Al-Bujari relató de Anas: .

Al-Bukhari narrated from Anas: .

Que Qays ibn Sa'd solía estar delante del Profeta ﷺ en la posición del guardia respecto al emir. Quien se quiere decir aquí es Qays ibn Sa'd ibn `Ubadah al-Ansari al-Khazraji. [Bujari, Sahih, #7155].

“That Qays ibn Sa’d used to be in front of the Prophet (PBUH) in the position of the policeman towards the amir”. Who is meant here is Qays ibn Sa’d ibn `Ubadah al-Ansari al-Khazraji. [Bukhari, Sahih, #7155].

Al-Tirmidhi narró:

Al-Tirmidhi narrated: .

«Qays ibn Sa’d solía estar delante del Profeta ﷺ en la posición del guardia respecto al emir. Al-Ansari dijo: Significa que era una de las personas que se encargaban de sus asuntos». Ibn Hibban explicó este hadiz diciendo: «Estar en la guardia del Profeta ﷺ contra los politeístas en su reunión cuando entraban».

“Qays ibn Sa’d used to be in front of the Prophet (PBUH) in the position of the policeman towards the amir. Al-Ansari said: It means he was one of the people that discharged his issues”. Ibn Hibban explained this hadith saying: “To be in the prophet’s guard against the mushriks in his meeting when they entered”. .

Según relata Al-Bujari, el Mensajero de Allah ﷺ envió a ʿAlí ibn Abi Talib, quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ me envió a mí, a Al-Zubair y a Abu Marthad, y cada uno de nosotros era un jinete. Él ﷺ dijo: “Poneos en marcha hasta llegar a Rawdat Hach”. Abu ʿAwanah dijo que es Hach, y en otra narración, Juj. “Allí hay una mujer que lleva una carta de Hatib ibn Abi Baltaah dirigida a los politeístas; traédmela”. Así que partimos montados a caballo hasta alcanzarla en el lugar que nos había indicado el Mensajero de Allah ﷺ. Ella viajaba montada en su camello. Hatib había escrito a los habitantes de La Meca informándoles de la marcha del Mensajero de Allah ﷺ contra ellos. Le dijimos: “¿Dónde está la carta que llevas?”. Respondió: “No llevo ninguna carta”. Hicimos que su camello se arrodillara y buscamos en la silla, pero no encontramos nada. Dije: “Amigos míos, no vemos ninguna carta con ella. Sabemos que el Mensajero de Allah ﷺ no miente”. Entonces ʿAlí (ra) juró: “¡Por Aquel en cuyo nombre se jura! Tienes que sacar la carta, o de lo contrario te desnudaré”. Ella se inclinó sobre el nudo central de su cinturón, donde había sujetado su vestimenta, y sacó la carta. La llevaron al Mensajero de Allah ﷺ».

It is narrated by Al-Bukhari that the Messenger of Allah (PBUH) sent ’Ali ibn Abi Talib, who said: “The Messenger of Allah (PBUH) sent me, Al-Zubair and Abu Marthad, and each one of us is a knight. He (PBUH) said ‘Set out till you reach Rawdat Haj’. Abu ‘Awanah said it is Hajj, and in another narration Khakh. ‘There is a woman there that has a letter from Hatib ibn Abi Baltaah to the mushriks, so bring it to me.’ So we set out on top of our horses till we reached her at the place mentioned to us by the Messenger of Allah (PBUH). She was travelling on top of her camel. Hatib had written to the people of Makkah informing them of the march of the Messenger of Allah (PBUH) to them. We said, ‘Where is the letter which you have?’ She replied, ‘I have no letter.’ We made her camel kneel, and sought it from the saddle but found nothing. I said, ‘My two friends, we see no letters with her. We know the Messenger of Allah ( PBUH) would not lie.’ Then Ali (ra) swore, ‘By the one in whose name oath is given! You have to get out the letter otherwise I will strip you.’ She lent down over the middle knot of her belt, where she had seized her garment, and pulled out the letter. They took it to the Messenger of Allah (PBUH)”