Die eigentliche Grundlage des Kapitalismus ist die Übernahme der Idee der Freiheit des Privateigentums. Diese Übernahme ist selbst das Ergebnis der Übernahme der Idee der individuellen Freiheit. Da die kapitalistische Ideologie auf der Idee der Freiheit mit ihrem Individualismus beruht, ist der wichtigste Aspekt der Freiheit des Einzelnen die Freiheit, zu besitzen, was er will, und so, wie er es begehrt. Die Freiheit des Eigentums gehört zu den Heiligtümern des Kapitalismus. Nach ihrer Auffassung ist es daher geboten, Einzelnen die Türen zum Besitz und zur Vermehrung von Reichtum zu öffnen, indem staatliche Eingriffe begrenzt und Gesetze formuliert werden, die dem Schutz der Freiheit dienen. Die Gesetzgebung des Westens dient ihrem Ursprung nach dazu, das private Eigentum des Einzelnen an allen Produktionsmitteln anzuerkennen und den Staat für den Schutz dieser Freiheit verantwortlich zu machen. Der Staat soll keine Gesetze erlassen, die diese Freiheit aufheben würden, und die Freiheit nur in dem Maße einschränken, wie es zum Schutz der Freiheit anderer notwendig ist.

The distinct foundational basis of capitalism is the adoption of the idea of freedom of private ownership. That adoption is itself the result of the adoption of the idea of individual freedom. Since the capitalist ideology is based on the idea of freedom, with its individualism, the most important aspect of freedom of the individual is the freedom to possess whatever he wants, however he desires. Freedom of ownership is amongst the sanctities of Capitalism. According to their view, it is therefore mandatory to open the doors to possessing and developing wealth for individuals, by limiting state intervention, formulating laws that are mandatory in the protection of freedom. The legislation of Western laws is in origin to recognize individual private ownership of all the means of production, making the state responsible for protecting that freedom. The state is not to legislate any laws that would nullify that freedom, whilst restricting freedom only to the extent necessary to protect the freedom of others.

Dies ist die ursprüngliche kapitalistische Philosophie zum Privateigentum. Die Wirklichkeit ist jedoch, dass sich das Privateigentum im Laufe der Zeit vom reinen Eigentum des Einzelnen zum Eigentum sowohl von Einzelnen als auch von Gruppen entwickelt hat, als sogenanntes begrenztes Eigentum, wie sie es nennen. Dieser Wandel vollzog sich, weil Kapitalisten um Profit, Produktion und die Vermehrung des Kapitalvermögens wetteiferten. Der Kapitalismus definiert die Freiheit nicht länger allein über das Eigentum des Einzelnen. Stattdessen garantiert er nun die Freiheit sowohl des Einzelnen als auch einer Gruppe oder Kollektivs, Eigentum zu besitzen. Das liegt daran, dass industrielle und technologische Entwicklungen ein neues Modell einer Wettbewerbswirtschaft erzwangen. Es führte zu einer Vervielfachung des Kapitalvermögens und der Investitionen. Dies wiederum machte es notwendig, Großprojekte mit hohen Kapitalinvestitionen durch Gruppen wie Unternehmen, etwa Aktiengesellschaften, statt durch einen einzelnen Menschen zu besitzen. Der Kapitalismus brachte zudem staatliche Intervention mit sich, indem der Staat seine Rolle ausweitete, um in vielen kapitalistischen Staaten zur Verwirklichung der Ziele des sogenannten Wohlfahrtsstaates zu finanzieren und zu investieren. Diese Entwicklung zeigt die fiktive Vorstellung und Ungültigkeit der kapitalistischen Wirtschaft. Grund dafür ist ihr Widerspruch zu den Ursprüngen, auf denen sie aufgebaut wurde, deren Merkmal das eigentliche Kennzeichen des Kapitalismus war.

This is the original capitalist philosophy towards private property. However, the reality is that private property has developed over time from individual property alone, to the property of both individuals and groups, as limited property, in their words. This transformation occurred as a result of capitalists scrambling for profit, production and development of capital wealth. Capitalism is no longer defining the freedom of individuals in ownership alone. Instead, Capitalism now ensures freedom of both the individual and a group or collective to possess. This is because industrial and technological developments imposed a new model of competitive economy. It led to multiplication in the volume of capital wealth and investment. This in turn imposed the necessity of owning the megaprojects, of huge capital investment by groups, as companies, such as joint stock companies, rather than a single individual. Capitalism also imposed state intervention, extending its role to fund and invest in many capitalist nations, to serve the goals of the so-called welfare state. This development indicates the fictional vision and invalidity of the capitalist economy. This is due to its contradiction to the origins upon which it was built, whose characteristic was the distinct characteristic of capitalism.

Die Vorstellung der Freiheit des Privateigentums an allen Dingen ist aus zwei Gründen an sich ungültig:

The idea of freedom of private ownership of all things is invalid in itself for two reasons:

Erstens wird die Freiheit des Privateigentums zwangsläufig zur Konzentration der Produktionsmittel in den Händen weniger Einzelpersonen und Gruppen führen. Die Freiheit des Privateigentums sichert die Konzentration des Reichtums in den Händen einer kleinen kapitalistischen Klasse. Eben diese kapitalistische Klasse beherrscht die Wirtschaft der Nation, indem sie zur Autorität wird, die daran arbeitet, die politische Autorität ihrem Willen zu unterwerfen und den Staat zu einem bloßen Werkzeug zu machen, das ihren Interessen dient.

Firstly, freedom of private ownership will inevitably lead to the concentration of the means of production, in the hands of a few individuals and groups. Freedom of private ownership ensures the concentration of wealth in the hands of a small capitalist class. It is this capitalist class which dominates the nation’s economy, by becoming the authority working to subjugate the political authority to its will, making the state a mere tool to serve its interests.

Das ist die Realität dessen, was in kapitalistischen Nationen tatsächlich zu beobachten ist.

This is the reality of what is actually witnessed in capitalist nations.

Zweitens hängt die Bestimmung der Eigentumsart mit den wirtschaftlichen Ressourcen selbst und mit der Sicht des Wirtschaftssystems auf die Verteilung des Reichtums zusammen. Denn der Reichtum umfasst das, was privatisiert werden soll, und das, was nicht privatisiert werden soll. Da der Kapitalismus im Grunde die Vermehrung und Entwicklung des Reichtums bedeutet, bedeutet er nicht die Verteilung des Reichtums. Der Kapitalismus behauptet, dass alle wirtschaftlichen Ressourcen zu privatisieren sind. Das ist falsch, denn wirtschaftliche Gerechtigkeit in jeder Gesellschaft erfordert eine Differenzierung der Eigentumsarten, wodurch der Reichtum verteilt wird und seine Konzentration innerhalb von Gruppen verhindert wird. Außerdem gebietet die Wahrung der Rechte der Gruppen eine bestimmte Eigentumsform an öffentlichen Gütern wie Bodenschätzen und Energie. Demnach ist die Tatsache, dass Besitz nicht auf das Privateigentum allein beschränkt werden darf. Vielmehr ist er tatsächlich in Privateigentum, öffentliches Eigentum und Staatseigentum zu unterteilen. Jede dieser drei Kategorien ist im Islam klar unterschieden, anders als im Kapitalismus und im Sozialismus, was die Größe des islamischen Wirtschaftssystems bezeugt. Es ist das einzige System, das in der Lage ist, die Angelegenheiten der Menschen so zu ordnen, dass ihre Grundbedürfnisse gedeckt werden und sie ihr wahres Wohlergehen erreichen.

Secondly, determining the type of ownership is related to the economic resources themselves and the economic system’s view towards the distribution of wealth. This is because wealth includes what is, and what is not, to be privatized. Since capitalism basically means the increase and development of wealth, it does not mean the distribution of wealth. Capitalism asserts that all economic resources are to be privatized. This is wrong, because economic equity in any of the societies necessitates differentiation in types of ownership, thereby distributing wealth and preventing the concentration of wealth within groups. Moreover, taking care of the rights of groups mandates a certain type of ownership of public utilities, such as minerals and energy. Accordingly, the fact is that properties must not to be limited to private property alone. Instead, they are to be actually differentiated into private property, public property and state property. Each of these three divisions are distinct in Islam, unlike Capitalism and Socialism, which testifies to the greatness of the Islamic economic system. It is the only system that is capable of organizing the affairs of humans to ensure their basic needs, achieving their true well-being.