Les capitalistes définissent la production comme le processus qui mène à la création de biens ou de services ayant une valeur, contribuant au bénéfice des individus. Selon eux, la production est la création d'un bénéfice (utilité) ou son augmentation. Cependant, l'économie capitaliste ne prend pas en compte tous les bénéfices. Au lieu de cela, la question se limite uniquement au bénéfice de l'économie matérialiste qui est marchandable (échangeable).

Capitalists define production as the process that leads to the creation of goods or services that have a value, contributing to the benefit of individuals. According to them, production is the creation of benefit (utility) or increasing it. However, the capitalist economy does not take into account all the benefits. Instead the matter is restricted only to the benefit to the materialistic economy that are merchandisable (tradable).

Ainsi, le travail d'une femme qui effectue les tâches ménagères, prenant soin des affaires du foyer et des enfants, n'est considéré comme productif que si elle le vend sous forme de service à autrui. Quant à son action pour elle-même dans son foyer, pour le bien de sa famille et de ses enfants, elle est considérée, d'un point de vue microéconomique, et plus précisément sous l'angle du soi-disant « coût d'opportunité », comme une perte pour le marché du travail. Ainsi, les économistes ne prennent pas en considération l'utilité sociale (le bénéfice) et le rôle de l'éducation (des enfants) accompli par la femme, en étant mère et femme au foyer. Au lieu de cela, ils évaluent selon le critère de l'utilité matérielle.

So the work of a woman who performs household chores, taking care of the affairs of the home and the children, is considered productive only if she sells it as service to others. As for her action for herself in her home for the sake of her family and children, it is considered from a microeconomic point of view, specifically from the angle of so-called ‘opportunity cost,' as a loss to the labor market. Thus economists do not take into consideration the social utility (benefit) and the role of raising (children) performed by a woman, by being a mother and a housewife. Instead, they evaluate with the criterion of materialistic utility.

La vision de l'utilité matérialiste qui domine la société occidentale fait que l'homme est évalué uniquement sur l'échelle de l'utilité économique. La valeur de l'homme n'est évaluée que dans le sens économique au sein de la société. Ses objectifs sont déterminés par la production et la consommation effectuées par l'homme, dans l'engrenage du travail. Il gravite autour de la production et de la consommation comme la charnière d'un placard. La modernisation matérialiste a entraîné ce que l'on appelle la philosophie occidentale de l'aliénation, telle que décrite dans *The Philosophy of Money* de Simmel, selon laquelle les relations deviennent de plus en plus médiatisées par l'argent. Ainsi, il n'est pas surprenant pour nous de voir une femme, par exemple, éprouver de la honte à l'idée d'assumer un rôle social naturel et instinctif, en tant que mère et femme au foyer, parce que cela n'est pas économiquement productif. Par conséquent, elle est entrée sur le marché du travail avec toute son énergie, négligeant son foyer et sa famille, ce qui a entraîné en retour la fragmentation de la famille et des pertes pour les enfants.

The view of materialistic utility that dominates Western society causes man to be evaluated on the scale of economic utility alone. Man’s value is evaluated only in the economic sense within society. His goals are determined by the production and consumption performed by man, in the machinery of work. He revolves around production and consumption like the hinge of a cupboard. Materialistic modernization resulted in the so-called Western philosophy of alienation, as described in Simmel’s The Philosophy of Money, whereupon relationships become more and more mediated by money. Thus there is no surprise for us to see a woman, for instance, feeling ashamed of undertaking a natural, instinctive, social role, as a mother and a housewife, because this is not productive economically. Therefore, she entered into the labor market with all her energy, neglecting her home and family, which in turn resulted in the fragmentation of the family and losses to children.