"مشرف قد يكون آخر أمل لأمريكا في باكستان، وإن فشل، فسيستولي الأصوليون على القنبلة الإسلامية." -- أنتوني زيني لقد أدى تصاعد القتال بين طلاب المسجد الأحمر والجيش الباكستاني إلى مقتل المئات وإصابة العديد. وقد دفع هذا الرئيس مشرف إلى إصدار التصريح الاستفزازي التالي: "إن لم يستسلموا، فإنني أقول هنا اليوم إنهم سيُقتلون. لا ينبغي أن يجبرونا على استخدام القوة. عليهم أن يخرجوا طواعية، وإلا فسيُقتلون..." ولم يكن إنذار مشرف قد صدر بعد حتى سارعت حكومته إلى تحميل عبد الرشيد غازي، مدير المدرسة الدينية، المسؤولية الكاملة عن الأزمة الراهنة. غير أن فحصًا دقيقًا للأحداث التي سبقت المواجهة يشير إلى أن الحكومة الباكستانية هي التي دبّرت هذه القصة برمّتها.

"Musharraf may be America's last hope in Pakistan, and if he fails, the fundamentalists would get hold of the Islamic bomb." -- Anthony Zinni The intensification of fighting between the students of Lal Masjid and the Pakistani army has left hundreds dead and many injured. This has prompted President Musharraf to issue the following provocative statement: “If they do not surrender so I am saying here today that they will be killed. They should not force us to use force. They should come out voluntarily; otherwise they will be killed…” Even before Musharraf’ s ultimatum, his government was swift to attribute the entire blame for the current crisis on Abdul Rashid Ghazi—the principal of the seminary. However, a close examination of the events preceding the standoff, suggests that the entire saga has been engineered by the Pakistani government.

على مدى الأشهر الستة الماضية تسامحت حكومة مشرف مع تصرفات الطلاب كلما اختاروا تحدي سلطتها. فقوبل تراكم الأسلحة غير المشروعة، واختطاف الشخصيات الاجتماعية الباكستانية ورجال الشرطة، والاستيلاء على ست نساء صينيات، بانتقادات خافتة من مسؤولي الحكومة. وعلاوة على ذلك، لم تكن هذه الأنشطة سرية، بل خُطط لها ونُفذت على مرأى من مقر جهاز الاستخبارات الباكستاني (ISI) الواقع بالقرب من محيط المسجد الأحمر. إن الزيارات المتكررة من مسؤولي الجهاز وممثلي الحكومة تنفي ادعاءات الحكومة بأنها كانت تسعى إلى نتيجة ودية، خاصةً إذا قورنت بشدة رد الفعل الحكومي الباكستاني على حوادث مماثلة في الوكالات القبلية وأماكن أخرى في بلوشستان. فلماذا انتظرت الحكومة الباكستانية كل هذا الوقت حتى تحاصر المسجد بعتاد عسكري يصلح لهجوم كاسح؟

For the past six months the Musharraf government has tolerated the behaviour of the students whenever they chose to challenge its writ. The accumulation of illegal arms, the abduction of Pakistani socialites and policemen, and the seizure of six Chinese women was met with muted criticism from government officials. Furthermore, these activities were not clandestine, and were planned and executed in full view of ISI’ s headquarters located in close proximity to the confines of the Lal Masjid. The frequent visit of ISI officials and government representatives negates government claims that it was exploring an amicable outcome— especially when measured against the ferocity of the Pakistani government’ s response to similar incidents in tribal agencies and elsewhere in Baluchistan. So why has the Pakistani government waited so long to barricade the Masjid with military hardware fit for an overwhelming assault.

لا يمكن الإجابة عن هذا السؤال إلا في السياق الأوسع للتحديات التي تواجه حكم مشرف. وقد اضطرت حكومة مشرف في الوقت الراهن إلى مواجهة كلٍّ من المعارضة العلمانية والقوى الإسلامية التي تطالب بعزله.

This question can only be answered in the broader context of the challenges facing Musharraf’ s rule. At present the Musharraf government has had to contend with both the secular opposition and Islamic forces calling for his removal.

تقدّمت القوى العلمانية التي تتبنّاها تحالف استعادة الديمقراطية (ARD) ورئيس القضاة افتخار محمد تشودري، وأفشلت مبادرة أمريكا الرامية إلى إعادة انتخاب مشرف. ولتفادي هذا الخطر، أجرى مشرف، تحت رعاية أمريكية، محادثات سرية مع بعض قادة المعارضة العلمانية، وانتهج القوة ضد آخرين. وتُعدّ الوفيات في كراتشي مظهراً من مظاهر النهج الثاني. أما فيما يتعلق بالمفاوضات، فإن الولايات المتحدة، نيابةً عن مشرف، قد دخلت بالفعل في محادثات متقدمة مع بينظير بوتو، بهدف كسر شوكة المعارضة العلمانية وضمان ولاية رئاسية ثانية لمشرف. ويفسّر هذا أيضاً موقف بوتو الغامض مؤخراً من مؤتمر جميع الأحزاب (APC) في لندن، الذي امتنعت عن حضوره حتى الآن.

The secular forces championed by the Alliance for the Restoration of Democracy (ARD) and Chief Justice Iftikhar have gained momentum and have frustrated America’ s initiative to get Musharraf re-elected. To diffuse this threat, Musharraf under US auspices has held secret talks with certain leaders of the secular opposition and has deployed force against others. The deaths in Karachi are a manifestation of the latter approach. As far as negotiations are concerned, the US on Musharraf’ s behalf is already engaged in advanced talks with Benazir Bhutto with aim to break the back of the secular opposition and secure a second presidential term for Musharraf. This also explains Bhutto’ s recent ambiguous stance on the All Parties Conference (APC) in Londonxv, which she has shunned so far.

بينما تسعى المعارضة الإسلامية، غير الراضية عن سياسات مشرف المؤيدة لأمريكا وتوجهاته النيوليبرالية، إلى إسقاطه من الحكم، فقد لجأ بعضها إلى العمل المسلح، وخرج آخرون في المظاهرات للتعبير عن غضبهم. غير أن منبع استيائهم يغذّيه ما تُحدِّده أمريكا من المدارس الدينية للعلمنة أو الإغلاق. فعلى خلاف المعارضة العلمانية، التي حرصت أمريكا فيها على التسوية وعقد الصفقات، ينبغي في نظر صانعي السياسة الأمريكية أن تُعلمَن القوى الإسلامية تحت تهديد السلاح، ويجب سحق أي مقاومة لها. ومن هنا جاء تطويق الجيش للمسجد الأحمر في غياب الأحكام العرفية، وإذلال عبد العزيز الغازي على التلفزيون الباكستاني، والإلغاء المفاجئ للمفاوضات، والتعتيم الإعلامي، وإعلان «الاستسلام أو الموت» حلاً للأزمة، وكلها علامة مشؤومة على مستقبل المدارس الدينية في باكستان.

Whilst the Islamic opposition unhappy with Musharraf’ s pro- American policies and his neo-liberal attitudes have taken upon themselves to oust him from power. Some have resorted to militancy and others have engaged in protests to vent their anger. But the wellspring of their resentment is fuelled by the religious seminaries which America has identified for secularisation or closure. Unlike the secular opposition—where America was keen to compromise and broker a deal— the Islamic forces in the eyes of American policy makers must be secularised at gun point, and any resistance must be crushed. Hence the surrounding of Lal Masjid by the military in the absence of martial law, the humiliation of Abdul Aziz Ghazi on Pakistan television, the abrupt cancellation of talks, the media blackout and the announcement of ‘surrender or die’ as a solution to the crisis is an ominous sign for the future of religious seminaries in Pakistan.

لقد حملت الأحداث التي جرت في المسجد الأحمر (لال مسجد) كل المؤشرات لتصبح نموذجًا يتبعه مشرّف في التعامل مع المدارس والمؤسسات الدينية الأخرى، وهي وصفة لحرب أهلية. هذا إلى جانب أن توقيت الأزمة يخدم مشرّف، إذ يصرف انتباه الناس عن المعارضة العلمانية وعن الاستجابة الكارثية of الحكومة لفيضانات بلوشستان.

What transpired at Lal Masjid has all the hallmarks of becoming a template for Musharraf to deal with other religious schools and institutions— a recipe for civil war. Not to mention that the timing of the crisis suits Musharraf, as it deflects the public’ s attention away from the secular opposition and the government’ s disastrous response to the floods in Baluchistan.

الواضح أن لجوء الحكومة إلى القوة للتعامل مع القوى العلمانية والإسلامية على حد سواء يكشف إفلاس مشروع مشرف المسمى «الاعتدال المستنير» فبدلاً من توظيف الأفكار لمواجهة أفكار المعارضة، لجأ مشرف إلى القوة. وقد كررت حلفاء مشرف—أمريكا، والناتو، وإسرائيل—الأسلوب نفسه تحت ستار «معركة القلوب والعقول»، وقد فشلت جميعها في سحق الحركات الإسلامية في العراق وأفغانستان وفلسطين. فما فرصة مشرف إذن؟

What is evident is that the utilisation of force by the government to deal with both secular and Islamic forces exposes the intellectual bankruptcy of Musharraf’ s mantra of enlightened moderation. Instead of employing thoughts to battle the ideas of the opposition, Musharraf has resorted to force. The same method has been repeated by Musharraf’ s allies—America, NATO and Israel— under the guise of ‘battle of hearts and minds’ and both have failed to crush the Islamic movements in Iraq, Afghanistan and Palestine. So what chance does Musharraf have?

٩ جولائی ۲۰۰۷

July 9, 2007