El tribunal de Mazalim tiene el poder obligatorio de examinar cualquier Madhlima, ya sea que las Madhlima hayan sido cometidas por funcionarios civiles del gobierno, o que estén relacionadas con una contradicción de la Shari'ah por parte del Califa, con el significado de un texto legislativo de la constitución, del canon o de las diversas normas de la Shari'ah adoptadas por el Califa, con la imposición de un impuesto, o con cualquier otro asunto.

The court of Mazalim has the mandatory power to look into any Madhlima, whether the Madhlima were perpetrated by government civil servants, or related to a contradiction of the Shariah by the Khalifah, the meaning of a legislative text in the constitution, the canon or the various Shariah rules adopted by the Khalifah, the imposing of a tax, or any other matter. .

Tribunal de Mazalim en lo relativo a cualquier agravio vinculado a algunos funcionarios públicos, a la violación por parte del Jalifa de las normas de la Sharía, al significado de cualquier texto legislativo, a la constitución o a los cánones dentro de la adopción por parte del Jalifa, a la imposición de cualquier impuesto; o relacionado con la opresión del Estado hacia sus ciudadanos en cuanto a la incautación de sus propiedades por la fuerza, o su transgresión en cuanto a los bienes recaudados (de ellos) o la reducción de los salarios de los empleados y del ejército o el retraso en su pago: En todos estos tipos de agravio no es necesaria una sesión judicial para examinar el caso, citar al demandado o contar con un demandante. Más bien, tiene derecho a examinar el agravio incluso si nadie lo ha presentado.

Judiciary of Mazalim regarding any madhlima connected to some civil servants, the Khalifah’s violation of the Shariah rules, the meaning of any legislative text, the constitution or the canons within the adoption of the Khalifah, the imposing of any tax; or related to the State’s oppression of its citizens in terms of the seizure of their properties by force, or its transgression in terms of the collected properties (from them) or reducing the salaries of the employees and the army or delaying their payment: In all of these types of madhlima there is no necessity of a judicial sitting to look into the case, to summon the defendant, or to have a plaintiff. It rather has the right to look into the madhlima even if there was no complaint by anybody. .

Esto se debe a que la evidencia que prueba la exigencia de la presencia de un tribunal sentado para examinar el caso no se aplica a la judicatura de los Mazalim. Esto se debe a que no tiene demandante, ya que la presencia de un demandante no es necesaria. El tribunal de los Mazalim tiene derecho a examinar una Madhlima aunque nadie haya presentado una reclamación, porque no es necesario que el demandante asista, ya que examina el caso sin necesidad de la presencia del demandado, pues estudia el caso. Por tanto, la evidencia relativa a la necesidad de un tribunal judicial no se aplica a esto. Esto se debe a lo que narraron Abu Dawud y Ahmad, de Abdullah bin Al-Zubair, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ ordenó que «las dos partes litigantes se sienten ante el juez».” Y su dicho ﷺ a 'Ali (ra): «Si las dos partes litigantes se sentaron ante ti».

This is because the evidence that proves the stipulation of the presence of judiciary sitting to examine the case does not apply to the judiciary of the Mazalim. This is because it has no plaintiff, as the presence of a plaintiff is not necessary. The court of Mazalim has the right to look into a Madhlima even if nobody filed a claim because it not necessary for the plaintiff to attend, since it examines the case without the need of the attendance of the defendant, as it studies the case. Therefore, the evidence regarding the necessity of a judicial court does not apply to that. This is due to what Abu Dawud and Ahmed narrated from Abdullah bin Al-Zubair, he said: “The Messenger of Allah PBUH) ordered that‘the two disputing parties sit before the judge.’" And his (PBUH) saying to ’Ali (ra): "If the two disputing parties sat before you.”.

Por lo tanto, el tribunal de Mazalim se reserva el derecho de examinar la Madhlima en el momento en que se produzca, sin restricciones de tiempo, lugar o de sesiones del tribunal. Sin embargo, debido a la posición de este tribunal en lo que respecta a sus facultades obligatorias, siempre ha estado rodeado de elementos de prestigio y grandeza. En tiempos de los sultanes de Egipto y Al-Sham, el Consejo del Sultán donde se trataban los Mazalim era conocido como la "Casa de la Justicia", donde el Sultán solía designar a diputados para actuar en su nombre, y también asistían los jueces y los faqihs. Al-Maqrizi mencionó en su libro titulado al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (El camino para conocer los estados de los reyes) que el Sultán Al-Malik Al-Salih Ayub designó diputados para actuar en su nombre en la casa de la justicia, donde se sentaban para eliminar los Mazalim y reunirse con los testigos, jueces y faqihs. Por lo tanto, no hay inconveniente en que el tribunal de Mazalim tuviera una casa espléndida, pues esto sería mubah, especialmente si refleja el poder de la justicia.

Therefore, the court of Mazalim reserves the right to look into the Madhlima as it occurs without any restrictions such as time, place or court sitting. However, due to the standing of this court as far as its mandatory powers are concerned, it has always been surrounded by the elements of prestige and grandeur. At the time of the Sultans in Egypt and Al-Sham, the Council of the Sultan where the Mazalim used to be dealt with used to be known as the "House of Justice", where the Sultan used to appoint deputies to act on his behalf, and the judges and the Faqihs also used to attend. Al-Maqrizi mentioned in his book entitled al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (The way to know the States of the kings), that the Sultan Al-Malik Al-Salih Ayub appointed deputies to act on his behalf in the house of justice, where they sat to remove the Mazalim, and to gather with the witnesses, judges and the Faqihs. Therefore, there is no harm if the court of Mazalim had a splendid house, for this would be Mubah, especially if this reflected the might of justice.