1 Önsöz
1 Preface
Batı düşüncesinin yapısı on dokuzuncu yüzyılda tamamlandı. O zaman, kurucularının salt fikir ve teorilerinden çıkarak, kendi öğretisi ve sistemi olan kapsamlı bir ideolojiye dönüştü. Bunlar, medeniyet ve kültür algılarıyla birlikte topluca kapitalist ideoloji olarak bilinir oldu. Batı Avrupa uluslarınca benimsendi ve sömürgecilik yoluyla dünyaya, İslam dünyası da dahil olmak üzere, taşındı. Dönemin süper gücü İngiltere'nin başını çektiği Batılı uluslar, İslam Hilafeti'ni (Osmanlı Halifeliği'ni) istikrarsızlaştırmayı başardılar. Hilafetin kültürel gelişimi durağanlaştı ve Müslüman vatandaşları verimli düşünmeyi bıraktı. Böylece İslam Hilafeti'nin parçaları işgal altında kaybedildi, küresel siyasi etkisi de azaldı; nihayet dünyanın ölümünü ilan etmesini beklediği “Hasta Adam” olarak anıldı. Bu, yirminci yüzyılın (on dördüncü yüzyılın, yani hicri) başlarında, yani 1924 yılında, İslam Hilafet devletinin resmen kaldırıldığı tarihte gerçekleşti. Onun yıkılmasıyla birlikte İslam, artık bir devlet tarafından taşınan bir ideoloji olarak küresel siyasi arenada yer almamaktadır; yine de bireyler ve halklar tarafından taşınarak dünyada varlığını sürdürmektedir.
The construct of Western thought was completed in the nineteenth century CE. It transformed then from mere ideas and theories of its originators, into a comprehensive ideology, with its own doctrine and system. These along with civilizational and cultural perceptions, collectively came to be known as the capitalist ideology. It was adopted by Western European nations, who carried it to the world, including the Islamic World, through the method of colonialization. Headed by the superpower of the time, Britain, the Western nations were able to destabilize the Islamic Khilafah (the Ottoman Caliphate). The Khilafah’s cultural development had stagnated and its Muslim citizens ceased to think productively. Thus, parts of the Islamic Khilafah were lost to occupation, whilst its global political influence waned, until it was called the “Sick Old Man,” who was waiting for the world to announce his death. This came to be at the beginning of the twentieth century CE (fourteenth century AH), that is, in the year 1924 CE, when the Islamic Khilafah state was officially abolished. With its fall, Islam is no longer present in the global political arena as an ideology, carried by a state, although it remains existent in the world, carried by individuals and peoples.