El Jalifa es el líder del ejército y es quien designa al Jefe de Estado Mayor y a un Amir para cada brigada, así como a un comandante para cada división. En cuanto a los demás cargos del ejército, son designados por los comandantes de las brigadas. Respecto a la designación de una persona para el Estado Mayor, debe ser conforme a su formación militar, y es designada por el Jefe de Estado Mayor.

The Khalifah is the leader of the army and he is the one who appoints the Chief of Staff and an Amir to every brigade, and a commander to every division. In regards to the other posts in the army they are appointed by the commanders of the brigades. In regards to appointing a person to the staff, it has to be according to his military culture and he is appointed by the Chief of Staff. .

Esto se debe a que el Califato es la dirección general de todos los musulmanes del mundo, para establecer las normas de la Shari'ah y transmitir el mensaje al mundo. El modo de transmitir el mensaje al mundo es mediante la Yihad. Por lo tanto, el Califa debe hacerse cargo de la Yihad, porque el contrato del Califato le ha sido confiado a él solo, y no está permitido que ninguna otra persona la lleve a cabo aparte de él mismo. Así, el Califa asume personalmente la responsabilidad de la Yihad. No está permitido que nadie más que él la emprenda, aunque todo musulmán practica la Yihad. Por eso, llevar a cabo la Yihad es una cosa, y ostentar la responsabilidad de la misma es otra. La Yihad es un deber de todo musulmán, pero la responsabilidad de la Yihad corresponde únicamente al Califa.

This is because the Khalifah is the general leadership of all the Muslims in the world, for establishing the Shariah rules and conveying the message to the world. The way of conveying the message to the world is through Jihad. Therefore, the Khalifah should take charge of the Jihad because the Khilafah contract has been convened to him alone, so it is not allowed for any other person to carry it out other than himself. Thus the Khalifah takes responsibility for Jihad himself. It is not allowed for anyone other than him to undertake it, although every Muslim carries out Jihad. Hence carrying out Jihad is one matter and holding the responsibility for it is another. Jihad is a duty upon every Muslim, but holding the responsibility for the Jihad is only for the Khalifah. .

No obstante, el Califa puede designar a otra persona para que cumpla este deber en su nombre, lo cual está permitido siempre que actúe bajo su propia observación y supervisión, pero no está permitido que lo haga de manera independiente, sin su observación y supervisión. Este tipo de delegación no es lo mismo que el trabajo de un asistente del Califa. Rendir cuentas al Califa en este contexto significa que quien lleva a cabo la yihad en su nombre debe estar bajo su supervisión. La dirección del ejército con esta restricción, es decir, bajo la observación y supervisión del Califa, puede confiarse a quien él desee. Pero hacerse cargo del ejército sin su observación y supervisión, dejando al Califa únicamente como una figura decorativa, no está permitido. Esto se debe a que el contrato de califato ha recaído sobre él, por lo que debe asumir la responsabilidad de los asuntos de la yihad. Por ello, lo que suele afirmarse en los sistemas no islámicos es que el jefe de Estado es el líder supremo del ejército, lo que significa que solo es un líder formal, mientras que otro líder dirige el ejército de forma independiente, una opinión que se considera inválida desde la perspectiva del Islam. Es un asunto que la Sharia no aprueba; por el contrario, la Sharia obliga al Califa a ser el verdadero líder del ejército. Sin embargo, en cuanto a otros tipos de liderazgo, como los asuntos administrativos y técnicos, el Califa puede designar a alguien en su nombre para que los lleve a cabo de forma independiente, y es necesario que esa persona esté bajo su verdadera observación, al igual que ocurre con el liderazgo.

However the Khalifah may appoint another person on his behalf to carry out this duty, which is allowed under his own observation and supervision but it is not allowed for it to be done in an independent way without his observation and supervision. This type of delegation is not the same as the work of an assistant to the Khalifah. Reporting to the Khalifah in this context means that the one who carries out Jihad on his behalf should be under his supervision. Leadership of the army with this restriction i.e. under the Khalifah’s observation and supervision, is allowed to be given to whomever he wishes. But to take charge of the army without his observation and supervision leaving the Khalifah only as a figurehead, is not allowed. This is because the Khilafah contract has been convened upon him, so he has to take the responsibility for the matters of Jihad. Therefore, what is usually said in the non-Islamic systems is that the head of State is the supreme leader of the army, meaning he is a formal leader only, while another leader runs the army independently, an opinion which is considered invalid in the view of Islam. It is a matter which is not approved by the Shariah, rather, shara obliges the Khalifah to be the actual leader of the army. However for other types of leadership issues like the administrative and technical matters, the Khalifah is allowed to appoint someone on his behalf to carry them out independently, and it is necessary that they be under his actual observation like the leadership. .

Además, el Mensajero ﷺ solía encargarse personalmente del mando del ejército, dirigía las batallas y también designaba a los jefes de las divisiones del ejército que salían a combatir sin él, es decir, las expediciones. Para cada expedición nombraba a un comandante y, en algunos casos, tomaba la precaución de designar quién debía sucederle en caso de que fuera muerto, como ocurrió en la expedición de Mu'ta. Al-Bujari narró por boca de Abdullah b. 'Umar, quien dijo: .

Also the Messenger (PBUH) used to undertake the leadership of the army himself, undertake the leadership of the battles and he also appointed leaders of the divisions of the army which went out for fighting without him, namely the expeditions. For every expedition he used to appoint a commander and in some cases he used to take the precaution of naming who should succeed the commander in case he was killed as happened in the expedition of Mu’ta. Al Bukhari narrated on the authority of Abdullah b. ‘Umar who said: .

El Mensajero de Allah ﷺ designó a Zayd bin Harizah como emir en la batalla de Mu'ta. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Si Zayd es muerto, entonces será Ya'far (como emir), y si Ya'far es muerto, entonces será Abdalah b. Rawahah (como emir)." Así pues, el califa es quien designa a los líderes de los ejércitos, a sus comandantes, les ata las banderas y designa a los líderes de las divisiones.

“The Messenger of Allah (PBUH) appointed Zayd bin Harith as an Amir in the battle of Mu’ta. The Messenger of Allah (PBUH) said: “If Zayd is killed, then it will be Ja’far (as the Amir) and if Ja’far is killed then it will be Abdullah b. Ruwahah (as the Amir ).’” So the Khalifah is the one who appoints the leaders of the armies, its commanders, ties for them the flags and appoints the leaders of the divisions. .

Así que el ejército que fue enviado a Siria, como el Ejército de Mu’ta y el ejército de Usama, era una sola brigada, porque la prueba de ello es que el Profeta ﷺ había atado la bandera a Usama. Asimismo, las expediciones que combatieron en la Península Arábiga y regresaban a Madinah, como la expedición de Sa’d bin Waqqas que envió hacia La Meca, se organizaban en forma de divisiones. Esto indica que los emires de las brigadas y los comandantes de las divisiones son nombrados por el Califa. Sin embargo, aparte de los emires del ejército y de las brigadas y de las divisiones, no se ha demostrado que el Mensajero ﷺ los nombrara, lo que significa que dejó su designación en la expedición a sus líderes. En cuanto al Jefe de Estado Mayor, que es responsable de los asuntos técnicos, es como el líder del ejército en cuanto a ser nombrado por el Califa, y puede ser constituido en un cargo independiente para desempeñar sus funciones sin ser supervisado directamente por el Califa, aunque debe estar bajo su mando.

So the army which was sent to Syria like the Army of Mu’ta and the army of Usama, was one brigade because the evidence for this is that the Prophet (PBUH) had tied the flag to Usama. Also the expeditions which fought in the Arabian Peninsula and would return back to Madinah such as the expedition of Sa’d bin Waqqas which he sent towards Makkah were in the form of divisions. This indicates that the Amirs of the brigades and the commanders of the divisions are appointed by the Khalifah. However, other than the amirs of the army and brigades of the divisions, it was not proved that the Messenger (PBUH) appointed them. This means he left their appointment in the expedition to their leaders. In regards to the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is like the army leader in terms of being appointed by the Khalifah and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khalifah, although he has to be under his command.