabii ~, kwa hiyo yeye ﷺ aliweka mkono wake juu yake na kusema: 'Tulia, kwani bado si wakati wako.' Kisha yeye ~ akageukia Maswahaba wake na kusema: 'Mola wenu anataka mumridhishe, basi tafuteni Radhi Zake.'" Ardhi ilipotetemeka wakati wa uongozi wa 'Umar bin Al-Khattab ~, alisema: "Enyi watu, tetemeko hili lisingetokea isipokuwa kwa sababu ya jambo mlilolibuni (katika dini)! Naapa kwa Yule ambaye mkononi Mwake kuna roho yangu, tetemeko hili likirudi tena, sitaishi kati yenu katika ardhi hii." Umar bin Abdul-Aziz aliandikia majimbo yote katika utawala wake: "Tetemeko hili ni lawama kutoka kwa Allah ~ kwa Waja Wake. Nimeandika kwa majimbo yote kutoa sadaka siku kama hii, mwezi kama huu, kwa kuwa Allah ~ amesema: (Hakika aliyejitakasa atafaulu, na akalitaja Jina la Mola wake, akasali)."

Unapaswa kusema kile alichosema Adamu: ( Mola wetu, tumejidhulumu wenyewe. Usipotusamehe na usipoturehemu, hakika tutakuwa miongoni mwa waliopata hasara)2 na unapaswa kusema kile alichosema Yunus ~ I (Yona): ( La ilaha illa anta (Hakuna haki ya kuabudiwa isipokuwa Wewe Allah), Umetakasika! Hakika mimi nimekuwa miongoni mwa madhalimu)3 Imam Ahmad alisema: "Aswad bin Amir alipokea kutoka kwa Abu Bakr, kutoka kwa Al-A'mash, kutoka kwa 'Ata' bin Abi Rabah, kutoka kwa Ibn Umar, aliyesema: 'Nilimsikia Mtume wa Allah ﷺ akisema: Mtakapoingia katika muamala wa inah (ambao wanazuoni wameufasiri kuwa ni muamala mwingine wa riba), mkashika mikia ya ng'ombe, mkaridhika na kilimo, na mkaacha kufanya Jihadi (kupigana katika njia ya Allah), Allah atawafanya mdhalilike, na hatauondoa udhalili huo mpaka mrejee kwenye dini yenu (ya asili).'"4 Al-Awza'i alipokea kwa mapokezi ya Yahya bin Abi Kathir, kutoka kwa Abu Salamah, kutoka kwa Abu Hurayrah ~ aliyesema: "Mtume wa Allah ﷺ alisema: 'Dhambi ikitendwa kwa siri, haimdhuru yeyote isipokuwa mwenyewe, lakini ikitendwa hadharani, wala isikemewe, itawadhuru wote.'" Imam Ahmad alipokea kwa mapokezi ya Umar bin Al-Khattab ~ aliyesema: "Nchi zinakaribia kuangamia wakati bado zina watu." Aliulizwa: 'Zitaangamiaje wakati bado zina watu?' Yeye ~ alijibu: 'Pale wakosefu wake wanapozidi wema wake, na vijiji vyake vinapotawaliwa na wanafiki wake.'" Al-Awzai alipokea, kwa mapokezi ya Hassan bin 'Atiyyah, kwamba Mtume ﷺ alisema: "Watu waovu katika Ummah wangu watatawala watu wake wema, hadi mwamini atakapojificha, kama vile mnafiki anavyojificha miongoni mwetu leo." Ibn Abi Dunya alipokea, kwa mapokezi ya Ibn 'Abbas ~ kwamba Mtume ﷺ alisema: "Itakuja wakati ambapo moyo wa mwamini utayeyuka kama chumvi inavyoyeyuka majini." Aliulizwa: 'Sababu ni nini, ewe Mtume wa Allah?' Yeye akajibu: "Kwa sababu ya (matendo yote) maovu (mambo yasiyokubalika) anayoyaona lakini hayabadilishi." Imam Ahmad alipokea, kwa mamlaka ya Jarir, kwamba Mtume ﷺ alisema: "(Kuhusu) watu wowote ambao miongoni mwa jamii yao dhambi hutendeka, ilhali wao ni wengi na wana nguvu zaidi kuliko wanaozitenda, lakini hawajawahi kujaribu kuwakataza (wananchi) kufanya hivyo, Allah atawaadhibu wote."5 Usamah bin Zayd alisema: "Nilimsikia Mjumbe wa Allah ﷺ akisema: 'Mtu mmoja ataletwa Siku ya Kiyama, na kutupwa Motoni. Utumbo wake utamwagika Motoni, naye ataendelea kuzunguka kama punda anayezunguka (jiwe la kusagia) kwenye kinu. Kisha watu wa Jahannamu watamzunguka na kumuuliza: 'Ewe fulani, una nini? Je, wewe hukuwa ukiamrisha mema miongoni mwetu, na kutukataza kutenda maovu?' Naye atajibu: 'Ndiyo, nilikuwa nikiamrisha mema miongoni mwenu, lakini mimi mwenyewe sikuyafanya; na nilikuwa nikikukataza kutenda maovu, lakini mimi mwenyewe nilikuwa nikiyafanya.'"1 Abdullah bin Umar alipokea kwamba Mtume ﷺ alisema: "Mwanamke mmoja aliadhibiwa kwa sababu ya paka aliyemfungia hadi akafa, hivyo akaingia Motoni. Yule mwanamke hakumlisha wala kumpa maji paka huyo, wala hakumwacha ale wadudu wa ardhini."2 Kwa mtazamo huu, wanazuoni wamesema kwamba dhambi huongoza kwenye ushirikina, kama vile busu huongoza kwenye tendo la ndoa, kuimba huongoza kwenye zinaa, kutazama kwa haramu (mwanamke asiye mahram) huongoza kwenye mapenzi ya kupindukia, na ugonjwa huongoza kwenye kifo. Imam Ahmad alisema: "Al-Waleed alipokea: 'Nilimsikia Al-Awza'i akisema: Nilimsikia Bilal bin Sa'd akisema: Usiangalie udogo au upuuzi wa dhambi, bali angalia Yule uliyemwasi.'" Allah ﷻ alimfunulia Musa (Mose): "Ewe Musa, wa kwanza kufa miongoni mwa viumbe Vyangu alikuwa Iblisi (Shetani), kwa sababu alinitii Mimi; kwani Mimi namchukulia yule anayeniasi kuwa miongoni mwa waliokufa." Al-Fudayl bin 'Ayyad alisema: "Kadiri unavyodharau dhambi, ndivyo inavyokuwa kubwa mbele ya Mwenyezi Mungu, na kadiri unavyoliona kuwa kubwa, ndivyo linavyokuwa dogo mbele ya Mwenyezi Mungu." Abu Salih alipokea, kwa mamlaka ya Abu Hurayrah ~, kwamba Mtume ﷺ alisema: "Mwamini anapotenda dhambi, huwekwa doa jeusi moyoni mwake. Lakini akitubu na kuomba msamaha, moyo wake husafishwa. Akizidisha, doa hilo huongezeka hadi litakapoutawala moyo wake. Hiyo ndiyo 'kutu' ambayo Mwenyezi Mungu ~, Aliye Juu, ameitaja: {Hapana, bali juu ya nyoyo zao kuna Raan (kifuniko cha dhambi na matendo maovu)}." Imam Ahmad alipokea, kwa mamlaka ya Wahb, aliyesema: "Mola ~ alisema, katika baadhi ya Wahyi Wake kwa Wana wa Israili: 'Ninapotiiwa, nimeridhika. Ninaporidhika, Ninatoa Baraka Zangu, nazo hazina mwisho. Ninapoasiwa, Nakasirika. Na ninapokasirika (kwa Mja Wangu), ninamlaani, na Laana Yangu inamfikia hadi kizazi chake cha saba." Abu Nu'aim alipokea kutoka kwa Salim bin Abi Al-Ja'd, kutoka kwa Abi Darda', aliyesema: "Mtu anapaswa kuwa makini kwamba nyoyo za waumini zisimlaani kutoka mahali asipojua." Kisha akauliza: "Je, unajua sababu yake?" Nikajibu:

'Hapana.' Akajibu: 'Mtu huendelea kutenda dhambi kwa siri, hivyo Allah ~ huweka chuki dhidi ya mtu huyo katika nyoyo za waumini, kutoka upande ambao hawezi kuuhisi.' Abdullah bin Ahmad alisimulia, katika kitabu Az-Zuhd, kwamba Muhammad bin Sirin alikuwa na wasiwasi mkubwa kwa sababu ya deni la zamani, hivyo akasema: "Ninajua kwamba chanzo cha wasiwasi huu ni dhambi niliyoitenda miaka arobaini iliyopita." Hapa tunapata dhana muhimu kuhusu dhambi, ambayo watu wanaendelea kuidharau: kwa kuwa hawaoni athari ya dhambi mara moja, athari yake inaweza kuchelewa, na hivyo watu husahau, wakiamini kwamba hawako kosani kweli, na kwa hiyo hawana haja ya kujibadilisha. Subhanallah! Dhana hii potofu imesababisha mateso makubwa kwa watu wengi; imewanyima baraka nyingi na kuwasababishia misiba. Kutokuelewana huku kunaweza kuonekana hata kwa baadhi ya wanazuoni, sembuse watu wasiojua! Imam Ahmad alisimulia kwa mamlaka ya Abi Darda ~·, aliyesema: "Mwabuduni Allah kana kwamba unamwona, na ujue kwamba kiasi kidogo (cha mali) kinachokufanya tajiri ni bora kuliko kingi kinachokuangamiza. Ujue kwamba uchamungu haufifii kamwe, na dhambi hazisahauliki kamwe."

'No.' He replied: 'A man continues to commit sins, privately, so Allah ~ sets hatred towards that man, in the hearts of believers, from (a direction) where he could not sense." Abdullah bin Ahmad reported, in the book, Az-Zuhd, that Muhammd bin Sirin felt so apprehensive because of an old debt, so he said: "I know that the cause of this anxiety is a sin which I had committed forty years ago." Here we have an important concept regarding sins, which people continue to underestimate: as they do not see the effect of a sin, immediately. Its effect could be delayed, and so people would forget it, and believe that they are not really in the wrong, and therefore do not need to change themselves. Subhanallah! This misconception has caused so much torment to many people; it deprived them of many blessings, and caused them misfortunes. This misunderstanding may be found among some scholars, let alone ignorant people! Imam Ahmad reported, on the authority of Abi Darda ~·, who said: " Worship Allah as if you could see Him , and know that a little (wealth) which makes you rich is better than much which destroys you. You should know that piety never decays , and that sins are never forgotten ."