4.3 Laiklik Anlayışının Entelektüel Liderlik Olarak Bozulması
4.3 The Corruption of Secularism as an Intellectual Leadership
Laiklik, onu benimseyenin hayatını yönlendirdiği ve idare ettiği için bir fikri önderliktir. Hayata bakış açısını belirler ve ona yaşam tarzını tanımlar. Laikliğin hayata bakış açısına gelince, hayatı fayda olarak gördüğü için faydacılık (menfaat arayışı) üzerine inşa edilmiştir; yalnızca dünyevi mutluluğu görür, ahiretteki mutluluğu değil. Yalnızca arzu ve nefsani zevk hedefine ulaşmayı ve bedensel hazlar yoluyla hedonist eğlenceyi görür. Maddi değerden başka hiçbir şeye değer vermez. Manevi, ahlaki veya insani değerleri yoktur. Laikliğin, onu benimseyenleri yönlendirip idare ettiği yaşam tarzına gelince, bu özgürlüğü ve bireyciliği temsil eden yaşam tarzıdır.
Secularism is an intellectual leadership because it leads and directs the life of the one who adopts it. It specifies the viewpoint towards life and defines the way of life for him. As for the viewpoint of secularism, it is built upon the basis of utilitarianism (seeking benefit) as it perceives life as utility, seeing only worldly happiness and not happiness in the Hereafter. It sees only achieving the appetite of pleasure and the hedonistic enjoyment through bodily pleasure. It sees no value in anything other than the materialistic value. It does not have spiritual, moral or humanitarian values. As for the way of life to which secularism leads and directs those who adopt it, it is the lifestyle representing freedom and individualism.
Laiklik bir düşünsel önderlik olarak başarısız olmuştur; çünkü insanlığa gerçek mutluluğu sunamamıştır. Onu benimseyenler huzur ve dinginlik bulamamıştır. Bu düşünsel önderlik, faydacı bakış açısı ve izin verici yaşam tarzıyla milletlere ve halklara felaketler yaşatmıştır. Varlığı boyunca insanlık dünya savaşlarına, Nazi ve faşist toplama kamplarına, örgütlü suça, milyonlarca insanın yoksulluğuna ve açlıktan ölümlere tanık olmuştur. Bu düşünsel önderlik, depresyon gibi psikolojik hastalıkları ve AIDS gibi fiziksel hastalıkları da beraberinde getirmiştir. Pornografi de yaygınlaşmış; bunun sonucunda toplumsal ve ailevi bağlar çözülmüş, tecavüz kültürü ve kadınlara yönelik şiddet ortaya çıkmıştır. Ayrıca intihar fikrini de beslemiştir.
Secularism as an intellectual leadership has failed because it did not grant humankind true happiness. Those who adopt it did not find tranquility and serenity. This intellectual leadership has inflicted calamities upon nations and peoples with its utilitarian viewpoint and permissive way of life. During its time, humanity has witnessed world wars, Nazi and fascist concentration camps, organized crime, poverty of millions of people and starvation to death. This intellectual leadership has brought with it psychological diseases, such as depression, and physical diseases, such as AIDS. Pornography has become rampant as well, which resulted in the breakup of societal and family ties, producing a rape culture and violence against women. It also has fostered the idea of suicide.
Bu nedenle Batı'nın entelektüel önderliği, hem kuramsal hem de pratik açıdan başarısız bir önderliktir ve bu, Batılı insanların kendileri tarafından da doğrulanmaktadır. Sosyologlar Rodney Stark ve Roger Finke, "Acts of Faith- Explaining the Human Side of Religion" adlı kitaplarındaki sert ve sürekli bir eleştiride, sekülerleşme tezinin gömülmesi gerektiğini öne sürmektedir: "Neredeyse üç yüzyıl boyunca tamamen başarısız olan kehanetler ve hem günümüzün hem de geçmişin yanlış tasvirlerinden sonra, sekülerleşme doktrinini başarısız teoriler mezarlığına taşıyıp orada 'requiescat in pace (ruhu şad olsun)' diye fısıldamanın zamanı gelmiş görünüyor."
Thus, the Western intellectual leadership is a failed leadership, both theoretically and practically, as attested to by its own people. In a fierce and sustained critique in their book, Acts of Faith- Explaining the Human Side of Religion, sociologists Rodney Stark and Roger Finke suggest it is time to bury the secularization thesis, “After nearly three centuries of utterly failed prophesies and misrepresentations of both present and past, it seems time to carry the secularization doctrine to the graveyard of failed theories, and there to whisper ‘requiescat in pace, (rest in peace).’”