「ムスリムの間で人種意識が消滅したことは、イスラームの傑出した成果の一つであり、現代世界においてまさにこのイスラームの美徳を広める必要が切実にある」――アーノルド・トインビー 欧州連合(EU)は、その憲法と経済予算をめぐって危機に陥り、ヨーロッパ人の間で大きな議論の的となっている。ヨーロッパ以外の人々もまた、EUの苦境に強い関心を寄せ、ヨーロッパの将来について推測を巡らせてきた。

“The extinction of race consciousness as between Muslims is one of the outstanding achievements of Islam, and in the contemporary world there is, as it happens, a crying need for the propagation of this Islamic virtue” -- Arnold Toynbee The crisis in the European Union (EU) over its constitution and economic budget has become a subject of great debate amongst Europeans. Non-Europeans too have taken a keen interest in the EU’ s predicament and have been eager to speculate on Europe’ s future.

一部の人々はヨーロッパの衰退を予測する一方で、現在の危機を近代化の機会と捉え、EUをアメリカの世界的覇権に挑戦しうる世界の大国へと変革しようと考える人々もいる。

Some predict Europe’ s demise, while others view the current crisis as an opportunity to modernise and transform the EU into a world power that is able to challenge American global hegemony.

多くのイスラーム学者の見解は、この二つの立場のいずれかに分かれる。しかしながら、現在の危機からは、多くの注釈者の関心から漏れてきた重要な教訓を学ぶことができる。それらは次のように要約できる。

Opinions of most Muslim commentators fall into these two camps. However, there are some important lessons to be learnt from the present crisis, which has escaped the attention of many commentators. These can be summarised as follows:

1. イスラム恐怖症 ― ヨーロッパとイスラム世界の間の恒久的な障壁 オランダとフランスの有権者がEU憲法を圧倒的多数で否決したのは、その一因として、イスラム世界に対する何世紀も前からの敵意があおられたためである。イスラム恐怖症が醜い姿を現したのはこれが初めてではないが、一般のヨーロッパ人が投票箱を通じてイスラムへの恐れを表明する機会を与えられたのは、これが初めてである。

1. Islamphobia - a permanent barrier between Europe and the Islamic world The overwhelmingly decision by Dutchxx and Frenchxxi voters to reject the EU’ s constitution was in part fuelled by centuries old animosity towards the Islamic world. This is not the first time that Islamophobia has raised its ugly head, but it is the first time that ordinary Europeans have been given a chance to voice their fears of Islam via the ballot box.

9月11日の出来事、ロンドンとマドリードでの爆破事件、そしてトルコの欧州連合加盟への希望は、ヨーロッパ社会のあらゆる層に浸透する反イスラームの感情の泉を生み出した。ヨーロッパの主要な報道機関や特権的な政治家たちは、この感情を利用して、ヨーロッパとイスラーム世界の間に恒久的な溝を作り出してきた。

The events of September 11, the bomb blasts in London and Madrid, and Turkey’ s desire to join the union has created a well of anti-Islamic feelings that permeates all sections of European society. Europe’ s premier media institutions and elitist politicians have exploited this sentiment to create a permanent wedge between Europe and the Islamic world.

ヨーロッパの人々は、日々イスラム恐怖症を食べさせられ続けており、イスラム世界からの移民を退け、トルコのEU加盟を拒むあらゆる機会を捉えてきた。

Europeans fed on a daily diet of Islamophobia have taken every opportunity to spurn immigration from the Islamic world and reject Turkey’ s entry into the Union.

イギリスとアメリカがトルコの加盟を支持しているのも、それがイスラム恐怖症をあおり、フランスとドイツが描いた強いヨーロッパという夢に終止符を打つことになると考えているからにほかならない。端的に言えば、トルコやマグレブ諸国の接近を退けるためにヨーロッパが築いた憎悪の壁は、もはや乗り越えられないものとなった。イスラム教を嫌悪する連合に自国を加えようと努力を続けることは、これらのムスリム諸国のエリート層にとって無謀なことである。

Even Britain and America that champion Turkey’ s entry do so, because they believe it will stoke the flames of Islamophobia and bring an end to the Franco-German dream of a powerful Europe. Simply put the barrier of hate erected by Europe to ward off advances from Turkey and Maghreb countries has become insurmountable. It is foolhardy for the elite in these Muslim countries to continue efforts to make their countries part of a union that reviles Islam.

2. ヨーロッパで再び高まるナショナリズム、イスラム世界では衰退 ヨーロッパは、再びその古くからの宿敵、すなわち何世紀にもわたって大陸を荒廃させてきたナショナリズムに直面している。数十年にわたって抑え込まれてきたヨーロッパのナショナリズムは、グローバル化の力によって呼び覚まされ、今や連合そのものの魂を破壊する脅威となっている。

2. Nationalism resurgent in Europe but fades in the Muslim world Once again Europe is confronted with its old adversarynationalism, which for centuries has wreaked havoc on the continent. European nationalism suppressed for decades has been reawakened by the forces of globalisation and now threatens to destroy the very soul of the Union.

今日、ヨーロッパの人々は、ヨーロッパとしてのアイデンティティをより強調する憲法の制定を進めることよりも、自国のアイデンティティを守ることに強い関心を寄せている。その結果、ヨーロッパが直面する現在の問題や、そこで提唱される解決策は、もはや統一されたヨーロッパの視点からではなく、ナショナリズムの色眼鏡を通して見られるようになっている。予算をめぐる対立は、ヨーロッパのナショナリズムがEUを引き裂いている典型的な例である。

Today, Europeans are more worried about safeguarding their national identities than moving forward with a constitution that places greater emphasis on a European identity. Subsequently, the current problems faced by Europe, and the solutions advocated are no longer viewed from the perspective of a unified Europe, but through the prism of nationalism. The dispute over the budget is a classic example of European nationalism tearing apart the EU.

対照的に、イスラーム世界に輸出され、ムスリムを「分断して統治する」ために用いられたナショナリズムは、今や全面的な後退局面にあります。今日、ウンマの概念はナショナリズムに取って代わり、世界中のムスリムを結びつける力となっています。モロッコからインドネシアに至るまでのムスリムは、人為的な国境によって定義された現在の自己認識よりも、イスラーム的な同胞愛の理念の方が自分たちにとって共通点が多いことに、次々と気づきつつあります。

In contrast, nationalism which was exported to the Islamic world and used to ‘divide and conquer’ Muslims is in full retreat. Today the concept of Ummah has superseded nationalism and has become a unifying force for Muslims across the world. Muslims from Morocco to Indonesia are quickly discovering that they have more in common with the Islamic vision of brotherhood than their present identities defined by artificial borders.

パレスチナ、チェチェン、カシミール、イラク、アフガニスタンにおけるムスリムの苦境は、もはや地域的な問題とは見なされておらず、イスラーム的な解決策を必要とするイスラーム的な問題として捉えられている。

The plight of Muslims in Palestine, Chechnya, Kashmir, Iraq and Afghanistan is no longer viewed as parochial problems, but as Islamic problems that must have an Islamic solution.

1. 政治的統一はヨーロッパにとっては夢だが、ムスリムにとっては現実である EUの試みは、数世紀にわたる分裂と戦争に終止符を打とうとした、いくつかのヨーロッパ諸国による大胆な試みであった。この構想は、フランスとドイツのエリート層が、アメリカの覇権に単独では挑めないと認識したことで、さらに勢いを得た。こうしてヨーロッパ超国家という概念が生まれたのである。

1. Political unity is a dream for Europe but a reality for Muslims The EU experiment was a bold attempt by some European nations to put to rest centuries of division and warfare. This initiative was given further impetus, when the elites in France and Germany realised that American supremacy could not be challenged by them alone. Hence the concept of a European Super state was born.

しかし、40年にわたってポストモダン国家を作ろうと試みてきた末に、EUは前近代的な国民国家の寄せ集めへと崩壊し、イングランド、フランス、ドイツといった有力国家がヨーロッパの未来をめぐって対立している。

But after 40 years of trying to create a post modern state, the EU has disintegrated into a collection of pre-modern states (nation states), where powerful states like England, France and Germany are at loggerheads over Europe’ s future.

これは予想どおりの結末であった。ヨーロッパ大陸は、文化の違い、宗教的な分裂、そして強大な国家同士の激しい対立に長く苦しめられてきた。

This was a predictable outcome. The European continent has been plagued with cultural differences, religious schisms and intense rivalries between powerful states.

ヨーロッパの歴史は、外からの脅威を除けば、ヨーロッパの人々を結びつけるものはほとんどなかったことを明確に示している。

European history clearly demonstrates that there is very little to unite Europeans except foreign threats.

17世紀、オスマン軍がウィーンの門前まで進軍したことは、ヨーロッパ諸国が一時的に対立を棚上げする契機となったが、その対立は後に再び表面化した。20世紀には、ソビエト連邦からの脅威と、その後のアメリカの世界的覇権によって、ヨーロッパは連合という形で結集せざるを得なくなった。

In the 17th century the advance of the Ottoman army to the gates of Vienna briefly spurred European nations to put aside their differences-only to be resumed later. In the 20th century, the threats from the Soviet Union, and later from America’ s global hegemony forced Europe to coalesce in the form of a union.

ヨーロッパ諸国が結束するのは、多くの場合一時的なものであり、中には戦争の惨禍から立ち直るためにそれを利用する国もある。しかし、外部の脅威、この場合は世界におけるアメリカの地位が弱まると、ヨーロッパは再び分裂した状態へと逆戻りしてしまう。

More often than not, the coming together of European nations is a temporary affair and is used by some to recuperate after experiencing the ravages of war. But as soon as the external threat weakens, in this case America’ s position in the world, Europe defaults to a state of disunity.

しかし、イスラーム世界の統一が単なる夢ではなく現実であることは確かである。何世紀にもわたり、ムスリムは人種、言語、肌の色、地理的な違いにかかわらず、カリフ制として知られる単一の政治体制の一部であり続けた。

However, the unification of Muslim world into a single entity is not a mere dream but a reality. For centuries, Muslims irrespective of differences in race, language, colour and geography remained part of a single political entity known as the Caliphate.

現代のイスラム世界における国民国家は、イスラム教徒にとって異質なものです。イスラム史に前例はなく、イスラム法学の所産でもありません。国民国家は、カリフ制の再建を阻止するために西洋列強によってイスラム教徒に押しつけられたものです。

The present day nation states in the Islamic world are alien to Muslims. They do not have any precedence in Islamic history nor are they a product of Islamic jurisprudence. The nation state was forced upon the Muslims by western powers to prevent the re-establishment of the Caliphate.

そのため、ムスリムの大衆がこれらの人為的な国家に忠誠を示したことは一度もなく、圧政によって統治されるしかなかったのです。今やこうした恐怖の政権が打倒され、その廃墟の上にグローバルなカリフ制国家が樹立されるのは時間の問題にすぎません。

As such, the Muslim masses never really expressed their loyalty to these artificial states and had to be governed by tyranny. Now it’ s just a matter of time before these regimes of terror are toppled and a global Caliphate is established on their ruins.

イスラム世界の支配者たちは、これらの現実に気づいていないわけではない。むしろ、それに反対しているのである。これらの支配者たちは、ムスリムが決して一つになることはできないと、そして、カリフ制の樹立はもはや過去のものだと、絶えず説き続けている。

The rulers of the Muslim world are not blind to these realities; rather they are opposed to them. These rulers continuously preach that Muslims can never be united and that the establishment of the Caliphate belongs to the realm of the past.

もし万が一、ムスリムの団結を唱える者がいたとしても、その団結は OIC、アラブ連盟、湾岸協力会議（GCC）などの、西洋の影響を受けた制度を通じたものにすぎない。

If by chance, they ever do suggest unity between Muslims then it is through western inspired institutions like the OIC, Arab League, Gulf Cooperation Council (GCC) and the like.

逆説的ですが、ムスリムの政治的統一を遅らせるために作られたこれらの機関や国民国家こそが、変革の担い手となっています。それらの無力さが、世界中のムスリムにヨーロッパやアメリカを模範国家とみなすことをやめさせ、カリフ制の再建に向けた努力を一層強めさせているのです。

Paradoxically these institutions and the nation-states that were manufactured to delay the political unity of Muslims have become the vehicles of change. Their impotence has encouraged Muslims worldwide to discard Europe and America as model states, and to redouble their efforts to reestablish the Caliphate.

2005年7月9日

July 9, 2005