先知穆罕默德ﷺ简朴而克己的生活方式，是他的使命并非出于私利的重要明证，尤其是与世界历史上许多伪先知奢靡铺张的生活相比。毕竟，这是一个到生命末期便掌控了整个阿拉伯半岛的人。即便在此之前，他在麦地那已有数千名追随者，这些追随者对他崇敬备至，愿意为他做任何事。然而，在他生活的每一个方面，我们都看不到任何奢华的迹象。

The simple, austere lifestyle of the Prophet صلى الله عليه وسلم is a major indication that his mission could not have been self-serving, especially when contrasted with the decadent, extravagant lifestyles of so many false prophets in world history. After all, this was a man who controlled all of Arabia by the end of his life. Even before that, he had thousands of followers in Madinah, followers who obsessed over him and would have done anything in the world for him. Yet, we see no signs of luxury in any sphere of his life.

他的居所十分狭小,以至于每当他想要礼拜时,他便会轻拍‘Āishah,示意她弯起双腿,好为他腾出位置进行叩头。若要饮水或沐浴,他便伸手去取挂在房中的那只小皮水囊。有时整月都不在家中生火做饭,他的家人便以枣子和清水充饥,除非有人赠送了牛奶。58 ‘Umar ibn al-Khattāb 讲述道:他有一次进入安拉的使者ﷺ的房间,看见他躺卧着,并注意到他身下的草席粗糙,在他的身侧留下了印痕。看到这些,又看到食物柜里粗粝的大麦和树叶,以及挂在角落里的皮袋,他的双眼泛起了泪光。先知ﷺ说:“伊本·哈塔卜之子啊,是什么让你哭泣?”他说:“安拉的先知啊,我看到草席在您身侧留下了这些印记,又看到您的食物柜里所剩无几,我怎能不哭呢?凯撒和科斯鲁却生活在水果与泉水之中,而您是安拉的使者、祂所拣选的人,境况却是这样。”先知ﷺ说:“伊本·哈塔卜之子啊,你难道不喜欢吗?这些享受是我们在后世的所得,而他们则在今世享有。”我说:“当然喜欢。”59 在另一则传述中,他的回答以这样的话开始:“伊本·哈塔卜之子啊,你还有疑惑吗?这些人的享乐已在今世提前给予了。”