قرآن کریم کا نزول رمضان کی لیلۃ القدر میں (یعنی 27 ویں رات یا 21 ویں رات کے بعد کی طاق راتوں میں سے ایک رات) اس وقت شروع ہوا جب نبی کریم ﷺ اپنی زندگی کے چالیس سال مکمل کر چکے تھے (یعنی تقریباً 610 عیسوی میں)، جب آپ ﷺ مکہ کے قریب ایک پہاڑ پر غارِ حرا میں تنہائی میں مقیم تھے۔

The revelation of the Qur'an began in the laila al-qadr of Ramadan (the 27th night or one of the odd nights after the 21st) after the Prophet Muhammad had passed the fortieth year of his life (that is around the year 610), during his seclusion in the cave of Hira' on a mountain near Makka.

[احادیث کے انگریزی تراجم، جب تک کہ کوئی اور اشارہ نہ ہو، خان، محمد محسن: ترجمان المعانی صحیح البخاری، 9 جلدیں، استنبول، 1978 (مختصر طور پر البخاری) اور صدیقی، عبدالحمید: صحیح مسلم، 4 جلدیں، لاہور، 1978 (مختصر طور پر مسلم) سے لیے گئے ہیں۔] یہ وہ روایت ہے، جیسا کہ صحیح البخاری میں رپورٹ کیا گیا ہے:

[English translations of ahadith are, unless otherwise indicated, from Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istanbul, 1978 (abbr. as Bukhari) and Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abbr. as Muslim).] This is the account, as reported in the Sahih of Bukhari:

ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ پر وحی کا آغاز سچے خوابوں کی صورت میں ہوا جو صبح کی روشنی کی طرح (سچے) ہوتے تھے، پھر آپ ﷺ کو تنہائی کی محبت عطا کی گئی۔

Narrated Aisha the mother of the faithful believers: The commencement of the divine inspiration to Allah's apostle was in the form of good dreams which came like bright daylight (i.e. true) and then the love of seclusion was bestowed upon him.

وہ غارِ حرا میں تنہائی اختیار فرمایا کرتے تھے، جہاں وہ اپنے اہل و عیال سے ملنے کی خواہش کرنے سے قبل کئی کئی دن مسلسل (اللہ کی) عبادت کیا کرتے تھے۔ وہ وہاں قیام کے لیے اپنے ساتھ کھانا لیا کرتے تھے اور پھر اپنا کھانا لینے کے لیے (اپنی زوجہ) خدیجہؓ کے پاس واپس آ جاتے تھے، یہاں تک کہ اچانک غارِ حرا میں ان پر حق (وحی) نازل ہوا۔

He used to go in seclusion in the Cave of Hira', where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again, till suddenly the truth descended upon him while he was in the Cave of Hira'.

فرشتہ ان کے پاس آیا اور انہیں پڑھنے کا کہا۔ نبی ﷺ نے جواب دیا، 'میں پڑھنا نہیں جانتا'۔ نبی ﷺ نے مزید فرمایا، 'فرشتے نے مجھے (زبردستی) پکڑ لیا اور مجھے اتنی زور سے دبایا کہ میں مزید برداشت نہ کر سکا، پھر اس نے مجھے چھوڑ دیا اور دوبارہ مجھے پڑھنے کا کہا تو میں نے جواب دیا، "میں پڑھنا نہیں جانتا"۔'

The angel came to him and asked him to read. The Prophet replied 'I do not know how to read'. The Prophet added, 'The angel caught me (forcibly) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, "I do not know how to read".

پھر اس نے مجھے دوبارہ پکڑ لیا اور دوسری بار اس قدر دبایا کہ میں مزید برداشت نہ کر سکا۔ پھر اس نے مجھے چھوڑ دیا اور دوبارہ مجھ سے پڑھنے کو کہا، لیکن میں نے پھر جواب دیا، "میں پڑھنا نہیں جانتا" (یا میں کیا پڑھوں؟)۔ اس پر اس نے تیسری بار مجھے پکڑ لیا اور دبایا، پھر مجھے چھوڑ دیا اور کہا:

ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حارث بن ہشام نے اللہ کے رسول ﷺ سے پوچھا: 'اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ پر وحی کیسے نازل ہوتی ہے؟' اللہ کے رسول ﷺ نے جواب دیا، 'کبھی کبھی گھنٹی کی آواز کی طرح (وحی) نازل ہوتی ہے، اور یہ وحی کی سب سے مشکل صورت ہوتی ہے، پھر جب میں اسے سمجھ لیتا ہوں تو یہ کیفیت ختم ہو جاتی ہے۔ اور کبھی کبھی فرشتہ انسان کی شکل میں آتا ہے اور مجھ سے کلام کرتا ہے، پھر میں جو کچھ وہ کہتا ہوں اسے سمجھ لیتا ہوں'۔ [Bukhari, I, No. 2.]

Narrated Aisha, the mother of the faithful believers: Al-Harith bin Hisham asked Allah's apostle: 'O Allah's apostle. How is the divine inspiration revealed to you?' Allah's apostle replied, 'Sometimes it is "revealed" like the ringing of a bell, this form of inspiration is the hardest of all and then this state passes off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says'. [Bukhari, I, No. 2.]

نبی کریم ﷺ پر جو پہلی وحی نازل ہوئی وہ سورۃ العلق کی ابتدائی آیات میں ہے (96:1-3، جبکہ دوسروں کے نزدیک 1-5):

The first revelation that the Prophet Muhammad received is in the first verses from Sura al-'alaq (96:1-3, according to others 1-5):

'پڑھئے اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا، جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا۔ پڑھئے! اور آپ کا رب بڑا کریم ہے۔ (جس نے) قلم کے ذریعے علم سکھایا، انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا۔' سورۃ العلق (سورت 96) کا بقیہ حصہ، جس میں اب 19 آیات ہیں، کسی بعد کے موقع پر نازل ہوا۔

'Read in the name of your Lord, who created, created man from a clot. Read! And your Lord is most bountiful. (He who taught) the use of the pen taught man which he knew not.' The remainder of Sura 96, which now has 19 ayat, was revealed on some later occasion.

پہلا پیغام موصول ہونے کے بعد، وحی ایک مخصوص مدت کے لیے رک گئی (جسے فترت کہا جاتا ہے) اور پھر دوبارہ شروع ہوئی:

After the first message thus received, revelation ceased for a certain period (called fatra) and then resumed:

حضرت جابر بن عبداللہ الانصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب وہ وحی کے وقفے کے دور کے بارے میں نبی کریم ﷺ کا ارشاد بیان کر رہے تھے، تو انہوں نے کہا: "میں چل رہا تھا کہ اچانک میں نے آسمان سے ایک آواز سنی۔ میں نے اوپر دیکھا تو وہی فرشتہ دیکھا جس نے غارِ حرا میں مجھ سے ملاقات کی تھی، وہ آسمان اور زمین کے درمیان ایک تخت پر بیٹھا ہوا تھا۔ میں اسے دیکھ کر ڈر گیا اور گھر واپس آ کر کہنے لگا کہ 'مجھے (کمبلوں میں) لپیٹ دو'۔ پھر اللہ تعالیٰ نے یہ مقدس آیات (قرآن کی) نازل فرمائیں: {اے کمبل اوڑھنے والے! اٹھو اور ڈراؤ} ... یہاں تک کہ {اور ہر قسم کی ناپاکی سے دور رہو}۔ اس کے بعد وحی باقاعدگی اور کثرت سے نازل ہونے لگی۔" [Bukhari, I, end of No. 3.]

Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet, 'While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the heaven. I looked up and saw the same angel who had visited me at the Cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said "Wrap me (in blankets)" and then Allah revealed the following holy verses (of the Qur'an): O you covered in your cloak, arise and warn (the people against Allah's punishment) ... up to "and all pollution shun".' After this revelation came strongly and regularly. [Bukhari, I, end of No. 3.]

نبی کریم ﷺ پر نازل ہونے والے قرآن کا دوسرا حصہ سورۃ المدثر (74: 15) کا آغاز تھا۔

The second portion of the Qur'an revealed to the Prophet Muhammad was the beginning of Sura al-muddaththir (74: 15).

اب اس میں 56 آیات ہیں، باقی بعد میں نازل ہوئیں، اور اس کا آغاز یوں ہوتا ہے: 'اے وہ (نبی) جو چادر اوڑھے ہوئے ہیں، اٹھئیے اور ڈرائیے، اپنے رب کی بڑائی بیان کیجیے، اپنے کپڑے پاک رکھیے، اور ناپاکی سے بچئے۔۔۔'

It now consists of 56 verses, the rest revealed later, and begins as follows: 'O you, covered in your cloak, arise and warn, thy Lord magnify, thy raiment purify, pollution shun ...'

بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ سورت المزمل (73) اگلی وحی تھی۔

Many hold that Sura al-muzzammil (73) was the next revelation.

دوسروں کے مطابق، سورۃ الفاتحہ (1) وحی ہونے والی تیسری سورت تھی۔ [Suyuti, Itqan, I, p.24.] دیگر ابتدائی وحی میں، جن کا اعلان نبی ﷺ نے مکہ میں کیا، بعض روایات کے مطابق سورۃ 111، سورۃ 81، سورۃ 87، سورۃ 92، سورۃ 89 وغیرہ شامل ہیں۔ پھر وحی کا سلسلہ جاری رہا، جس میں جنت اور دوزخ کا ذکر کیا گیا، اور یہاں تک کہ جب لوگ اسلام کی طرف مائل ہوئے، تو حلال اور حرام کے بارے میں وحی نازل ہوئی۔۔۔ [Suyuti, Itqan, I, p.24.] نبی ﷺ پر وحی ان کی پوری زندگی میں، مکہ اور مدینہ دونوں جگہوں پر نازل ہوتی رہی، یعنی تقریباً 23 سال کے عرصے میں۔

According to others, Sura al-fatiha (1) was the third sura to be revealed. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Among other early revelations, which the Prophet declared in Makka, are, according to some reports, Sura 111, Sura 81, Sura 87, Sura 92, Sura 89, etc. Then revelation continued, 'mentioning Paradise and Hell, and until mankind turned to Islam, then came revelation about halal and haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Revelation came to the Prophet throughout his lifetime, both in Makka and Madina, i.e. over a period of approximately 23

برسوں تک، یہاں تک کہ ہجرت کے سال 10 (632) میں ان کی وفات سے کچھ عرصہ قبل تک۔

years, until shortly before his death in the year 10 after Hijra (632).

بہت سے مسلم علماء اس بات پر متفق ہیں کہ آخری وحی سورت 2، آیت 281 ہے:

Many Muslim scholars agree that the last revelation was Sura 2, verse 281:

"اور اس دن سے ڈرو جس کے دن تم خدا کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔ پھر ہر جان کو اس کے کیے ہوئے عمل کا بدلہ دیا جائے گا اور کسی پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔" بعض لوگ یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ آیت 2:282 یا 2:278 ہے۔ [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] یہ بھی تجویز کی گئی ہے کہ یہ تینوں آیات ایک ہی موقع پر نازل ہوئی تھیں۔ نبی ﷺ کی وفات آخری وحی کے نو رات بعد ہوئی۔

'And fear the day when ye shall be brought back to God. Then shall every soul be paid what it earned and none shall be dealt with unjustly.' Some also say that it was 2:282 or 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] It has also been suggested that all three verses were revealed on one occasion. The Prophet died nine nights after the last revelation.

دوسروں کا موقف ہے کہ سورت 5:4 آخری نازل ہونے والی سورت تھی:

Others hold that Sura 5:4 was the last to be revealed:

'آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، اور تم پر اپنی نعمت تمام کر دی اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا ہے۔' بہت سے علماء کے نزدیک یہ رائے کہ یہ آیت آخری وحی تھی، درست نہیں ہے، کیونکہ یہ نبی ﷺ کے حجۃ الوداع کے دوران نازل ہوئی تھی۔ یہ معلومات حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ایک حدیث پر مبنی ہیں۔ امام سیوطی سورۃ المائدہ کی اس آیت کے بارے میں وضاحت کرتے ہیں کہ اس کے بعد احکام اور حلال و حرام کے متعلق کچھ بھی نازل نہیں ہوا، اور اس لحاظ سے یہ دین کی 'تکمیل' ہے۔ تاہم، انسان کو قیامت کے دن کی یاد دہانی کرانے والی وحی کا سلسلہ جاری رہا اور اس قسم کی آخری وحی مذکورہ بالا آیت ہے۔ [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

'This day I have perfected your religion for you, completed My favour upon you and have chosen for you Islam as your religion.' The opinion that this verse was the last revelation is not sound according to many scholars, since it was revealed during the last pilgrimage of the Prophet. This information is based upon a hadith from 'Umar. Suyuti explains concerning the verse in Sura 5 that after it nothing concerning ahkam and hal'al and haram was revealed, and in this sense it is the 'completion' of religion. However, revelation reminding man of the coming day of judgement continued and the last such revelation is the above verse. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

قرآن مجید 23 سال کے عرصے میں مختلف مراحل میں نازل ہوا، نہ کہ ایک ہی بار مکمل کتاب کی صورت میں۔

The Qur'an was revealed in stages over a period of 23 years, and not as a complete book in one single act of revelation.

اس کی کئی وجوہات ہیں؛ جن میں سب سے اہم درج ذیل ہیں:

There are a number of reasons for this; most important are the following:

 نبی ﷺ کے دل کو تسلی دینے کے لیے کہ آپ ﷺ سے مسلسل اور جب بھی ہدایت کی ضرورت پیش آتی، مخاطب کیا جائے۔

 To strengthen the heart of the Prophet by addressing him continuously and whenever the need for guidance arose.

 نبی ﷺ کے احترام میں، کیونکہ وحی کا تجربہ ان کے لیے بہت مشکل تھا۔

 Out of consideration for the Prophet since revelation was a very difficult experience for him.

 خدا کے قوانین کو بتدریج نافذ کرنا۔

 To gradually implement the laws of God.

 تاکہ مومنین کے لیے وحی کو سمجھنا، اس پر عمل کرنا اور اسے یاد کرنا آسان ہو جائے۔

 To make understanding, application and memorization of the revelation easier for the believers.