اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں
4.1 Divisions Of The Text
Aya And Sura
آیت (جمع: آیات) کا اصل معنی 'نشانی' ہے۔ اصطلاحی زبان میں یہ قرآن کے متن کی سب سے مختصر تقسیم ہے، یعنی ایک جملہ یا عبارت۔ وحی انسانوں کے لیے خدا کی طرف سے ہدایت ہے، اس لیے یہ بالکل حیران کن بات نہیں کہ اس کی سب سے چھوٹی تقسیموں کو (ہدایت دینے والی) 'نشانیوں' کا نام دیا گیا ہے۔ لفظ 'شعر' (verse) مناسب نہیں ہے کیونکہ قرآن شاعری نہیں ہے۔
Aya (pl. ayat) actually means 'sign'. In technical language it is the shortest division of the Qur'anic text, i.e. a phrase or sentence. The revelation is guidance from God to mankind and it is therefore not at all surprising to find that its smallest divisions are called (guiding) 'signs'. The term 'verse' is not appropriate since the Qur'an is not poetry.
سورت (جمع: سورتوں) کا لغوی معنی 'قطار' یا 'باڑ' کے ہیں۔ اصطلاحی زبان میں، یہ قرآن مجید کی عبارت کی پیراگراف وار تقسیم ہے، یعنی ایک باب یا حصہ، جو اپنے سے پہلے اور بعد کی عبارت سے الگ ہو۔
Sura (pl. Suwar) means literally 'row' or 'fence'. In technical language, it is the passage-wise division of the Qur'anic text,i.e. a chapter or part, set apart from the preceding and following text.
قرآن مجید میں 114 سورتیں ہیں جن کی طوالت مختلف ہے، جن میں سب سے چھوٹی سورت چار آیات پر مشتمل ہے اور سب سے لمبی سورت 286 آیات پر مشتمل ہے۔
The Qur'an has 114 suras of unequal length, the shortest consisting of four and the longest of 286 ayat.
تمام سورتیں (سورت 9 کے علاوہ) بسم اللہ الرحمٰن الرحیم سے شروع ہوتی ہیں۔ یہ متن میں بعد میں اضافہ نہیں کیا گیا، بلکہ یہ محمد ﷺ کی دعوتِ نبوت سے پہلے ہی استعمال میں تھا۔ [سورت 27: 30 دیکھیں]۔ قرآن کی تمام 114 سورتوں کے نام ہیں، جو ایک طرح کے عنوان کے طور پر کام کرتے ہیں۔ یہ نام اکثر متن کے اندر موجود کسی اہم یا ممتاز لفظ سے ماخوذ ہوتے ہیں، جیسے کہ مثلاً الانفال (8) یا البقرہ (2)۔ دیگر صورتوں میں یہ ان ابتدائی چند الفاظ میں سے ایک ہوتے ہیں جن سے سورت شروع ہوتی ہے، مثلاً طہٰ (20) یا الفرقان (25)۔
All suras (with the exception of Sura 9) begin with the words bismillahir rahmanir rahim. This is not a later addition to the text, but was already used, even before Muhammad's call to prophethood. ' [See Sura 27: 30.] All 114 suras in the Qur'an have names, which serve as a sort of heading. The names are often derived from an important or distinguishing word in the text itself, such as e.g. al-anfal (8) or al-baqara (2). In other cases it is one of the first few words with which the sSra begins e.g. ta-ha (20) or al-furqan (25).
Order And Arrangement
ہر سورت کے اندر آیات کی ترتیب اور سورتوں کی ترتیب، دونوں کا حتمی تعین نبی ﷺ نے حضرت جبرائیل علیہ السلام کی رہنمائی میں اپنی وفات کے سال میں کیا، جب حضرت جبرائیل علیہ السلام دو مرتبہ آپ ﷺ کے پاس متن کی نظرِ ثانی کے لیے آئے۔ [دیکھیے اوپر، transmission of the Qur'anic revelation, p. 31] علماء نے سورتوں کو چار اقسام میں بھی تقسیم کیا ہے:
Both the order of the ayat within each sura and the arrangement of the suras were finally determined by the Prophet under guidance from the Angel Gabriel in the year of his death, when Gabriel twice came to revise the text with him. [See above. transmission of the Qur'anic revelation, p. 31.] Scholars have also grouped the suras into four kinds:
الطوال (لمبی سورتیں): 2-10۔
al-tiwal (long ones): 2-10.
المئین: وہ سورتیں جن میں تقریباً 100 آیات ہوں: 10-35۔
al-mi'un: suras with approximately 100 ayat: 10-35.
المثانی: وہ سورتیں جن میں 100 سے کم آیات ہیں: 36-49۔
al-mathani: suras with less than 100 ayat: 36-49.
المفضل: قرآن کا آخری حصہ جو سورۃ ق سے شروع ہوتا ہے: 50-114۔
al-mufassal: the last section of the Qur'an beginning with Sura qaf: 50-114.
Other Divisions Of The Text
جز (جمع: اجزاء) کا لغوی معنی حصہ یا ٹکڑا ہے۔ قرآن مجید کو تیس راتوں کے دوران، خاص طور پر رمضان کے مہینے میں، آسان تلاوت کے لیے تقریباً برابر لمبائی کے 30 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ عام طور پر انہیں لفظ اور اس کے ساتھ دیے گئے نمبر کے ذریعے ظاہر کیا جاتا ہے (مثلاً: تیسواں جز جو سورت نمبر 78 سے شروع ہوتا ہے)۔
Juz' (pl. ajza') literally means part, portion. The Qur'an is divided into 30 portions of approximately equal length for easy recitation during the thirty nights of a month, especially of the month of Ramadan. Usually they are indicated by the word and the number of it given alongside, (e.g. juz' 30 beginning with Sura 78).
قرآن مجید کی بعض کاپیاں ایسی ہیں جن میں سورتوں کو رکوع کے نام سے پارے (پیراگراف) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ان کی نشاندہی اس علامت سے کی جاتی ہے اور ان کے ساتھ لکھے گئے عربی ہندسوں کی وضاحت درج ذیل ہے، مثلاً 2:20:
Some copies of the Qur'an have the suras divided into paragraphs called ruku'. They are indicated by the symbol and the explanation of the Arabic numerals written with each is as follows, e.g. 2:20:
اوپر والا عدد (2) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ متعلقہ سورت (یہاں سورۃ البقرہ) کا دوسرا مکمل رکوع ہے۔
The top figure (2) indicates that this is the second completed ruku ' in the respective sura (here Sura albaqara)
.
.
درمیان والا عدد (13) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس مکمل رکوع میں 13 آیات ہیں۔
The middle figure (13) indicates that this completed ruku' contains 13 ayat.
نیچے والا عدد (2) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ متعلقہ جزء (یہاں پہلا جزء) کا دوسرا رکوع ہے۔
The lower figure (2) indicates that this is the second ruku' in the respective juz' (here first juz').
خاص طور پر مشرق وسطیٰ میں شائع ہونے والے قرآن مجید کے نسخوں میں ہر پارے کو چار حصوں (احزاب) میں تقسیم کیا گیا ہے جن کی نشاندہی ایک علامت سے کی جاتی ہے، مثلاً 2:74 قرآن کے دوسرے حزب کا آغاز ہے، جس کی نشاندہی عدد 2: سے کی گئی ہے۔
Copies of the Qur'an printed in the Middle East in particular have each juz' subdivided into four hizb indicated by the sign e.g. 2:74 is the beginning of the second hizb of the Qur'an, indicated by the figure 2:
ہر حزب کو دوبارہ چار حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ قرآن مجید کی عبارت کو تقریباً برابر لمبائی کے سات حصوں میں بھی تقسیم کیا گیا ہے، جنہیں سات دنوں میں تلاوت کے لیے منزل کہا جاتا ہے، جن کی نشاندہی بعض نسخوں میں لفظ 'منزل' اور حاشیے میں متعلقہ نمبر کے ذریعے کی گئی ہے۔ درج ذیل جدول متن کی اجزاء اور منزلوں میں تقسیم کو ظاہر کرتا ہے: [حمید اللہ، محمد: Le Saint Coran. Traduction integrale et notes. Paris:
Each hizb is again subdivided into quarters The Qur'anic text is also divided into seven parts of approximately equal length, called manzil, for recitation over seven days, indicated in some copies by the word manzil and the respective number in the margin. The following table shows the division of the text into juz' and manzil: [Hamidullah, Muhammad: Le Saint Coran. Traduction integraleetnores. Paris:
