گزشتہ دو صدیوں میں دنیا نے سائنس اور ٹیکنالوجی میں بے مثال ترقی، ریلوے، ہوائی جہازوں، ایٹمی ٹیکنالوجی، انٹرنیٹ، آئی وی ایف (IVF) اور جینیاتی طور پر تبدیل شدہ خوراک کی ترقی کا مشاہدہ کیا ہے۔ ایسی پیش رفت مغرب کی ترقی کے ساتھ ساتھ ہوئی ہے، جو تاریخ میں اپنی مثال آپ کے درجے تک پہنچ چکی ہے۔ تکنیکی اور سائنسی ایجادات کے اس اجارہ داری کے عمل نے اس عقیدے کو جنم دیا ہے کہ ترقی کے لیے لبرل اقدار کا ہونا ایک لازمی شرط ہے۔

For the last two centuries the world has witnessed unprecedented leaps in science and technology, the development of railways, aeroplanes, nuclear technology, the Internet, IVF and genetically modified food. Such developments have taken place in parallel to the development of the West, reaching levels unparalleled in history. This monopolisation of technological and scientific inventions has led to the belief that liberal values are a pre-requisite for development.

زیادہ تر مفکرین، سائنسدان اور فلسفی یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ آج کی دنیا میں اسلام کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے۔ یہ نظریہ اس مفروضے پر مبنی ہے کہ کسی بھی مسلم ملک نے سائنسی تحقیق یا تکنیکی ایجادات کے حوالے سے کچھ بھی تخلیق نہیں کیا۔ مغرب کا دعویٰ ہے کہ سائنس اور ٹیکنالوجی میں ترقی اس وقت ہوئی جب مغرب نے چرچ کے تسلط سے خود کو آزاد کیا اور مذہب کو زندگی سے الگ کر دیا۔ ان کے نزدیک چرچ نے سائنس اور عقل کی ترقی کو اس لیے دبا دیا کیونکہ مذہب اپنی فطرت میں ایمان اور توہم پرستی پر مبنی ہے۔ مغرب صرف عوامی حلقوں سے مذہب کے خاتمے کے بعد ہی صنعتی انقلاب شروع کرنے اور پھر ترقی کرنے میں کامیاب ہو سکا۔ آج لبرلز کا یہ دعویٰ ہے کہ سائنس کی ایجاد، جس طرح ہم اسے جانتے ہیں، ان ہی کی مرہونِ منت ہے۔ ان کا دعویٰ ہے کہ انہوں نے ہی اس کی بنیادیں رکھیں اور اس کی متعدد شاخیں تخلیق کیں۔

Most thinkers, scientists and philosophers claim Islam has no place in the world today. This view is built upon the premise that none of the Muslim countries have produced anything in terms of scientific research or technological invention. The West claims that progress in science and technology occurred when the West rid itself of the authority of the Church and separated religion from life. For them the church stifled the development of science and reason as religion is inherently built upon faith and superstition. Only with its removal from the public sphere did the West manage to launch an industrial revolution and then flourish. Today for liberals it is they who invented science as we know it. They claim they laid its foundations and have created its numerous branches.

ایسا بیانیہ کئی ایسی تاریخی پیش رفتوں کو نظر انداز کر دیتا ہے جو مغربی نہیں ہیں، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح مغرب اپنی تاریخ کو دنیا کی تاریخ کے طور پر دیکھنا جاری رکھے ہوئے ہے۔ ایسا بیانیہ سہولت کے طور پر ان چیزوں کو بھی حذف کر دیتا ہے جو مغرب نے سابقہ تہذیبوں، اور خاص طور پر اسلامی تہذیب سے حاصل کیں۔

Such a narrative omits a number of historical developments that are not Western and shows how the West continues to view its history as the history of the world. Such a narrative also conveniently omits what the West took from previous civilisations and especially the Islamic civilisation.

تاریخی طور پر تمام تہذیبوں کی پہچان کسی نہ کسی قسم کی تکنیکی اور سائنسی ترقی رہی ہے۔ مغرب نے اس شعبے میں رومیوں کے فراہم کردہ تعاون کو دستاویزی شکل دی ہے، جبکہ اسلامی دنیا نے آٹھویں سے دسویں صدی کے دوران اس شعبے میں یونانیوں کی تصانیف کا ترجمہ کیا۔

Historically all civilisations have been characterised with some form of technological and scientific development. The West has documented the contributions the Romans made to the discipline whilst the Islamic world in the 8th – 10th century translated the works of the Greeks in the area.

بنیادی طور پر سائنس کائنات کے مشاہدہ کے قابل حصوں کا مطالعہ، تحقیق اور تجربہ کاری ہے۔

Science in essence is the study, research, and experimentation into the observable parts of the universe.

موٹر گاڑیوں کی ترقی بنیادی طور پر کمبشن انجن (احتراق انجن) کی ترقی کی وجہ سے ہوئی۔

The development of automobiles was due primarily to the development of the combustion engine.

یہ وہ مقام ہے جہاں انجن میں ایندھن کا جلنا پسٹنوں پر اثر انداز ہوتا ہے جس سے ٹھوس حصوں کی حرکت ہوتی ہے، اور بالآخر گاڑی حرکت کرنے لگتی ہے۔ یہ برطانوی سلطنت کی وجہ سے ممکن ہوا جنہوں نے اصل میں پسٹنوں کو چلانے کے لیے بھاپ اور پھر کوئلے کا استعمال کیا اور پھر بالآخر گھومنے والی (حرکت) پیدا کرنے کے لیے۔

This is where the burning of fuel in an engine acts on the pistons causing the movement of the solid parts, eventually moving the automobile. This was possible due to the British Empire who originally used steam and then coal to drive pistons and then eventually to generate rotary (motion)

مشینوں کو حرکت دینے کے لیے۔ ایسی پیش رفتیں بارہویں صدی میں الجزری کے کام پر مبنی تھیں جہاں انہوں نے کرینک شافٹ ایجاد کیا، اور راڈز اور سلنڈرز کے استعمال سے گھومنے والی حرکت (rotary motion) تخلیق کی۔

to move machines. Such developments where based upon Al-Jazari’s work in the 12th century where he invented the crankshaft, and created rotary motion through the use of rods and cylinders.

وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے اسے ایک مشین میں شامل کیا۔

He was the first to incorporate it into a machine.

پیراشوٹ ایک ایسا آلہ ہے جو ہوا کے دباؤ (drag) کے ذریعے کسی چیز کی فضا میں حرکت کی رفتار کو کم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ موجودہ دور کے پیراشوٹ ماضی کے ڈیزائنوں اور تجربات سے تیار کیے گئے ہیں۔ نویں صدی میں، ابن فِرناس نے پیراشوٹ کا ایک ابتدائی ورژن ایجاد کیا۔ انہوں نے قرطبہ کی مسجدِ جامع کے مینار سے ایک بہت بڑے پروں جیسے لبادے کا استعمال کرتے ہوئے چھلانگ لگائی تاکہ اپنے گرنے کے اثر کو کم کر سکیں اور وہ معمولی چوٹوں کے ساتھ زمین پر اترے۔ بعد میں پیراشوٹ کو مزید مختصر اور لکڑی کے فریم پر کھینچے ہوئے کتان (linen) سے بنایا جانے لگا۔ پھر ریشم کی مضبوطی اور اس کے ہلکے وزن سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، پیراشوٹ کے مٹیریل کے طور پر تہہ شدہ ریشم تیار کیا گیا۔ اس طرح کی دیگر مثالیں ظاہر کرتی ہیں کہ کوئی بھی تہذیب فطری طور پر سائنس پر اپنا دعویٰ نہیں جما سکتی، بلکہ انہوں نے اس عالمگیر شعبے میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔ یہ حقیقت کہ ایٹم اور مالیکیولز کائنات کے ان قوانین کے تابع ہیں جن میں تبدیلی لائی جا سکتی ہے، اس سے تبدیل نہیں ہوگی کہ کوئی شخص مسلمان ہے، مسیحی ہے یا لبرل ہے۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جو عالمگیر ہے اور انسان کے عقیدے سے متاثر نہیں ہوتی۔ لہٰذا اصل بحث یہ ہے کہ کس تہذیب نے سائنس میں نمایاں خدمات انجام دیں اور کن عوامل نے انہیں اس میدان میں مہارت حاصل کرنے پر اکسایا۔

A parachute is a device used to slow the motion of an object through an atmosphere by creating drag. Current day parachutes were developed from the designs and experiments of the past. In the 9th century, Ibn Firnas invented a primitive version of the parachute. He jumped from the minaret of the Mezquita mosque in Córdoba using a huge wing-like cloak to break his fall and landed with minor injuries. Subsequent Parachutes were made more compact and from stretched linen over a wooden frame. Then folded silk, was developed as the material for parachutes taking advantage of silk’s strength and light weight. Such examples amongst others show that no civilisation can lay claim to science belonging inherently to them but rather they made a contribution to this universal area. The fact atoms and molecules are subjected to the rules of the universe which can be manipulated will not change if one is a Muslim, Christian or a liberal. This is something that is universal and not affected by one’s belief. The real debate is therefore which civilisation made significant contributions to science and what exactly drove them to excel in the field.

اسلامی عہدِ زریں کو آٹھویں صدی سے تیرہویں صدی تک کا دور تصور کیا جاتا ہے۔

The Islamic golden age is considered to be the period from the 8th century to the 13th century.

اس دور کے دوران، اسلامی دنیا کے انجینئرز، علماء اور تاجروں نے فنون، زراعت، معاشیات، صنعت، قانون، ادب، جہاز رانی، فلسفہ، علوم اور ٹیکنالوجی میں، سابقہ روایات کو محفوظ کرنے اور ان پر مزید کام کرنے کے ساتھ ساتھ ان میں اضافہ کر کے اپنا حصہ ڈالا۔ قرون وسطیٰ کی تاریخ کے ماہر ہاورڈ ٹرنر نے اپنی کتاب 'سائنس ان میڈیول اسلام' میں ذکر کیا ہے: 'مسلم فنکاروں، سائنسدانوں، شہزادوں اور مزدوروں نے مل کر ایک ایسی منفرد ثقافت تخلیق کی جس نے براہِ راست اور بالواسطہ طور پر ہر براعظم کے معاشروں کو متاثر کیا ہے۔' اسلام کے اندر متعدد مخصوص عناصر موجود تھے جو وہ محرک انجن تھے جنہوں نے مسلمانوں کو اس میدان میں مہارت حاصل کرنے کی ترغیب دی۔

During this period, engineers, scholars and traders in the Islamic world contributed to the arts, agriculture, economics, industry, law, literature, navigation, philosophy, sciences, and technology, both by preserving and building upon earlier traditions and by adding to them. Howard Turner, an expert on medieval history mentioned in his book ‘Science in Medieval Islam,’: ‘Muslim artists and scientists, princes and labourers together created a unique culture that has directly and indirectly influenced societies on every continent.’ There were a number of specific elements within Islam that were the driving engine which motivated Muslims to excel in this field.

اللہ وتعالیٰ سبحانہ کی عبادت ایک ایسا عامل تھا جس کی وجہ سے متعدد ایجادات ہوئیں۔ پانچ وقت کی نمازوں کے اوقات، قبلہ کی سمت اور رمضان کے آغاز اور اختتام کے لیے ستاروں اور چاند کی پوزیشنوں کے درست مشاہدے کی ضرورت تھی۔ اسی وجہ سے مسلمانوں نے مشاہداتی اور نیویگیشن (جہاز رانی) کے آلات ایجاد کرنا شروع کیے۔ یہی وجہ ہے کہ آج زیادہ تر نیویگیشن کے ستاروں کے عربی نام ہیں جیسے کہ اکامار، بہام، باتن کائٹوس، کف، دبئی، فرود، ازار، لسث، میراک، ناصرہ، طرف اور ویگا۔

The worship of Allah وتعالى سبحانه was one such factor that led to a number of inventions. The times of the five daily prayers, the direction for Qibla and the beginning and ending of Ramadan required accurate readings of the positions of the stars and the moon. It was due to this that Muslims began to invent observational and navigational instruments. This is why most navigational stars today have Arabic names such as Acamar, Baham, Baten Kaitos, Caph, Dabih, Furud, Izar, Lesath, Mirak, Nashira, Tarf and Vega.

مسلمانوں نے علمِ فلکیات میں متعدد خدمات انجام دیں اور بالآخر فلکیاتی گھڑی کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ دسویں صدی میں ابو ریحان البیرونی نے گیئر ٹرین اور گیئر وہیلز کے ساتھ ایک میکانکی قمری شمسی کیلنڈر ایجاد کیا۔ اسی طرح کے ڈیزائنز کی بنیاد پر تقی الدین نے پندرہویں صدی میں میکانکی گھڑی ایجاد کی۔ قبلہ کا تعین کرنے کی ضرورت نے قطب نما (کمپاس) کی ترقی کی راہ ہموار کی، جو کہ خود ان نتائج پر مبنی تھا جو مسلم ماہرینِ فلکیات نے جمع کیے تھے۔ مسلمانوں نے کمپاس روز ایجاد کیا جو نقشے اور بحری چارٹ پر چاروں بنیادی سمتوں یعنی شمال، جنوب، مشرق اور مغرب کی سمت کو ظاہر کرتا تھا۔

Muslims made a number of contributions to Astronomy and eventually to the development of the astronomical clock. A Mechanical lunisolar calendar with a gear train and gear-wheels was invented by Abū Rayhān al-Bīrūnī in the 10th century. Based on such designs Taqi al-din invented the mechanical clock in the 15th century. The need to ascertain the Qibla led to the development of the compass, which itself was based upon the findings Muslims astronomers had collated. Muslims developed the compass rose which displayed the orientation of the cardinal directions, north, south, east and west on a map and nautical chart.

اللہ تعالیٰ سبحانہ قرآنِ کریم میں فرماتا ہے:

Allah وتعالى سبحانه says in the Holy Qur’an:

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ “.

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ “.

"اور وہی ہے جس نے تمہارے لیے ستاروں کو بنایا تاکہ تم زمین اور سمندر کی تاریکیوں میں ان کے ذریعے راستہ پا سکو۔" [TMQ 6:97] اس نے مسلمانوں کو بہتر مشاہداتی اور نیویگیشن کے آلات تلاش کرنے کی ترغیب دی۔ ایسے آلات دنیا کی تسخیر کے لیے استعمال کیے گئے، جنہیں بہت سے مسلم جغرافیہ دانوں نے کتابچوں کی صورت میں جمع کیا۔ وہ قرآن کی اس آیت سے تحریک پاتے تھے جہاں اللہ وتعالى سبحانه فرماتا ہے: وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ۔

And it is He who ordained the stars for you that you may be guided thereby in the darkness of the land and the sea.” [TMQ 6:97] This motivated Muslims to begin to find better observational and navigational instruments. Such instruments were used to explore the world, which many Muslim geographers collated into manuals. They were driven by the ayah in the Qur’an where Allah وتعالى سبحانه says: وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ .

"اور ہم نے زمین میں مضبوط پہاڑ رکھ دیے تاکہ وہ ان کے ساتھ (تھرتھرانے سے) نہ ہلے، اور ہم نے اس میں راستے بنائے تاکہ وہ خوشی سے اپنا راستہ پا سکیں۔" [سورۃ الانبیاء 21:31] ابتدائی مسلمانوں نے یہ سمجھا کہ اسلام تمام مادی معاملات، جن میں سائنس، ٹیکنالوجی اور صنعت شامل ہیں، انہیں محض حقیقت کے مطالعہ اور اس مطالعہ کے طور پر دیکھتا ہے کہ مادے کو انسانیت کے حالات اور معیارِ زندگی کو بہتر بنانے کے لیے کیسے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جیسے جیسے بہت سی زمینیں اسلامی تہذیب کے زیرِ اثر آئیں، شہرکاری کے نتیجے میں متعدد ترقیاتی کام ہوئے۔ عرب ریگستان میں پانی کے چشمے بہت کم تھے جس کی وجہ سے زیادہ تر علاقہ رہنے کے قابل نہیں تھا۔ اس مسئلے کو مسلم انجینئرز نے دریائے فرات اور دریائے دجلہ سے نہریں نکال کر حل کیا۔ بغداد کے گردونواح کے دلدلی علاقوں کا نکاس کیا گیا، جس سے شہر کو ملیریا سے نجات ملی۔ مسلم انجینئرز نے پانی کے پہیے (آبپاشی کے پہیے) کو مکمل مہارت سے تیار کیا اور زیرِ زمین پانی کے پیچیدہ راستے بنائے جنہیں 'قنات' کہا جاتا تھا۔ اس سے جدید گھریلو پانی کے نظام، سیوریج، عوامی حماموں، پینے کے فواروں، پائپوں کے ذریعے پینے کے پانی کی فراہمی اور وسیع پیمانے پر نجی و عوامی بیت الخلا اور غسل خانوں کی سہولیات کی ترقی ہوئی۔

“And we have placed in the earth firm hills lest it quake with them and we have placed therein ravines as roads that happily they may find their way.” [TMQ 21:31] Early Muslims understood that Islam views all the material matters which include the sciences, technology and industry, as merely the study of the reality and a study of how matter can be manipulated to improve the condition and living standards of humanity. As many lands came under the fold of the Islamic civilisation, urbanisation led to a number of developments. The Arabian Desert had scant water springs making most of the region uninhabitable. This was overcome by Muslim engineers developing canals from the Euphrates and Tigris rivers. The swamps around Baghdad were drained, freeing the city of Malaria. Muslim engineers perfected the waterwheel and constructed elaborate underground water channels called qanats. This led to the development of advanced domestic water systems with sewers, public baths, drinking fountains, piped drinking water supplies and widespread private and public toilet and bathing facilities.

مسلمان مفکرین، سائنسدانوں، انجینئرز اور ماہرین نے سائنس کے ساتھ ساتھ کئی دیگر شعبوں میں بھی نمایاں خدمات سرانجام دیں۔ ان میں سے بہت سی خدمات کو بعد میں مغرب نے استعمال کیا جنہوں نے اس شعبے میں مزید اضافہ کیا۔ سائنس کی ایک عالمگیر موضوع ہونے کی نوعیت کا مطلب یہ ہے کہ کوئی بھی ایک تہذیب اس کی ایجاد کا دعویٰ نہیں کر سکتی، بلکہ زیادہ تر تہذیبوں نے تاریخ بھر میں اپنی خدمات کو دستاویزی شکل میں محفوظ کیا ہے، جو بعد کی تہذیبوں کی جانب سے تجربات کیے جانے کے وقت سابقہ معلومات کے طور پر کام آتی تھیں۔ مشرق وسطیٰ میں اسلام کے ظہور سے قبل وہاں کی مقامی آبادی نے سائنس میں کوئی حصہ نہیں ڈالا تھا۔ جب انہی لوگوں نے اسلام قبول کیا تو انہوں نے ایسی خدمات انجام دیں جنہیں بعد کی نسلوں نے نئی چیزیں ایجاد کرنے کے لیے استعمال کیا، جو آج بھی ہمارے پاس موجود ہیں۔

Muslims thinkers, scientists, engineers and experts made significant contributions to science as well as many other disciplines. Many of these contributions were later used by the West who made further contributions to the field. The nature of science as a universal subject means no single civilisation can lay claim to inventing it but rather most civilisations have documented their contributions throughout history which acted as previous information when experimentation was carried out by latter civilisations. Prior to the emergence of Islam in the Middle East the host population made no contribution to science. When the very same people accepted Islam they made contributions which later generations utilised to invent new items which today still remain with us.

اسلام سائنس کی راہ میں رکاوٹ بننے کے بجائے وہ محرک ثابت ہوا جس نے سائنس کے میدان میں مسلمانوں کے علمی تعاون کو آگے بڑھایا۔

Islam rather than being an obstacle to science, was the catalyst that drove Muslim’s contribution to science.