"خلال عهد الخلفاء لم يكن علماء النصارى واليهود يحظون بالتقدير الكبير فحسب، بل كانوا يُعيَّنون في مناصب ذات مسؤولية عظيمة، ويُرقَّون إلى الوظائف الرفيعة في الحكومة... (وكان هارون الرشيد) لا ينظر أبدًا إلى البلد الذي ينتمي إليه العالم، ولا إلى دينه ومعتقده، بل إلى تفوّقه في ميدان العلم فقط." — د. ويليام درابر تولّي الكاردينال راتزينغر منصب البابا بنديكتوس السادس عشر قد أثار إلى الواجهة جملة من القضايا، التي تهدد بتقويض بابويته. وعلى رأسها التحدي الذي يمثله الإسلام، وعلمنة النصارى في أوروبا.

“During the period of the Caliphs the learned men of the Christians and the Jews were not only held in great esteem but were appointed to posts of great responsibility, and were promoted to the high ranking job in the government....He (Caliph Haroon Rasheed) never considered to which country a learned person belonged nor his faith and belief, but only his excellence in the field of learning.” -- Dr. William Draper he inauguration of Cardinal Ratzinger as Pope Benedict XVI has brought to the fore a host of issues, which threaten to undermine his papacy. Chief among them is the challenge from Islam and the secularization of Christians in Europe.

يشهد الفاتيكان انقساماً نوعاً ما حول كيفية التعامل مع الإسلام.

The Vatican is somewhat divided on how to tackle Islam.

بعض الكرادلة يؤيدون التواصل مع المسلمين المعتدلين وتخفيف مواقف الفاتيكان تجاه الإسلام. قال القس كيث ف. بيكلرز، أستاذ اللاهوت اليسوعي في الجامعة البابوية الغريغورية: «سيحتاج البابا القادم إلى شخص قادر على الحوار مع أديان العالم المختلفة، ولا سيما الإسلام… فالإسلام في صعود، والمسيحية، على الأقل في العالم المتقدم، في تراجع». وهذا النهج يذكّر بالنهج الذي تبناه البابا يوحنا بولس الثاني، الذي أصبح في عام 1986 أول بابا يزور بلدًا مسلمًا.

Some cardinals are in the favour of reaching out to moderate Muslims and tapering the Vatican’ s attitudes towards Islam. “The next pope will need to be someone capable of dialoguing with the different religions of the world, and particularly Islam… Islam is on the rise, and Christianity, at least in the developed world, is in decline”, said the Rev. Keith F. Pecklers, a Jesuit professor of theology at the Pontifical Gregorian University. This approach is reminiscent of the one articulated by Pope John Paul II who in 1986 became the first pope to visit a Muslim country.

خلال زيارته إلى المغرب قال: «نحن نؤمن بالإله نفسه، الإله الواحد الأوحد، الذي خلق العالم وأوصل مخلوقاته إلى الكمال.» ومن هنا وُلد مذهب الحوار بين الأديان مع الإسلام. وعلى مدى العشرين عامًا التالية حدّد هذا المذهب العلاقات بين الفاتيكان والعالم الإسلامي.

During the visit to Morocco he said, “We believe in the same God, the one and the only God, who created the world and brought its creatures to perfection.” Hence the doctrine of inter-faith dialogue with Islam was born. For the next twenty years this doctrine defined the relations between the Vatican and the Islamic world.

وَيُفَضِّلُ كرادلةٌ آخرون موقفًا أشدَّ قسوةً تجاه الإسلام. ويشكّك جون ألين، مراسل الفاتيكان في صحيفة «ناشونال كاثوليك ريبورتر»، في وجود ما يُسمّى الإسلامَ المعتدل. «إنهم [الكرادلة] يرون أنّ ما تحتاجه الأمورُ هو الحبُّ القاسي. والسيناريو الكابوسي أن نستيقظ يومًا فنجد الأرض المقدسة خاليةً من المسيحيين»، قال ألين. ويبدو أنّ الآراء التي يعبّر عنها هذا الفريق متّفقةٌ مع آراء البابا بنديكت السادس عشر، الذي سخر منذ مدة ليست ببعيدة من فكرة انضمام تركيا إلى أوروبا المسيحية. وفي أغسطس الماضي قال رatzinger: «على مرّ التاريخ، مثّلت تركيا دائمًا قارةً مختلفة، في تضادٍّ دائم مع أوروبا. وجعل القارتين متطابقتين سيكون خطأً». وفي نوفمبر 2004 انتقد رatzinger المسلمين لتسييسهم الإسلام، وشدّد على أنّ المسلمين لديهم الكثير ليتعلموه من المسيحية.

Other cardinals prefer a much tougher stance towards Islam. John Allen, the Vatican correspondent of the National Catholic Reporter, is sceptical that there is such a thing as moderate Islam. “They [cardinals] think what is needed is tough love. The nightmare scenario is that one day we’ ll wake up and the Holy Land will be empty of Christians”, Allen said. The views expressed by this group appear to be in unison with Pope Benedict XVI, who not so long ago scoffed at the idea of Turkey joining Christian Europe. Last August, Ratzinger said, “In the course of history, Turkey has always represented a different continent, in permanent contrast to Europe. Making the two continents identical would be a mistake.” Back in November 2004, Ratzinger criticized Muslims for politicizing Islam and stressed that Muslims had a great deal to learn from Christianity.

قال راتسينغر: «ينبغي للمسلمين أن يتعلّموا من الثقافة المسيحية أهميةَ الحرية الدينية، والفصلَ بين الكنيسة والدولة.» وفي الواقع، فإن التحديات التي يطرحها الإسلام لا يبالغ الفاتيكان في تضخيمها فحسب، بل هي ضئيلة جدًا مقارنةً بتأثير العلمانية في نحو مليار كاثوليكي في العالم. إن الخطر الأكبر هو علمنة الكاثوليك في أوروبا، وهي أعلى بكثير منها في أي قارة أخرى. فبحسب الدراسة الأوروبية للقيم، التي أُجريت في عامي 1999 و2000 ونُشرت قبل عامين، لا يقول سوى 21 في المائة من الأوروبيين إن الدين «مهم جدًا» بالنسبة إليهم. أما مسح مماثل أجراه منتدى بيو للدين والحياة العامة في الولايات المتحدة، فقد بلغت فيه النسبة نحو 60 في المائة.

Ratzinger said, “Muslims should learn from the Christian culture the importance of religious freedom, and the separation between church and state.” In the real world, the challenges posed by Islam are not only overstated by the Vatican, but are miniscule in comparison to the influence of secularism on the world’ s billion or so Catholics. A far greater threat is the secularization of Catholics in Europe, which is significantly higher than any other continent. Only 21 percent of Europeans say that religion is "very important" to them, according to the European Values Study, conducted in 1999 and 2000 and published two years ago. A similar survey in the United States by the Pew Forum on Religion and Public Life put the number at nearly 60 percent.

علاوة على ذلك، شهد حضور القداس تراجعًا ملحوظًا في جميع أنحاء أوروبا.

Beyond that, Mass attendance has significantly declined throughout Europe.

بين الكاثوليك، 10 في المئة فقط في هولندا، 12

Among Catholics, only 10 percent in the Netherlands, 12

percent في فرنسا، و15 percent في ألمانيا والنمسا، و18 Note: the text as given contains untranslated English words ("percent") and appears to be a fragment, so I have transliterated the unclear term and kept the numbers as provided.

percent in France, 15 percent in Germany and Austria, 18

في إسبانيا ۲۵ في المئة وفي إيطاليا ۲۵ في المئة يحضرون القداس الأسبوعي. ولذلك ليس مستغربًا أن نجد بعض الكاثوليك يعبّرون عن مخاوف شديدة بشأن مستقبل المسيحية في أوروبا العلمانية. قال القس جون واوك، الذي يدرّس في الجامعة البابوية للصليب المقدس في روما: «ينظر بعض الناس إلى أوروبا فيرون أنها متعبة روحيًا، إن لم تكن ميتة».

percent in Spain and 25 percent in Italy attend weekly Mass. Therefore it is not surprising to find some Catholics voicing extreme concerns for the future of Christianity in a secular Europe. “Some people look at Europe and see it spiritually tired, if not dead,” said the Rev. John Wauck, who teaches at the Pontifical University of the Holy Cross in Rome.

بِصرف النظر عن تناقص عدد المسيحيين في أوروبا، فإن التهديد الرئيسي للفاتيكان يأتي من جهة العلمانيين المتشددين، الذين يصرّون على إعادة صياغة الحقائق الكاثوليكية بوصفها أباطيل. وتقع تعاليم الكاثوليكية المتعلقة بتنصيب الكاهنات، وتحديد النسل، والإجهاض، وزواج المثليين، وتبنّي الأزواج المثليين للأطفال، والقتل الرحيم، وتسليع عيد الميلاد، تحت وطأة هذا الهجوم. وعلّق واوك على هذا الاتجاه قائلاً إن الاتحاد (الاتحاد الأوروبي) يبدو "مُصاباً" بـ"ثقافة علمانية متطرفة". وقد قدّم راتسينغر تقييماً مماثلاً قبل ساعات من بدء انعقاد المجمع الذي انتخب البابا الجديد، إذ قال: "إننا نتجه نحو ديكتاتورية النسبية... التي لا تعترف بشيء محدد، ولا تترك مقياساً نهائياً سوى الأنا الذاتية والرغبات الشخصية." والآن، وبعد أن جرى تنصيب راتسينغر رسمياً بابا جديداً، عليه أن يقرر أفضل السبل لحماية الكاثوليكية وقيمها. وإن شاغله الفوري، وشاغل الكرادلة الذين انتخبوه، هو كسب أولئك الذين نبذوا الكاثوليكية وفضّلوا نمط حياة لاأدرية.

Apart from the dwindling Christian population in Europe, the principal threat to the Vatican comes from the direction of secular fundamentalists who are adamant in recasting catholic truths as falsehoods. Catholic teachings regarding the inauguration of women priests, birth control, abortion, gay marriages, adoption by same-sex couples, euthanasia and the commercialization of Christmas bear the brunt of this onslaught. Commenting on this trend, Wauck said that the union (European Union) seems to be “infected” with a “radically secular culture”. Ratzinger delivered similar assessment hours before the conclave got underway to elect the new pope. He said, ”We are moving toward a dictatorship of relativism . . . that recognizes nothing definite and leaves only one’ s own ego and one’ s own desires as the final measure.” Now that Ratzinger has been officially installed as the new Pope he must decide on how best to protect Catholicism and its values. His immediate concern and those of the cardinals who elected him is to win over those who have shunned Catholicism in preference for an agnostic life-style.

لتحقيق هذا الإنجاز، لا يستطيع البابا بنديكت السادس عشر أن يتحالف مع القوى العلمانية في العالم، ولا أن يعتمد على أي من المؤسسات العلمانية في العالم للدفاع عن الإيمان المسيحي.

To accomplish this feat, Pope Benedict XVI cannot ally himself with the secular powers of the world or rely on any of the world’ s secular institutions to defend the Christian faith.

العلمانية وأتباعها، رغم أنها نتاج للتاريخ اليهودي المسيحي، ليست معنية بالدفاع عن المسيحية أو عن أي دين آخر. فعلى سبيل المثال، في مايو 2002 لم يفعل الرئيس بوش شيئًا لمنع إسرائيل من قصف كنيسة المهد، رغم المناشدات القوية من البابا يوحنا بولس الثاني وقادة طوائف مسيحية أخرى.

Secularism and its practitioners despite being a by-product of Judaeo-Christian history are not interested in defending Christianity or for that matter any faith. For instance, in May 2002 President Bush did nothing to prevent Israel from shelling the Church of Nativity, despite strong appeals from Pope John Paul II and leaders of other Christian sects.

وبالمثل، قبل الغزو الأمريكي للعراق عام ٢٠٠٣، رفض الرئيس بوش أن يلتقي بالمسيحيين الإنجيليين الذين كانوا يعارضون الحرب، لكنه ظل يستقبل جماعات الضغط الممثلة لشركات النفط.

Similarly, before the American invasion of Iraq in 2003, President Bush refused to meet evangelical Christians who were opposed to the war, but continued to entertain lobbyist from oil companies.

ّالدين وأهلُه الذين يُعلنون عقائدهم الدينية مرفوضون عند العلمانيين المتشددين، ولا يُتسامح معهم إلا بالكاد. وأهلُ الإيمان الذين يريدون الحفاظ على هويتهم الدينية يصبحون عُرضةً للإساءة داخل المجتمعات العلمانية. وتستعمل السلطات العلمانية أدواتٍ مثل الإعلام والمجال السياسي لملاحقة من يقاومون القيم العلمانية باستمرار. ويستمر ذلك حتى يستسلموا أو يغيّروا معتقداتهم لتتوافق مع النظرة المادية للعلمانيين.

Religion and people who profess religious beliefs is an anathema to secularist fundamentalists and are barely tolerated. The people of faith who wish to retain their religious identity become the object of abuse within secular societies. Secular authorities utilize instruments such as the media and the political medium to constantly hound those that resist secular values. This continues until they capitulate or change their beliefs to conform to the materialistic worldview of the secularists.

الكاثوليكية، كما سائر المذاهب المسيحية الأخرى، قد عانت كثيرًا تحت رعاية الدول الغربية العلمانية، ولا سيما الدول الأوروبية. فقد تستّر العلمانيون وراء ستار «حرية التعبير» و«حرية الدين»، فلم يكفّوا عن الإساءة إلى الكاثوليكية، وأجبروا الكنيسة الرومانية على تغيير آرائها وممارساتها. واليوم تكاد تlittle تعاليم الكاثوليكية وحقائقها تُعرف، وهي مهددة بالاندثار الوشيك، ما لم يتخذ الفاتيكان موقفًا حازمًا في مواجهة السلطات العلمانية.

Catholicism as well as other Christian faiths has suffered immensely under the patronage of secular western states, particularly European states. Retreating behind the veil of ‘freedom of speech’ , and ‘freedom of religion’ , secularists have relentlessly abused Catholicism and forced the Roman Church to adapt its views and practices. Today, Catholic teachings and truths are scarcely recognizable and face imminent extinction, unless the Vatican takes a firm stand against the secular powers.

إن تكوين تحالف مع الأديان العالمية الأخرى، كاليهودية والهندوسية والسikhية وغيرها من الطوائف المسيحية، لن يغيّر من مصير الكنيسة الرومانية. فهذه الأديان عاجزة عن الوقوف في وجه الأيديولوجية العلمانية المهيمنة، وقد وقعت هي أيضاً فريسةً للقوى العلمانية. ويعود ذلك إلى سببين: أولهما أنها جميعاً قائمة على عقيدة عاطفية لا تملك الحيوية الفكرية اللازمة لتحدي الأيديولوجية العلمانية، وثانيهما أنها تستند إلى عقائد لا تقدم إلا منظوراً روحياً للوجود الإنساني، ولا تستطيع أن تعرض نظاماً اجتماعياً وسياسياً للحياة يشكّل بديلاً حقيقياً عن العلمانية.

Forming an alliance with other world faiths such as Judaism, Hinduism, Sikhism and other Christian denominations will not alter the fate of the Roman Church. These religions are unable to stand up to the menacing ideology of secularism and they too have fallen prey to the secular powers. This is because of two reasons. First, they are all founded on an emotional creed that does not possess the intellectual dynamism to challenge the ideology of secularism. Second, they are based on creeds that only offer a spiritual perspective on human existence and are unable to present a social-political system of life that is a real alternative to secularism.

الإسلام هو العقيدة الوحيدة في العالم القادرة على مواجهة العلمانية وتوفير حماية حقيقية لأتباع الأديان المختلفة. وإنما يستطيع الإسلام تحقيق ذلك لأن في صميمه عقيدةً روحيةً وسياسيةً تمنح أتباعه الغذاء الروحي، وتقدّم نظامًا اجتماعيًا وسياسيًا شاملًا، يُعامَل فيه المسلمون وغير المسلمين على قدم المساواة أمام القانون.

Islam is the sole ideology in the world that is able to counter secularism and offer genuine protection to people belonging to different faiths. Islam is able to achieve this, because at its heart is a spiritual and political creed that provides spiritual nourishment to its adherents and offers a comprehensive social-political system, where Muslims and non-Muslims are treated equally before the law.

في الماضي، عندما طُبّق الإسلام تطبيقًا عمليًا، كما في الأندلس الإسلامية، تمتّع اليهود والنصارى والمسلمون الذين عاشوا في المدن الإسلامية الأندلسية طليطلة وقرطبة وغرناطة بتسامح ورخاء لا نظير لهما. كتب مارتن هيوم في كتابه «الشعب الإسباني»: «جنبًا إلى جنب مع الحكام الجدد عاش النصارى واليهود في سلام، وكان الأخيرون، الأغنياء بالتجارة والصناعة، راضين بأن يدعوا ذكرى اضطهادهم على يد القوطيين الخاضعين لسيطرة رجال الدين تغفو».

In the past, when Islam was implemented practically, as in Islamic Spain, Jews, Christians and Muslims living in the Spanish cities of Toledo, Cordoba and Granada, enjoyed unrivalled tolerance and prosperity. Martin Hume wrote in his book Spanish Peopleiv: “Side by side with the new rulers lived the Christians and Jews in peace. The latter rich with commerce and industry were content to let the memory of their oppression by the priest-ridden Goths sleep”.

لكن حين تولّى الملكان الكاثوليكيان إيزابيلا وفرديناند حكم إسبانيا عام 1492م، لم يردّا التسامح بمثله، بل مضيا إلى تطهير إسبانيا من يهودها ومسلميها. ووقعت أعمال قسوة مماثلة، بمباركة البابا، في بلاد أخرى كانت تحت سيطرة المسلمين، كجزيرة صقلية والقدس.

However, when the Catholic monarchs Isabella and Ferdinand took charge of Spain in 1492, they did not reciprocate tolerance but proceeded to expunge Spain of its Jewish and Muslim populace. Similar acts of cruelty with the blessing of the Pope were carried out in other lands controlled by Muslims such as the island of Sicily and Jerusalem.

في يومنا هذا يشهد العالم الإسلامي تحوّلاً جذرياً من العلمانية إلى الإسلام. فالمسلمون في أنحاء العالم الإسلامي يثورون على النظام العلماني الذي فُرض عليهم قسراً من قِبل القوى الغربية وأذنابها. ويعمل المسلمون ليلَ نهار على إسقاط هذه الأنظمة الاستبدادية العلمانية، وإعادة إقامة الخلافة على أنقاضها. وبقيام الخلافة سيُعاد تأكيد حقوق الملايين من النصارى الذين حُرموا من حقوقهم في ظل الأنظمة العلمانية حقوقاً كاملة. وكما كان الأمر في الخلافات الماضية، فستُصان العقائد والتعاليم المسيحية. والتاريخ يشهد بأنه، على خلاف الإمبراطورية الرومانية والنظام العلماني المعاصر، لم تُغيَّر العقائد والتعاليم المسيحية في ظل الخلافة لتتوافق مع القيم الإسلامية.

Today the Islamic world is experiencing a radical transformation from secularism to Islam. Muslims across the Islamic world are rebelling against the secular order that has been forcibly imposed upon them by western powers and their surrogates. Muslims are working day and night to over throw these secular autocracies and to re-establish the Caliphate on their ruins. With the establishment of the Caliphate, millions of Christians who were previously denied their rights under the secular regimes will have their rights restated in full. And like in the Caliphates of the past, Christian beliefs and teaching will be protected. History bears witness that unlike the Roman Empire and the secular order of today, Christian doctrines and teachings were not changed under the Caliphate to agree with Islamic values.

بناءً على هذه الخلفية، سيكون من الحكمة أن يُعيد البابا بنديكتوس السادس عشر النظر في موقفه تجاه الإسلام والعالم الإسلامي. فبدلًا من اتخاذ موقف متشدد ضد الإسلام والمسلمين، ينبغي للبابا الجديد أن يدعم حق المسلمين في جميع أنحاء العالم الإسلامي في الإطاحة بأنظمتهم العلمانية وإعادة إقامة الخلافة. وبهذه الطريقة، سيكون البابا قد أنقذ الكاثوليكية، وحمى حقوق رعيته في العالم الإسلامي، وأرسل فألًا حسنًا لعلاقات مستقبلية مع الخلافة.

Against this background it would be wise for Pope Benedict XVI to reconsider his position towards Islam and the Muslim world. Instead of opting for a harsh stance against Islam and Muslims, the new pope should support the right of Muslims across the Islamic world to overthrow their secular regimes and re-establish the Caliphate. In this way, the pope will be saving Catholicism, protecting the rights of his flock in the Muslim world and sending a good omen for future relations with the Caliphate.

٧ مئی ٢٠٠٥

May 07, 2005