47. कुलैब इब्न मन्फ़ा'अ से रिवायत है कि उनके दादा ने पूछा, "अल्लाह के रसूल ﷺ, मुझे किसके साथ नेकी (सद्व्यवहार) करनी चाहिए?" आपﷺ ने फ़रमाया, "तुम्हारी माँ, तुम्हारे बाप, तुम्हारी बहन और तुम्हारे भाई। फिर तुम्हारे मावला (आज़ाद किए गए या संरक्षित व्यक्ति) का तुम पर अगला हक़ है, और फिर तुम्हारे वे रिश्तेदार जो (तुमसे) जुड़े हुए हैं।"

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

48. अबू हुरैरा (रज़ि.) ने कहा, "जब यह आयत उतरी ('अपने निकट के रिश्तेदारों को डराओ' (26:214)), तो नबी ﷺ खड़े हुए और पुकारा, कहते हुए, 'बनू का'ब इब्न लुअय्य! अपने आप को आग से बचाओ! बनू अब्दे मनाफ़! अपने आप को आग से बचाओ! बनू हाशिम! अपने आप को आग से बचाओ! बनू अब्दुल मुत्तलिब! अपने आप को आग से बचाओ! मुहम्मद की बेटी फ़ातिमा! अपने आप को आग से बचाओ! अल्लाह के सामने तुम्हारे लिए मेरे पास कुछ भी नहीं है, सिवाय इसके कि तुम्हारे साथ रिश्तेदारी का संबंध है।'"

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

49. अबू अय्यूब अल-अंसारी ने बताया कि एक देहाती (बद्दू) व्यक्ति नबी ﷺ के पास आया, जब वे यात्रा में थे। उसने पूछा, "मुझे बताइए कि कौन सा कर्म मुझे जन्नत के करीब ले जाएगा और जहन्नम से दूर रखेगा।" आपने फ़रमाया, "अल्लाह की इबादत करो और उसके साथ किसी को शरीक न ठहराओ, नमाज़ क़ायम करो, ज़कात अदा करो, और रिश्तेदारों के साथ सिला-रहमी (नाते-रिश्ते निभाना) करो।"

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50. अबू हुरैरा (रज़ि.) से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह तआला ने मख़लूक़ को पैदा किया। जब वह उससे फ़ारिग़ हुआ तो रिश्तेदारी के रिश्ते (रहिम) खड़े हुए। अल्लाह ने फ़रमाया: 'ठहर जा!' उसने कहा: 'यह उस शख़्स की जगह है जो तुझसे कट जाने से तेरी पनाह माँगता है।' अल्लाह ने फ़रमाया: 'क्या तू इस बात पर राज़ी नहीं कि मैं उससे जुड़ा रहूँ जो तुझसे जुड़ा रहे, और उससे कट जाऊँ जो तुझसे कट जाए?' उसने कहा: 'हाँ, ऐ मेरे रब! ज़रूर।' तो फ़रमाया: 'यह तेरे लिए है।'" फिर अबू हुरैरा (रज़ि.) ने कहा: "अगर तुम चाहो तो यह आयत पढ़ लो: 'तो क्या तुम्हारे बारे में यह मुमकिन है कि अगर तुम हुकूमत पा जाओ तो ज़मीन में फ़साद फैलाओ और अपने रिश्तों को काट डालो?' (47:22)"

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

51. इब्न अब्बास ने आयत "अपने रिश्तेदारों को उनका हक़ दो, और मिस्कीन और मुसाफ़िर को भी" (17:26) के बारे में कहा, और कहा, "वह (अल्लाह) सबसे ज़रूरी वाजिब हक़ों का हुक्म देकर शुरू करता है, और अगर तुम्हारे पास माल हो तो वह तुम्हें सबसे अच्छे काम की ओर निर्देशित करता है। वह कहता है: 'अपने रिश्तेदारों को उनका हक़ दो, और मिस्कीन और मुसाफ़िर को भी।' और वह हमें यह भी सिखाता है कि अगर हमारे पास कुछ न हो तो हम क्या कहें। वह कहता है, 'और अगर तुम उनसे मुँह फेर लो, अपने रब की उस रहमत की तलाश में जिसकी तुम्हें उम्मीद है, तो उनसे ऐसी बात कहो जिससे उन्हें तसल्ली मिले' (17:28), एक उत्तम वादे के रूप में। हालात वैसे ही रहते हैं जैसे हैं, लेकिन अल्लाह चाहे तो बदल सकते हैं। 'अपना हाथ अपनी गर्दन से बाँधकर न रखो' और कुछ न दो, 'और न उसे पूरी तरह खुला छोड़ दो' और जो कुछ है सब दे डालो, 'कि तुम बैठे रह जाओ' इस हाल में कि बाद में आने वाले लोग, जो तुम्हारे पास आकर देखें कि तुम्हारे पास कुछ नहीं बचा, तुम्हें मलामत करें, 'और मोहताज हो जाओ।' ()" उन्होंने कहा, "जिस शख़्स को तुमने सब कुछ दे दिया, उसी ने तुम्हें मोहताज कर दिया।"

52. अबू हुरैरा (रज़ि.) ने कहा, "एक व्यक्ति नबी ﷺ के पास आया और बोला, 'अल्लाह के रसूल! मेरे कुछ रिश्तेदार हैं, जिनके साथ मैं रिश्ता जोड़ता हूँ, जबकि वे मुझसे रिश्ता तोड़ते हैं। मैं उनके साथ भलाई करता हूँ, जबकि वे मेरे साथ बुराई करते हैं। वे मेरे साथ मूर्खता का व्यवहार करते हैं, जबकि मैं उनके प्रति सहनशील रहता हूँ।' नबी ﷺ ने फ़रमाया, 'अगर बात वैसी ही है जैसा तुमने कहा, तो मानो तुम उनके मुँह में गरम राख डाल रहे हो, और जब तक तुम ऐसा करते रहोगे, अल्लाह की ओर से तुम्हारा एक मददगार उनके विरुद्ध रहेगा।'"

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

53. अब्दुर्रहमान इब्न औफ़ ने अल्लाह के रसूल ﷺ को फ़रमाते सुना: "अल्लाह, जो बरकत वाला और सर्वोच्च है, ने फ़रमाया, 'मैं अर-रहमान हूँ। मैंने रिश्तेदारी (रहम) को पैदा किया और उसका नाम अपने नाम से निकाला। जो कोई रिश्तेदारी को जोड़ेगा, मैं भी उससे जुड़ा रहूँगा, और जो कोई उसे तोड़ेगा, मैं भी उसे काट दूँगा।'"

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

54. अबुल-'अंबास ने कहा, "मैं 'अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र से अल-वहत (ताइफ़ में उनकी कुछ ज़मीन) पर मिलने गया। उन्होंने कहा, 'नबी ﷺ ने हमारी ओर उंगली से इशारा किया और फ़रमाया, "रहम (रिश्तेदारी) रहमान से निकला है। जब कोई रिश्तेदारी के संबंधों को निभाता है, तो अल्लाह उससे संबंध रखता है। और जो उन्हें तोड़ता है, अल्लाह उसे अपने से काट देता है। क़यामत के दिन उनकी ज़बान बेरोक और फ़सीह (प्रभावशाली) होगी।"'"

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

55. आइशा (रज़ि.) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "रहम (रिश्तेदारी) अल्लाह से निकला है। जो कोई रिश्तेदारी को जोड़ता है, अल्लाह उसे जोड़ता है। और जो कोई उसे तोड़ता है, अल्लाह उसे तोड़ देता है।"

56. अनस बिन मालिक (रज़ियल्लाहु अनहु) से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "जो व्यक्ति चाहता हो कि उसकी रोज़ी में फ़राख़ी हो और उसकी उम्र लंबी की जाए, तो उसे चाहिए कि वह सिलए रहमी करे।"

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

57. अबू हुरैरा (रज़ि.) ने सुना कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जो व्यक्ति चाहता है कि उसकी रोज़ी में वृद्धि हो और उसकी उम्र लंबी की जाए, उसे चाहिए कि वह रिश्तेदारी के बंधनों को बनाए रखे।"

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

58. इब्न उमर ने कहा, "जो व्यक्ति अपने रब से डरता है और रिश्तेदारी के बंधनों को निभाता है, उसकी उम्र लंबी की जाएगी, उसे प्रचुर धन दिया जाएगा और उसके लोग उससे प्रेम करेंगे।"

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

59. इब्न उमर ने कहा, "जो व्यक्ति अपने रब से डरे और सगे-संबंधियों से रिश्ता बनाए रखे, उसकी आयु बढ़ा दी जाती है, उसका धन प्रचुर हो जाता है और उसका परिवार उससे प्रेम करने लगता है।"

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

60. यह वर्णित है कि अल-मिक़दाम इब्न मा'दीकरिब ने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह फ़रमाते सुना, "अल्लाह तुम्हें अपनी माताओं के साथ भलाई करने का आदेश देता है। फिर अल्लाह तुम्हें अपनी माताओं के साथ भलाई करने का आदेश देता है। फिर अल्लाह तुम्हें अपने पिताओं के साथ भलाई करने का आदेश देता है। फिर अल्लाह तुम्हें अपने सबसे निकट के रिश्तेदार के साथ भलाई करने का आदेश देता है, और फिर अपने अगले सबसे निकट के रिश्तेदार के साथ।" ﷺ

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

61. अबू अय्यूब सुलैमान, जो 'उस्मान इब्न 'अफ़्फ़ान के मawla थे, ने कहा: "अबू हुरैरा जुमेरात की शाम, यानी जुमे से पहली रात, हमारे पास आए। उन्होंने कहा, 'हर वह व्यक्ति जो रिश्तेदारी के बंधन तोड़ता है, हमारे पास से जाते समय बंधा हुआ होता है।' तीन बार यह कहने तक कोई नहीं गया। फिर एक नौजवान अपनी एक चाची के पास गया, जिनसे उसने दो साल पहले रिश्ता तोड़ लिया था। वह उनके पास गया, और उन्होंने पूछा, 'भतीजे! तुम्हें क्या लाया है?' उसने जवाब दिया, 'मैंने अबू हुरैरा को ऐसा-ऐसा कहते सुना है।' उन्होंने कहा, 'उनके पास वापस जाओ और पूछो कि उन्होंने ऐसा क्यों कहा।' अबू हुरैरा ने कहा, 'मैंने नबी ﷺ को यह कहते सुना है: "आदम के बेटों के कर्म जुमे से पहली रात, जुमेरात की शाम को, सर्वशक्तिमान अल्लाह के सामने पेश किए जाते हैं। वह रिश्तेदारी के बंधन तोड़ने वाले व्यक्ति के कर्म स्वीकार नहीं करता।"'"

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

62. इब्न उमर ने कहा, "मनुष्य जो कुछ अपने और अपने परिवार पर अल्लाह से प्रतिफल की आशा रखते हुए ख़र्च करता है, वह अल्लाह तआला की ओर से प्रतिफल पाए बिना नहीं रहेगा। उसे उन लोगों से आरंभ करना चाहिए जिनका भरण-पोषण उसकी ज़िम्मेदारी है। यदि कुछ बच जाए, तो उसे अपने अगले निकटतम संबंधी पर ख़र्च करना चाहिए, फिर उसके बाद वाले निकटतम पर। यदि फिर भी कुछ बचे, तो उसे दान कर सकता है।"

62. Ibn 'Umar said, "Nothing that a man spends on himself and his family, anticipating a reward from Allah, will fail to be rewarded by Allah Almighty. He should begin with those whose support is his responsibility. If there is something left over, he should spend it on his next nearest relative and then the next nearest. If there is still something left over, he can give it away."

63. अब्दुल्लाह इब्न 'औफ़ा ने रिवायत किया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया, "जिस क़ौम में कोई ऐसा व्यक्ति हो जो रिश्तेदारी के बंधन तोड़ता हो, उस क़ौम पर रहमत नहीं उतरती।"

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

64. जुबैर इब्न मुतइम ने रिवायत किया कि उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह फ़रमाते हुए सुना, "जो रिश्तेदारी के बंधन तोड़ता है, वह जन्नत में दाखिल नहीं होगा।"

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

65. अबू हुरैरा (रज़ि.) से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "रहम (नाते-रिश्तेदारी) का नाम अर-रहमान से निकला है। वह (रहम) कहती है: 'मेरे रब! मुझ पर ज़ुल्म हुआ है! मेरे रब! मुझे काट दिया गया है! मेरे रब! मेरे साथ...! मेरे साथ...!' अल्लाह उसे जवाब देता है: 'क्या तू इस पर राज़ी नहीं कि जो तुझे काटे, मैं उसे काट दूँ, और जो तुझे जोड़े, मैं उसे जोड़ दूँ?'"

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

66. सईद इब्न सम्आन ने सुना कि अबू हुरैरा बच्चों और मूर्खों की सत्ता से अल्लाह की शरण माँग रहे थे। सईद ने कहा, "इब्न हसाना अल-जुहनी ने मुझसे बताया कि उन्होंने अबू हुरैरा से पूछा, 'उसकी निशानी क्या है?' उन्होंने उत्तर दिया, 'यह कि वह रिश्तेदारी के बंधन तोड़ता है, गुमराह व्यक्ति की आज्ञा मानता है, और सही मार्गदर्शक की अवज्ञा करता है।'"

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

67. अबू बकरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "कोई ऐसा गुनाह नहीं जिसकी सज़ा अल्लाह इस दुनिया में जल्दी दे, इसके अलावा कि आख़िरत में जो सज़ा उसने ज़ालिम के लिए रख छोड़ी है वह अलग है – और वह गुनाह है रिश्तेदारी के बंधन तोड़ना और ज़ुल्म करना।"

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

68. 'अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "सिला-ए-रहमी करने वाला वह नहीं है जो (रिश्तेदार के साथ) बदले में वैसा ही सुलूक करे। सिला-ए-रहमी करने वाला वह है कि जब उसके रिश्तेदार उससे रिश्ता तोड़ लें, तब भी वह सिला-ए-रहमी करे।"

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. अल-बरा' ने कहा, "एक देहाती आया और बोला, 'अल्लाह के नबी! मुझे कोई ऐसा अमल बताइए जो मुझे जन्नत में दाख़िल कर दे।' नबी ﷺ ने फ़रमाया, 'सवाल बड़ा है, हालाँकि तुमने इसे चंद अल्फ़ाज़ में पूछा है। किसी गर्दन को आज़ाद करो। गुलाम को आज़ाद करो।' उसने कहा, 'क्या ये दोनों एक ही चीज़ नहीं हैं?' आपने फ़रमाया, 'नहीं। किसी गर्दन को आज़ाद करना यह है कि तुम ख़ुद उसे आज़ाद करो। गुलाम को आज़ाद करना यह है कि तुम उसकी आज़ादी की क़ीमत में हिस्सा डालो। दूध देने वाला ऐसा जानवर उधार दो जिसमें बहुत दूध हो, और अपने रिश्तेदारों के साथ अच्छा सुलूक करो। अगर यह भी न कर सको तो भलाई का हुक्म दो और बुराई से रोको। अगर यह भी न कर सको तो अपनी ज़बान को भलाई के सिवा हर चीज़ से रोक कर रखो।'"

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

70. हकीम इब्न हिज़ाम ने नबी ﷺ से पूछा, "क्या आपको लगता है कि जाहिलिय्यत के ज़माने में मैं जो इबादतें किया करता था – रिश्तेदारों के साथ अच्छे संबंध रखना, गुलामों को आज़ाद करना और सदक़ा – क्या उनका मुझे सवाब मिलेगा?" हकीम ने कहा कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जब तुम मुसलमान हो जाओ, तो जो अच्छे काम तुम पहले कर चुके हो, उन्हें बाक़ी रखो।"

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

71. इब्न उमर (रज़ि.) ने कहा, "उमर ने एक रेशमी जुब्बा बिकता हुआ देखा। उन्होंने कहा, 'अल्लाह के रसूल ﷺ, क्या आप इस जुब्बे को खरीद लेते और जुमा के दिन और जब प्रतिनिधिमंडल आपसे मिलने आएं तो इसे पहनते?' उन्होंने (नबी ﷺ ने) फ़रमाया, 'इसे वही इंसान पहन सकता है जिसका आख़िरत में कोई हिस्सा न हो।' फिर अल्लाह के रसूल ﷺ, जिन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो, के पास उसी तरह के कुछ जुब्बे लाए गए। आपने उनमें से एक जुब्बा उमर को भेजा। उमर ने कहा, 'मैं इसे कैसे पहन सकता हूँ, जबकि आपने इसके बारे में वह कह दिया जो आपने कहा?' नबी ﷺ ने फ़रमाया, 'मैंने यह तुम्हें इसलिए नहीं दिया कि तुम इसे पहनो। तुम इसे बेच सकते हो या किसी और को दे सकते हो।' उमर ने इसे अपने एक सौतेले भाई को भेजा, जो उनकी माँ की तरफ़ से थे और जो अभी तक मुशरिक (बहुदेववादी) थे।" (देखें 26)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. जुबैर इब्न मुत'इम ने बताया कि उन्होंने 'उमर इब्न अल-ख़त्ताब को मिम्बर पर यह कहते हुए सुना: "अपने वंश को जानो ताकि तुम रिश्तेदारी के बंधन निभा सको। अल्लाह की क़सम, अगर किसी आदमी और उसके भाई के बीच कोई मनमुटाव हो और वह जानता हो कि उसके और उस आदमी के बीच रिश्तेदारी है, तो यही बात उसे उससे संबंध तोड़ने से रोकेगी।" 73. इब्न 'अब्बास ने कहा: "अपने वंश का रिकॉर्ड रखो ताकि तुम रिश्तेदारी के बंधन निभा सको। वह अपने करीबी रिश्तेदारों को दूर नहीं करेगा जब वे करीबी हों, भले ही वे दूर रहते हों। वह उन्हें करीबी रिश्तेदार नहीं मानेगा यदि वे दूर के हों, भले ही वे उसके पास रहते हों। रिश्तेदारी का हर बंधन क़ियामत के दिन हर व्यक्ति के सामने आएगा और उसकी ओर से गवाही देगा कि उसने वह बंधन निभाया है, यदि वास्तव में उसने उसे निभाया था। और वह उसके विरुद्ध गवाही देगा कि उसने उसे तोड़ा है, यदि उसने उसे तोड़ा था।"

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."