Kuna kesi ambapo mshirikina anadai kwamba anakusudia tu kumheshimu Utukufu wa Mwenyezi Mungu, akiamini kwamba Ukuu wa Mwenyezi Mungu unahitaji amkaribie Yeye kupitia wapatanishi, kama vile anavyomtembelea mfalme au rais. Mshirikina, katika kesi hii, anaamini kwamba hapaswi kukosea Heshima ya Mungu, bali amtukuze Yeye badala yake. Sema: "Ninaabudu hawa wapatanishi ili nimkaribie Mwenyezi Mungu na kuingia katika Uwepo Wake; sasa kwa nini Amri hii ya Kimungu inaleta Ghadhabu na Laana Yake juu yangu; ikinihukumu kuishi milele katika Moto wa Jahannamu, Akhera, ikihalalisha kuuawa kwangu, na kumiliki familia yangu na mali yangu?" Swali jingine linatokana na swali hilo hapo juu: Je, inawezekana kwamba Allah ~ angeweza kuweka sheria kwa Waja Wake wamkaribie Yeye kupitia wapatanishi na waombezi, kama ukataaji wake unavyoweza kueleweka kutoka katika sheria za Kiislamu, au ni kwamba vitendo kama hivyo pia vinakataliwa na maumbile ya kibinadamu na akili, hivyo Shari'ah haifai kuviruhusu? Siri ya kwamba Allah ~ hasamehe aina yoyote ya ushirikina, miongoni mwa dhambi zote, ni nini, kwani Yeye ~ amesema: (Hakika Allah hasamehe kumshirikisha Yeye (katika kuabudiwa), lakini Husamehe chochote kingine kwa amtakaye)? Fikiria swali hili vizuri, nawe utafahamu tofauti kati ya washirikina na waumini wa Tawhidi; utawatofautisha wale wanaomjua Allah ~ na wale wanaompuuza; watu wa Peponi na watu wa Moto wa Jahannamu. Kwa Mafanikio ya Allah ~, Ambaye Peke Yake huwaongoza Waja Wake kwenye Njia Iliyo Sahihi, nasema: Kuna aina mbili za ushirikina: (1) ule unaohusiana na Sifa, Majina na Vitendo vya Mwenyezi Mungu. (2) ule unaohusiana na kumwabudu Yeye na kujiendesha mbele Yake, ingawa katika baadhi ya hali mtu anaweza bado kuamini kwamba Mungu ni Mmoja, bila washirika wa kushiriki Sifa, Majina na Vitendo Vyake. Aina ya kwanza ya ushirikina pia imegawanyika katika aina mbili: Kwanza, aina ya ushirikina inayoitwa "ta'teel", yaani Dhana moja ni ile inayokana sifa zote za Mungu, kama kisa cha Firauni, aliyesema: (Na ni nani Mola wa walimwengu (wanadamu, majini na kila kilichopo)?)2. Allah ~ pia ametujulisha kuhusu shirki ya Firauni, akisema: (Firauni alisema: "Ee Hamani! Nijengee mnara ili nifike kwenye njia - njia za mbinguni, nami nimwangalie Mungu wa Musa." Kwa hakika, nadhani yeye ni mwongo.)3 Dhana hii ya kitheolojia inakana Ukuu wa Mungu, Ukamilifu wake na Uwezo wake juu ya viumbe vyake. Inakana kusudi la mja la kuwepo kwake safi, ambalo ni kuthibitisha Tauhidi ya Kiislamu (kumwabudu Allah ~ Peke Yake). Pili, aina nyingine ya shirki ni ya wale wanaomshirikisha Allah ~ na washirika, bila kukana Majina yake wala uungu wake, kama shirki ya Wakristo wanaomwona Mungu kuwa wa tatu kati ya watatu (katika Utatu), wakimfanya Masihi kuwa mungu, na mama yake (na/au Roho Mtakatifu) kuwa mungu. Pia kuna shirki ya Wamajusi (Wazoroasta) wanaohusisha matukio yote mema na nuru, na matukio yote mabaya na giza. Kwa hakika kuna madhehebu mengi ya kishirki katika muktadha huu, kama Al-Qadariyah, ambayo ni shule nyingine ya kitheolojia ya Uislamu wa mwanzo, inayothibitisha hiari ya binadamu, na kukana Mapenzi ya Allah katika matendo ya viumbe vyake; Wasabai wanafuata unajimu, wakiabudu nyota na sayari, wakiamini kwamba ndizo zinazosimamia mambo ya dunia hii, n.k...