Samuel P. Huntington erwähnt in seinem Buch „The Clash of Civilization“, dass die Trennung von geistlicher und weltlicher Autorität zu den wichtigsten Merkmalen der westlichen Zivilisation gehört. Diese Trennung gilt als das Wesen der westlichen Zivilisation. Huntington schreibt: „Diese Teilung der Autorität hat ungemein zur Entwicklung der Freiheit im Westen beigetragen.“ Er führt weiter aus: „Historisch wurde die amerikanische nationale Identität kulturell durch das Erbe der westlichen Zivilisation und politisch durch die Prinzipien des amerikanischen Credos bestimmt, über die sich die Amerikaner überwältigend einig sind: Freiheit, Demokratie, Individualismus, Gleichheit vor dem Gesetz, Konstitutionalismus, Privateigentum.“ Huntington schrieb weiter: „Europa ist, wie Arthur M. Schlesinger, Jr., gesagt hat, „die Quelle – die einzigartige Quelle“ der „Ideen der individuellen Freiheit, der politischen Demokratie, der Herrschaft des Rechts, der Menschenrechte und der kulturellen Freiheit ... Dies sind europäische Ideen, nicht asiatische, nicht afrikanische oder nahöstliche Ideen, außer durch Übernahme.““ Huntington fährt fort: „Sie machen die westliche Zivilisation einzigartig, und die westliche Zivilisation ist wertvoll, nicht weil sie universell ist, sondern weil sie einzigartig ist.“ Philippe Nemo sagt in seinem Buch „Was ist der Westen?“ (französisch: „Qu'est-ce que l'Occident?“), dass „die westliche Zivilisation sich selbst annähernd durch den konstitutionellen Staat, die Demokratie, die intellektuelle Freiheit, die kritische Vernunft, die Wissenschaft und die liberale Wirtschaft, die im Prinzip des Privateigentums verwurzelt ist, definieren lässt.“

Samuel P. Huntington mentions in his book, The Clash of Civilization that the separation between spiritual and temporal authority is amongst the main features of the Western civilization. The separation is considered to be the essence of Western civilization. Huntington states, “This division of authority contributed immeasurably to the development of freedom in the West.” He also states, “Historically American national identity has been defined culturally by the heritage of Western civilization and politically by the principles of the American creed on which Americans overwhelmingly agree: liberty, democracy, individualism, equality before the law, constitutionalism, private property.” Huntington wrote, “Europe, as Arthur M. Schlesinger, Jr., has said, is “the source—the unique source” of the “ideas of individual liberty, political democracy, the rule of law, human rights, and cultural freedom.... These are European ideas, not Asian, nor African, nor Middle Eastern ideas, except by adoption.”” Huntington then continues to say, “They make Western civilization unique, and Western civilization is valuable not because it is universal but because it is unique.” Philippe Nemo says in his book, What is the West? (French: Qu'est-ce que I'Occident?) that “As a matter of fact, Western civilization may define itself, by approximation in any case, in terms of the constitutional state, democracy, intellectual freedom, critical reason, science, and the liberal economy rooted in the principle of private property.”.

In seinem Buch „Civilization: The West and the Rest“ spricht Niall Ferguson von „den Errungenschaften der westlichen Zivilisation – Kapitalismus, Wissenschaft, Rechtsstaatlichkeit und Demokratie“. Der Historiker Sir Ramsay Muir schrieb 1933 in seinem Aufsatz für Foreign Affairs: „Die Freiheit des Einzelnen, sein eigenes Leben auf seine eigene Weise zu führen, hängt von der Existenz eines Rechtssystems ab, das durch den gemeinsamen Willen durchgesetzt wird und die Starken davon abhalten kann, ihre Stärke zum Nachteil ihrer Nachbarn zu missbrauchen.“ Das Verzeichnis europaeischewerte.info nennt in seiner Veröffentlichung „Definition der grundlegendsten europäischen Werte und ihre Bedeutung für unsere moderne Gesellschaft“ sechs grundlegende europäische Werte: humanistisches Denken, Rationalität, Säkularität, Rechtsstaatlichkeit, Demokratie und Menschenrechte. Milan Zafirovski behauptet in seinem Buch „The Enlightenment and Its Effects on Modern Society“, dass die Werte, die den Westen auszeichnen und das Fundament seiner Zivilisation bilden, „Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit, Demokratie, Inklusion, Menschenrechte, Würde, Wohlergehen und Glück, ein menschenwürdiges Leben, bürgerliche Freiheiten, wissenschaftlicher Rationalismus, technologischer und sozialer Fortschritt und Optimismus, wirtschaftlicher Wohlstand, freie Märkte, Säkularismus, Pluralismus und Vielfalt, Individualismus, Universalismus, Humanismus und dergleichen“ sind.

In his book, Civilization: The West and the Rest, Niall Ferguson speaks of “the achievements of Western civilization - capitalism, science, the rule of law and democracy.” The historian Sir Ramsay Muir in his essay for Foreign Affairs in 1933, “the freedom of the individual to live his own life in his own way depends upon the existence of a system of law, enforced by the common will, which can restrain the strong from abuse of their strength at the expense of their neighbors.” The repository europaeischewerte.info defined six basic European values in its publication, “Definition of the most basic European Values and their significance for our modern society,” which are humanistic thinking, rationality, secularity, rule of law, democracy and human rights. Milan Zafirovski asserts in his book, The Enlightenment and Its Effects on Modern Society, that the values that distinguish the West, forming the foundation of its civilization, are “liberty, equality, justice, democracy, inclusion, human rights, dignity, well-being and happiness, humane life, civil liberties, scientific rationalism, technological and social progress and optimism, economic prosperity, free markets, secularism, pluralism and diversity, individualism, universalism, humanism, and the like.”.

All diese Entwicklungen waren das Ergebnis der geistigen Bewegung und der kulturellen Revolution der Aufklärung in Westeuropa. Wenn wir uns auf diese Aussagen stützen, die das Wesen des westlichen Denkens bestimmen, und sie mit dem verbinden, was über ihren Ursprung gesagt wurde, können wir ein verdichtetes Bild gewinnen, das die strukturelle Grundlage der westlichen Ideologie erfasst und die Pfeiler ihrer Zivilisation und Kultur benennt.

All these were the result of the intellectual movement and cultural revolution of Enlightenment in Western Europe. If we rely on these sayings that define the essence of Western thought, integrating it with what has been mentioned of its origination, we can give a crystallized picture that encapsulates the structural foundation of the Western ideology, delineating the pillars of its civilization and culture.

Und nach dem Konflikt mit der Kirche gelangte das westliche Denken zu einer Schlussfolgerung, die seine intellektuelle Grundlage und seine Doktrin bildet: der Säkularismus (französisch: Laïcité). Säkularismus bedeutet die Befreiung von den Fesseln der Kirche, die Freiheit von den Vorschriften der göttlichen Religion und die Hinwendung zum menschlichen Verstand, ausgestattet mit der wissenschaftlichen Methode, um für den westlichen Menschen, sowohl individuell als auch kollektiv, ein System zu schaffen, mit dem er die Angelegenheiten seines Lebens regelt. So ging die Freiheit in ihrer intellektuellen, politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Dimension aus dem Säkularismus hervor. Der Säkularismus ist das zentrale Konzept, auf dem der Westen seine Vorstellung von dem System aufbaute, das die Angelegenheiten des Individuums, der Gesellschaft und des Staates ordnet. Der Säkularismus ist also sowohl der Ursprung als auch das Ziel. Dementsprechend wurde dieses Denken für den Westen als Staat und Volk heilig. Die vom Westen übernommene Demokratie stellt die formale Struktur und den politischen Rahmen dar, der die Vorstellung von Freiheit nährt. Eine Ideologie besteht aus einer rationalen Doktrin, aus der ein System hervorgeht. Die westliche Ideologie beruht auf der Doktrin des Säkularismus, aus der das demokratische System hervorgeht. Diese westliche Ideologie wird nach ihrem prominentesten Merkmal, ihrem Wirtschaftssystem, Kapitalismus genannt. Das Wirtschaftssystem des Kapitalismus beruht auf der Idee der Freiheit des Eigentums. Es wird durch die bekannte französische Wendung Laissez-faire zusammengefasst, was „lass es in Ruhe“ bedeutet. Es betont die Nichteinmischung der Regierung in die Wirtschaft. Die Wendung laissez faire selbst stammt aus der französischen Formulierung laissez faire et laissez passer, „laufen lassen und durchlassen“. Er wird manchmal auch Liberaler Kapitalismus genannt, aufgrund seiner prominenten Idee der Freiheit oder der prominenten Philosophie, aus der er hervorgeht.

And after the conflict with the Church, the Western thought reached to a conclusion that forms its intellectual basis and its doctrine, which is, secularism (French: Lai’cite). Secularism means the liberation from the chains of the Church, freedom from the rulings of divine religion and the reliance upon the human mind, equipped with the scientific method, for establishing a system for the Western man, both individually and collectively, to manage the affairs of his life. Thus freedom, in its intellectual, political, economic and societal dimensions, emerged from secularism. Secularism is the pivotal concept on which the West built its conception of the system organizing the affairs of the individual, society and the state. So secularism is both the origin and the destination. Accordingly, this thought became sacred to the West as a state and people. The democracy adopted by the West represents the formal structure and political framework that nurtures the notion of freedom. Ideology comprises of a rational doctrine upon which a system emerges. The Western ideology is based on the doctrine of secularism, upon which the democratic system emerges. This Western ideology is called Capitalism, after its most prominent feature, which is its economic system. Capitalism’s economic system is based on the idea of freedom of ownership. It is encapsulated by the well-known French phrase, Laissez-faire, which means “leave it alone.” It stresses the non-interference of government in the economy. The phrase laissez faire itself comes from the French phrase laissez faire et laissez passer, “Let be and let pass.” It is sometimes called Liberal Capitalism due to its prominent idea of freedom, or the prominent philosophy that produces it.

Was die Zivilisation betrifft, die eine Sammlung von Vorstellungen über das Leben ist, die von einer Nation übernommen wird, so sind die wichtigen Vorstellungen der westlichen Zivilisation, die vom westlichen Menschen übernommen und vom westlichen Staat umgesetzt werden, die im Zentrum ihrer Gesellschaft stehen und mit denen sie weltweit verbreitet wird, folgende:

As for the civilization which is a collection of concepts about life adopted by a nation, the important concepts of the Western civilization, adopted by the Western man and acted upon by the Western state, which are central to its society and for propagating it around the world are:

- Säkularismus (französisch: Laïcité). Er ist, wie bereits erörtert, die Lehre des Westens und das Fundament seiner Zivilisation.

- Secularism (French: Lai'cite). It is, as discussed previously, the doctrine of the West and the foundation of its civilization.

Demokratie in ihrer Form und ihrem Wesen: Wie jede andere Form der Herrschaft hat sie bestimmte Merkmale, zu denen im Falle der Demokratie Fragen der Wahlen, der souveränen Gesetze und der Gewaltenteilung gehören. Als System pflegt sie Werte, die auf den sogenannten Grundfreiheiten beruhen.

- Democracy in its form and substance: i.e. as in any of the forms of ruling, it has specific characteristics, which in its case includes matters related to elections, sovereign laws and separation of powers. It is as a system nurturing values based on the so- called fundamental freedoms.

– Rationalismus im Sinne, dass der Verstand über alles urteilt.

- Rationalism, in the sense that the mind judges upon everything.

Individuelle und öffentliche Freiheit in ihren intellektuellen, politischen, wirtschaftlichen und sozialen Dimensionen.

- Individual and public freedom in its intellectual, political, economic and social dimensions.

- Individualismus.

- Individualism.

- Pluralismus in seinen intellektuellen, kulturellen, politischen und sozialen Dimensionen.

- Pluralism in its intellectual, cultural, political and social dimensions.

– Menschenrechte, die die Vorstellung der Gleichheit im Ursprung umfassen, ebenso wie die Vorstellung der Gleichheit, die sich in die sogenannte Geschlechtergleichheit verzweigt.

- Human rights, which includes the idea of equality in origin, as well as the idea of equality branching into so-called gender equality.

Utilitarismus als eine Lebensauffassung, die die Bedeutung des Glücks bestimmt, samt seiner Beziehung sowohl zum Hedonismus als auch zur sozialen Wohlfahrt, auf einer teleologischen Skala.

- Utilitarianism, as a conception of life that defines the meaning of happiness, along with its relation to both hedonism and social welfare, upon a teleological scale.

Was die Kultur betrifft, verstanden als Gesamtheit des Wissens, so wird im Westen heute der Begriff Kultur mit dem Begriff der Wissenschaften verbunden, zusammen mit einer Trennung der Wissenschaften nach Fachgebieten, Spezialisierungen und Lehrplänen. Die Westler kennen das, was man Naturwissenschaft nennt, die alle Wissenschaften umfasst (wie Physik, Chemie oder Biologie), die sich mit der Materie, der Energie und deren Wechselbeziehungen und Umwandlungen befassen oder mit objektiv messbaren Phänomenen. Die Formalwissenschaft ist ein Zweig der Wissenschaft, der sich mit formalen Sprachdisziplinen beschäftigt, die sich auf formale Systeme beziehen, wie Logik, Mathematik,

As for the culture which is a collective of knowledge, it is prevalent now in the West to use culture with the term sciences, along with separation between the sciences, according to fields, specializations and curricula. The Westerners have what is called natural science which includes any of the sciences (such as physics, chemistry, or biology) that deal with matter, energy, and their interrelations and transformations or with objectively measurable phenomena. Formal science is a branch of science studying formal language disciplines concerned with formal systems, such as logic, mathematics,

Statistik, theoretische Informatik, künstliche Intelligenz, Informationstheorie, Spieltheorie, Systemtheorie, Entscheidungstheorie und theoretische Linguistik. Die Sozialwissenschaft ist der Wissenschaftszweig, der sich mit der Erforschung von Gesellschaften und den Beziehungen zwischen Individuen innerhalb dieser Gesellschaften befasst. Neben der Soziologie umfasst die Sozialwissenschaft auch Anthropologie, Archäologie, Wirtschaftswissenschaften, Humangeographie, Linguistik, Managementwissenschaft, Politikwissenschaft, Psychologie und Geschichte.

statistics, theoretical computer science, artificial intelligence, information theory, game theory, systems theory, decision theory and theoretical linguistics. Social science is the branch of science devoted to the study of societies and the relationships among individuals within those societies. In addition to sociology, social science includes anthropology, archaeology, economics, human geography, linguistics, management science, political science, psychology and history.

Diese Wissensbereiche werden als Wissenschaften bezeichnet, zusammen mit den Forschungsmethoden, die sich von ihnen abzweigen, wie etwa die statistische Methode sowie die Verwendung von Induktion und Deduktion. Sie umfassen außerdem verschiedene Arten der Kritik, etwa die ästhetische, logische, sachliche, konstruktive und destruktive. Sie alle beruhen auf der westlichen Sichtweise und sind auf der Grundlage ihres Denkens über das Leben errichtet. Ebenso werden sie entweder von ihrer Methodik des Rationalismus oder von ihrer Theorie des Empirismus beeinflusst. Dies macht die Trennung von Objektivem und Subjektivem zu einer der schwierigsten Aufgaben. Sie erfordert Gewissenhaftigkeit und Wachsamkeit, um die bloß objektive intellektuelle Forschung von der subjektiven intellektuellen Forschung zu unterscheiden, die von der westlichen intellektuellen Grundlage und ihrer Methode beeinflusst ist.

These bodies of knowledge are called sciences, along with the research methods that branch out from them, such as the statistical method, using induction and deduction. They also encompass varieties of criticism, such as aesthetic, logical, factual, constructive and destructive. They are all based on the Western viewpoint and are established upon the basis of its thought about life. They are also influenced by either its methodology of rationalism or its theory of empiricism. This makes separation between the objective and the subjective from amongst the most difficult matters. It requires conscientiousness and vigilance to distinguish between the mere objective intellectual research, from the subjective intellectual research that is influenced by the Western intellectual basis and its method.

Während wir die westliche Kultur untersuchen, erforschen und widerlegen, sollten wir auf die Notwendigkeit hinweisen, zwei Dinge zu unterscheiden: den theoretischen und den praktischen Aspekt. Der theoretische Aspekt des westlichen Denkens, also das sogenannte theoretische, spekulative oder reine Denken, umfasst die westliche Kultur insgesamt mit allem, was sie an Wissen und Forschung hervorbringt. Er schließt daher eine Reihe von Strömungen, Richtungen, Methoden und Denkschulen ein, die zusammen die westliche Philosophie bilden. So ist beispielsweise die sogenannte Erkenntnistheorie Gegenstand der Forschung zur Theorie der Erkenntnis in Vergangenheit und Gegenwart, unabhängig vom praktischen Aspekt und seinem Einfluss auf Gesellschaft, Staat und Individuum bei der Ausformung von Gedanken, Systemen und Verhalten. Daher interessieren wir uns im Rahmen unserer praktischen Untersuchung weder für Bergsons Theorie der Dauer noch für Russells analytische Philosophie, noch für Schopenhauers Pessimismus oder andere Theorien, die als zentral für die westliche Kultur gelten. Diese Theorien haben keinen bedeutenden Einfluss auf die praktische Ausformung der westlichen Ideologie und ihrer Zivilisation, so wie sie heute ist. Im Westen gibt es eine Reihe von Strömungen, Theorien und geistigen Schulen; in Wirklichkeit sind sie jedoch nichts anderes als Ausflüsse der westlichen Zivilisation und ihrer vorherrschenden Konzepte, selbst wenn sie als Widerlegung oder Kritik erscheinen. Einige von ihnen sind einflussreich, etwa die Philosophie des Feminismus, andere nicht. Man sollte sich davon also nicht täuschen lassen. Die Unterscheidung zwischen beiden Dingen, dem theoretischen und dem praktischen, ist also die Unterscheidung zwischen Gedanken als bloßem Wissen auf der einen Seite und Gedanken als Konzepten, auf denen die Ideologie gründet und nach denen die Zivilisation gestaltet wird, auf der anderen Seite. Dies sind die Konzepte, die in der Gesellschaft als Maßstäbe und Werte etabliert sind, denen Einzelne und Gruppen unterworfen sind und auf denen der Staat mit seinen Systemen und Verfahren errichtet ist. Obwohl wir in diesem Buch solche Strömungen, Ausrichtungen und intellektuellen Denkschulen nicht behandelt haben, die unter die sogenannte allgemeine westliche Kultur fallen, vernachlässigt unsere Widerlegung des westlichen Denkens als Ganzes nicht die Grundlage, auf der dieses Denken errichtet ist, samt all dem, was es hervorbringt.

Whilst we are examining, researching and refuting Western culture, we should draw attention to the necessity of distinguishing between two matters: the theoretical aspect and the practical aspect. The theoretical aspect of the Western thought, or the so-called theoretical, speculative or pure reason, encompasses Western culture as a whole, with all that it produces of knowledge and research. Thus, it includes a number of trends, orientations, methods and schools of thought that collectively comprise Western philosophy. For example, the so-called epistemology is specific to the research of the theory of knowledge in the past and present, regardless of the practical aspect and its influence on the society, state and individual, in terms of formulating thoughts, systems and behavior. Therefore, in the context of our practical research, we are neither concerned with Bergson’s theory of Duration, nor with Russell’s analytic philosophy nor with Schopenhauer’s pessimism or other theories that are considered central to Western culture. These theories have no significant impact on the practical formulation of the Western ideology and its civilization as they are now. In the West, there are a number of trends, theories and intellectual schools of thought, however, in reality, they are nothing but emanations of the Western civilization and its dominant concepts, even if they appear as refutation or criticism. Some of them are influential like the philosophy of feminism, whilst others are not. Thus one should not be deceived by this. The differentiation between the two matters, theoretical and practical i.e. the differentiation between thoughts as knowledge alone on the one hand, and on the other hand, thoughts as concepts upon which the ideology is established, according to which the civilization is formulated. These are the concepts that are established as standards and values in the society, to which individuals and groups are subjected to and upon which the state is established, with its systems and treatments. Although we did not discuss in this book such trends, orientations and intellectual schools of thought, that fall under the so-called general Western culture, our refutation to Western thought as a whole does not neglect the basis upon which this thought is established, along with all that its produces.

Dies ist das westliche Denken, die Ideologie, die Methode, die Zivilisation und die Kultur, die wir widerlegen möchten. Gemeint ist das westliche (euro-amerikanische) Denken insgesamt, sowohl seine Methodik des Rationalismus oder seine Theorie des Empirismus und seine wissenschaftliche Methode als auch sein Produkt, die sogenannte Aufklärung oder Moderne. Seine Ideologie heißt Kapitalismus, und seine Doktrin heißt Säkularismus (französisch: La Laïcité). Seine Methode zur Verbreitung der Ideologie heißt Kolonialismus. Sein System heißt Demokratie, die auf dem Gedanken der Freiheit beruht. Seine Philosophie ist Freiheit und Individualismus, während seine Auffassung vom Leben Utilitarismus genannt wird.

This is the Western thought, ideology, method, civilization and culture which we would like to refute. It is the Western (Euro-American) thinking overall, whether its methodology of rationalism or its theory of empiricism and its scientific method, as well as its product, the so-called Enlightenment or modernity. Its ideology is called Capitalism and its doctrine is called Secularism (French: LaTcite). Its method is to spread the ideology is called colonialism. Its system is called democracy that is based on the thought of freedom. Its philosophy is liberty and individualism, whilst its conception towards life is called utilitarianism.