「ムシャラフはパキスタンにおけるアメリカ最後の希望かもしれない。もし彼が失敗すれば、原理主義者がイスラムの爆弾を手にすることになるだろう。」――アンソニー・ジンニ ラール・マスジド（赤いモスク）の学生たちとパキスタン軍との戦闘の激化により、数百人が死亡し、多くの負傷者が出ている。これを受けて、ムシャラフ大統領は次のような挑発的な声明を発表した。「もし彼らが降伏しないのであれば、ここで私は今日言おう、彼らは殺されるだろう。彼らは我々に武力を行使させるべきではない。自発的に出てくるべきだ。さもなければ彼らは殺されるだろう……」 ムシャラフの最後通告以前から、政府は現在の危機の全責任をアブドゥル・ラシード・ガジ――神学校の校長――に負わせることに素早く動いていた。しかし、対峙に至るまでの出来事を綿密に検証すると、この一連の事態はパキスタン政府によって仕組まれたものであることが示唆される。

"Musharraf may be America's last hope in Pakistan, and if he fails, the fundamentalists would get hold of the Islamic bomb." -- Anthony Zinni The intensification of fighting between the students of Lal Masjid and the Pakistani army has left hundreds dead and many injured. This has prompted President Musharraf to issue the following provocative statement: “If they do not surrender so I am saying here today that they will be killed. They should not force us to use force. They should come out voluntarily; otherwise they will be killed…” Even before Musharraf’ s ultimatum, his government was swift to attribute the entire blame for the current crisis on Abdul Rashid Ghazi—the principal of the seminary. However, a close examination of the events preceding the standoff, suggests that the entire saga has been engineered by the Pakistani government.

過去6か月の間、ムシャラフ政権は、学生たちが政府の権威に異議を唱えるたびに、その行動を容認してきた。違法な武器の蓄積、パキスタンの社交界の名士や警察官の拉致、そして中国人女性6人の拘束に対して、政府当局者からの批判は控えめなものにとどまった。さらに、これらの活動は隠密に行われたわけではなく、Lal Masjidの敷地のすぐ近くにあるISIの本部の目の前で、計画され実行されていた。ISI職員や政府代表者が頻繁に訪れていたことは、穏健な解決を模索していたという政府の主張を否定するものである。とりわけ、部族地域やバルチスタン州各地で同様の事件に対して政府が見せた激しい対応と比べれば、なおさらそうである。では、パキスタン政府はなぜ、圧倒的な突入作戦に耐えうる軍事装備でLal Masjidを包囲するまでに、これほど長く待ったのか。

For the past six months the Musharraf government has tolerated the behaviour of the students whenever they chose to challenge its writ. The accumulation of illegal arms, the abduction of Pakistani socialites and policemen, and the seizure of six Chinese women was met with muted criticism from government officials. Furthermore, these activities were not clandestine, and were planned and executed in full view of ISI’ s headquarters located in close proximity to the confines of the Lal Masjid. The frequent visit of ISI officials and government representatives negates government claims that it was exploring an amicable outcome— especially when measured against the ferocity of the Pakistani government’ s response to similar incidents in tribal agencies and elsewhere in Baluchistan. So why has the Pakistani government waited so long to barricade the Masjid with military hardware fit for an overwhelming assault.

この問いには、ムシャラフ政権が直面している課題全体という、より広い文脈の中でのみ答えることができる。現在、ムシャラフ政権は、世俗派の野党と、同政権の退陣を求めるイスラム勢力の双方と対峙せざるを得ない状況にある。

This question can only be answered in the broader context of the challenges facing Musharraf’ s rule. At present the Musharraf government has had to contend with both the secular opposition and Islamic forces calling for his removal.

世俗勢力は、民主主義回復同盟（ARD）とイフティハール首席裁判官に支持されて勢いを増し、アメリカがムシャラフの再選を実現しようとする構想を妨げてきた。この脅威を和らげるため、ムシャラフはアメリカの後ろ盾のもとで世俗的野党の一部指導者と秘密裏に会談を行い、別の勢力に対しては武力を展開してきた。カラチでの死者は、後者の方法が表れたものである。交渉についていえば、アメリカはムシャラフに代わってベナジール・ブットとすでに本格的な協議を進めており、その狙いは世俗的野党の力を削ぎ、ムシャラフの二期目の大統領職を確保することにある。ブットがこれまでロンドンでの全政党会議（APC）を避けてきたにもかかわらず、最近その態度を曖昧にしていることも、このことで説明がつく。

The secular forces championed by the Alliance for the Restoration of Democracy (ARD) and Chief Justice Iftikhar have gained momentum and have frustrated America’ s initiative to get Musharraf re-elected. To diffuse this threat, Musharraf under US auspices has held secret talks with certain leaders of the secular opposition and has deployed force against others. The deaths in Karachi are a manifestation of the latter approach. As far as negotiations are concerned, the US on Musharraf’ s behalf is already engaged in advanced talks with Benazir Bhutto with aim to break the back of the secular opposition and secure a second presidential term for Musharraf. This also explains Bhutto’ s recent ambiguous stance on the All Parties Conference (APC) in Londonxv, which she has shunned so far.

ムシャラフ大統領の親米政策と新自由主義的な姿勢に不満を抱くイスラム教の反対勢力は、彼を権力の座から引きずり下ろすことを自らの務めとしてきた。武装闘争に走る者もいれば、怒りを発散させるために抗議行動に加わる者もいる。しかし、彼らの憤りの源泉には、アメリカが世俗化または閉鎖の対象として名指ししたイスラム神学校(マドラサ)の存在がある。アメリカは世俗派の反対勢力とは妥協して取引を行うことに熱心だったが、アメリカの政策立案者の目には、イスラム勢力は銃口を突きつけてでも世俗化させねばならず、いかなる抵抗も叩き潰されねばならないと映っている。したがって、戒厳令が敷かれていない中でのラール・マスジドの軍による包囲、パキスタンのテレビ番組におけるアブドゥル・アズィズ・ガーズィーへの屈辱的な扱い、交渉の突然の打ち切り、報道管制、そして危機の解決策として示された「降伏か死か」という宣告は、パキスタンの宗教系神学校の将来にとって不吉な兆候である。

Whilst the Islamic opposition unhappy with Musharraf’ s pro- American policies and his neo-liberal attitudes have taken upon themselves to oust him from power. Some have resorted to militancy and others have engaged in protests to vent their anger. But the wellspring of their resentment is fuelled by the religious seminaries which America has identified for secularisation or closure. Unlike the secular opposition—where America was keen to compromise and broker a deal— the Islamic forces in the eyes of American policy makers must be secularised at gun point, and any resistance must be crushed. Hence the surrounding of Lal Masjid by the military in the absence of martial law, the humiliation of Abdul Aziz Ghazi on Pakistan television, the abrupt cancellation of talks, the media blackout and the announcement of ‘surrender or die’ as a solution to the crisis is an ominous sign for the future of religious seminaries in Pakistan.

ラール・マスジドで起きたことは、ムシャラフ政権が他の宗教学校や宗教施設に対処する際の雛形となりかねない、内戦につながりかねない措置のすべての特徴を備えている。さらに、この危機の時期はムシャラフにとって好都合であり、世論の関心を世俗派の野党やバルチスタン州の洪水に対する政府の惨憺たる対応から逸らしている。

What transpired at Lal Masjid has all the hallmarks of becoming a template for Musharraf to deal with other religious schools and institutions— a recipe for civil war. Not to mention that the timing of the crisis suits Musharraf, as it deflects the public’ s attention away from the secular opposition and the government’ s disastrous response to the floods in Baluchistan.

明らかなのは、政府が世俗勢力とイスラム勢力の双方に対処するために武力を用いたことが、ムシャラフの「啓蒙された穏健主義」というスローガンの知的な破綻を露呈しているということである。反対勢力の思想と論戦で向き合う代わりに、ムシャラフは武力に頼った。同じ方法は、ムシャラフの同盟国であるアメリカ、NATO、イスラエルも「心と精神をめぐる戦い」という名目で繰り返しているが、いずれもイラク、アフガニスタン、パレスチナのイスラム運動を壊滅させることに失敗している。では、ムシャラフにいかなる勝算があるというのか。

What is evident is that the utilisation of force by the government to deal with both secular and Islamic forces exposes the intellectual bankruptcy of Musharraf’ s mantra of enlightened moderation. Instead of employing thoughts to battle the ideas of the opposition, Musharraf has resorted to force. The same method has been repeated by Musharraf’ s allies—America, NATO and Israel— under the guise of ‘battle of hearts and minds’ and both have failed to crush the Islamic movements in Iraq, Afghanistan and Palestine. So what chance does Musharraf have?

2007年7月9日

July 9, 2007