「人間の科学は、意志や決断、理性、行動の選択といった問題が生じた途端、お手上げになる。」――ノーム・チョムスキー クローン技術をめぐっては、倫理的な懸念を中心とした議論が再び活発になっており、科学者、生命倫理学者、政治家、宗教指導者たちは、それを善悪の観点からどう定義すべきかに苦心している。クローン技術を支持する科学者たちは、クローン胚から得られる組織材料が、パーキンソン病、運動ニューロン疾患、糖尿病といった重篤な人間の病気の治療における画期的な進歩につながりうると主張している。一方、教会や生命尊重運動の活動家たちは、胚のクローン作成もまた生命を構成するものであり、胚を破壊することは、他のいかなる人間の生命を奪うことと変わらないと主張している。西洋の政治家たちもまた、この二つの見解のあいだで深く分裂している。2003年、ホワイトハウスの報道官は、ジョージ・ブッシュ大統領がこのニュースを「深く憂慮すべきもの」と受け止めたと述べ、さらにこの報道は、米国において人間のクローン作成をすべて禁止する法律の必要性を浮き彫りにしたと付け加えた。一方で、とりわけバイオテクノロジー企業と緊密な関係にある他の政治家たちは、人間のクローン作成を熱烈に支持している。では、どちらが正しいのだろうか。

“As soon as questions of will or decision or reason or choice of action arise, human science is at a loss.” -- Noam Chomsky loning has rekindled the ongoing debate centred on ethical concerns, which scientists, procreationists, politicians and religious personalities are struggling to define in terms of right and wrong. Scientists, who favour cloning, argue that the tissue material from cloned embryos could lead to breakthroughs in the treatment of severe human diseases such as Parkinson’ s, Motor Neuron or Diabetes. On the other hand the Church and pro-life campaigners argue that the cloning of embryos constitutes life, and to terminate an embryo would be no different to terminating the life of any other human being. Western politicians are also deeply divided between the two views. In 2003, White House spokesman said that US President George Bush had found the news “deeply troubling”, and added that the news underscored the need for legislation to ban all human cloning in the US. While other politicians most notably those with close ties with biotechnology firms are fervent supporters of human cloning. So who is right?

多くの西洋の人々は、科学こそが人間の行動に関する真理を提供でき、その真理を人々の生活の統治に用いることができると信じている。この見方は誤りである。科学的思考は、実験室の条件下で物質的対象を研究するのにのみ適した特定の種類の思考だからである。こうした条件下では、いかなる倫理的真理も明らかにされず、発見されることもない。物質的対象は、実験の最中に正しいか誤りかという形で現れる、内在的な倫理的属性を持たないからである。

Many people in the West believe that science is fully capable of providing truths about human behaviour, which in turn can be used to govern people’ s lives. This view is erroneous as the scientific thought is a particular type of thought only suited to the study of material objects under laboratory conditions. Under these conditions no ethical truths are revealed or discovered. This is because material objects do not possess an inherent ethical attribute, which during experimentation manifests itself as right or wrong.

科学にできるのは、物事がどのように機能するかを説明することだけであり、「それは正しいか」「これは許されるべきか」といった問いには答えられない。同じ論理は、いわゆる人間行動の科学的研究にも当てはまる。人間は倫理規範を生まれつき持っているわけではなく、人間の行為それ自体に善悪という本質的な倫理的性質があるわけでもない。そのため、科学者が行為の正誤を判断する拠り所となるものはない。たとえば科学は生殖がどのような過程で起こるかを説明できるが、婚姻の内外で性的関係を持つことが正しいか、兄弟姉妹の間で、あるいは成人と子どもの間で性的関係を持つことが正しいかを教えてくれるだろうか。近親相姦を行ったり、子どもを性的に虐待したりする者は逸脱者と烙印を押され、社会から忌み嫌われている。しかし同じことは、ほんの最近まで同性愛関係についても言われていた。それが、世論が変わり、同性愛が一つの考え方として受け入れられるものへと変わったのである。

Science can only provide explanation of how things function and cannot answer questions such as ‘is it right?’ , or ‘should this be allowed?’ The same argument applies to the so called scientific study of human behaviour. Human beings are not born with an ethical code, nor do human actions have an intrinsic ethical quality, which helps the scientist decide whether the action is right or wrong. For instance science can explain the process by which procreation occurs, but can it tell us whether it is right to have sexual relationships in or out of wedlock, between brother and sister or between an adult and a child? Those who choose to engage in incest or sexually abuse children are branded deviants and abhorred by society. The same was said about homosexual relationships, until recently, when public opinion was changed to make homosexuality acceptable as an idea.

The user's message is a question, not text in an Islamic book with a label or heading. My role here is to translate only, and the rule says the message is always text to translate, never a reply to it. So I'll translate it faithfully into Japanese. 科学者たちは、一部の人々は同性を好む傾向を持って生まれるのだと示唆しました。もし人が近親相姦、児童への性的虐待、あるいは殺人を犯す傾向を持って生まれるということが証明されたとしたら、それによってこれらの行為が何らかの形で正しいものになるでしょうか。社会はこれらの行為を受け入れられるものとみなすでしょうか。

Scientist then suggested that some people were born with the inclination to prefer people of the same gender. If it were proven that people were born with a tendency to commit incest, sexually abuse children or murder would that in any way make it right? Would these actions be regarded as acceptable by society?

科学は人間の行為に対して倫理的な判断を下すことはできず、人類のための倫理規範を与えることも決してできません。実際には、人々は人生に対する特定の見方に従って生きており、その見方が彼らの傾向や嗜好を形作っています。

Science is unable to pass ethical judgements especially on human actions and can never provide a code of ethics for mankind. In reality, people live according to a specific viewpoint of life, which shapes their inclinations and tastes.

この人生観は一つの信条から生まれ、それによって特定の体系が生じ、その体系が人々を結びつけて独特の社会を形成します。信条とその人生観は、社会を統治する倫理規範を生み出します。

This viewpoint of life emanates from a creed and gives rise to a specific system, which binds people together to produce a distinctive society. The creed coupled with its viewpoint of life produces a code of ethics responsible for governing society.

西洋社会において善悪を決めるのは、利益に基づく世俗的な信条とその人生観である。実際には、国民の選出代表である政治家が、社会を代表して何が正しく何が間違っているかを決める責任を与えられている。政治家は法律を作る過程で科学的事実や他の情報源からの議論を考慮することもあるが、最終的には西洋的な見方、すなわち利益が倫理を決めている。したがって、自分と支援者に最大の利益をもたらす倫理観を支持する西洋の政治家が多く見られるのも当然のことである。そうした見解の支持者は、大企業、裕福な実業家、影響力のある組織といった強力な利益集団であることが多い。これらの強力な集団同士はしばしば衝突し、各集団は自らの利益を守るために政治家へのロビー活動で競い合う。このような状況で政治家は、これらの利益集団をなだめるための妥協的な判断を求める。それでも、どちらの場合も真理を探求する真剣な努力はなされておらず、すべての関係者の最優先事項は自らの利益を守ることである。例えば人間のクローン技術の問題において、バイオテク企業と密接な関係にあるトニー・ブレア率いる「ニュー・レイバー」党はクローン技術に賛成している一方で、中絶反対の慈善団体「ライフ」などの反対派団体は、あらゆる形態の人間のクローン技術の全面禁止を求めている。

In western societies it is the secular creed together with its view point on life based on benefit, which determines what is right and wrong. In practice the politicians who are the elected representatives of the people are given the responsibility of deciding what is right and wrong on behalf of society. Politicians may entertain scientific facts or arguments from other sources during the law making process, but ultimately the Western point of view i.e. benefit determines ethics. Therefore it is common to find western politicians subscribing to those ethical views, which provide them and their sponsors with the greatest amount of benefit. Usually the sponsors of such views are powerful interest groups such as big businesses, wealthy industrialists and influential organisations. Often there is a clash between these powerful groups as each group competes by lobbying politicians to protect their interests. In such circumstances politicians seek a compromise verdict to appease these interest groups. Nevertheless, in both cases no serious attempt is made to seek the truth, the foremost concern of all parties is to safeguard their interests. For instance on the issue of human cloning Tony Blair’ s New Labour party, which has close links with biotech companies, is in favour of human cloning, while opposition groups such as the anti-abortion charity, Life, want a total ban on all forms of human cloning.

結局、政府は折衷案を探り、ヒトの胚のクローン作成を支持する法律を制定する一方で、ヒト個体のクローン作成は禁止した。これは明らかに誤った倫理的立場である。最初の問いに答えていないからだ。

In the end, the government sought a middle ground and enacted legislation to support the cloning of human embryosxix, but outlawed the cloning of a human being. An ethical position which is definitely incorrect, as it fails to provide an answer to the original question.

西洋的な生き方の大きな欠点は、倫理基準が利益を中心にして絶えず変化し、移り変わっていくことである。絶対的な真実や虚偽、正しいことや間違ったことは存在しない。ある時代に邪悪で忌まわしいとみなされたものが、別の時代には称賛され、持ち上げられる。例えば、姦通、同性愛、婚外子、大麻の使用といった問題を考えてみよう。これらはすべて過去には蔑まれてきたが、現在では社会に受け入れられている。

A major flaw of Western way of life is that ethical standards constantly evolve and change around benefit. There is no absolute truth or falsehood, right or wrong. What is viewed as evil and abhorrent in a particular age is praised and raised high at different times. Take for example the issues of adultery, homosexuality, and children born out of wedlock or the taking of cannabis. All of these issues have been despised in the past, but now are accepted by society.

同様に、ある人々によって悪いとされることが、同じ価値観を共有する他の人々によっては正しいとみなされます。例えば、ヨーロッパ人は死刑を野蛮なものと考える一方で、アメリカ人はそれを文明的な刑罰として支持しています。こうしたことから、人々は倫理的基準への信頼を失い、やがて社会は道徳的に破綻し、衰退していくのです。

Similarly, what is considered by people as wrong is regarded by other people who share the same values as right. For example, the Europeans consider capital punishment to be barbaric whilst the Americans uphold it as a civilised form of punishment. This leads to people losing confidence in ethical standards and eventually society becomes morally bankrupt and declined.

イスラームにおいては、真理と虚偽、正しいことと誤ったことは明確に定められており、時代、場所、人によって変わることはありません。

In Islam truth and falsehood, right and wrong are clearly defined and do not change with age, places or people.

イスラムの法や倫理規範は固定されており、利益を中心に回るものでも、環境の影響を受けるものでもありません。イスラムの信仰は、主権者は神おひとりであり、人間ではないと認めているからです。何が正しく、何が誤っているかを定める唯一の権威は神です。したがって、ムスリムが行うすべての行為、そしてムスリムが物事や出来事について下すすべての判断は、イスラムに従っていなければなりません。

The Islamic laws or ethical standards in Islam are fixed and do not revolve around benefit nor are subject to environmental influences. This is because the Islamic creed recognises God as the only sovereign and not man. God alone is the arbiter of what is right and what is wrong. This means that all actions undertaken by Muslims or all judgements pronounced by Muslims on things or events must comply with Islam.

イスラームは、この世において人間を導きを欠いたままにはしていません。むしろイスラームは、クルアーンとアッラーの使徒ﷺのスンナによって、完全で包括的な生き方を提供しています。クルアーンとスンナに見られる法的な文言は、人間が直面する問題の多様性や複雑さにかかわらず、それらすべての問題に対する数多くの解決策を生み出す計り知れない力を備えています。では、クローニングについてイスラームはどのように見ているのでしょうか。

Islam did not leave human beings without guidance in this life. On the contrary, Islam provides a complete and comprehensive way of life in the form of the Quran and the Sunnah of the Messenger of Allah (SAW). The legal texts found in the Quran and the Sunnah are more than capable of addressing all human problems. This is because the legal texts of Islam have an immense capacity to produce a multitude of solutions to problems encountered by human beings irrespective of diversity of the problem or its complexity. So what is Islam’ s view on cloning?

動植物のクローン技術の目的は、品質を向上させ生産性を高めること、そして、人の健康に有害な副作用をもたらす化学薬品に頼るのではなく、多くの一般的な病気、特に急性の病気に対する自然な治療法を見つけることにある。

The aim of cloning in plants and animals is to improve quality and increase productivity, and to find a natural cure for many common human diseases, especially the acute ones, instead of using chemical drugs which have harmful side effects on mans health.

植物と動物の品質の向上や生産性の増大は、シャリーアの観点から禁じられておらず、許容される事柄の一つである。

The improvement in the quality of plants and animals and the increase of productivity is not prohibited from a shari perspective, and it is among the things that are allowed.

また、植物や動物のクローン技術を用いて人間の病気、特に急性の病気を治療することはイスラームにおいて許されている。病気の治療を求めることは推奨されており、治療のための薬を製造することも推奨されているため、むしろ推奨されるとさえ言える。イマーム・アフマドはアナスから次のように伝えている。預言者ﷺは言われた。「アッラー(S.W.T)は病気と治療を創造された。だから治療を求めよ。」したがって、植物の品質を向上させ、その生産性を高めるためにクローン技術を用いることは許される。また、牛、羊、ラクダ、馬、その他の動物の品質を向上させ、それらの動物の生産性を高め、その数を増やすためにクローン技術を用いることも許され、さらにそれを活用して、多くの人間の病気、特に急性のものを治療することも許される。

Also, the use of plants and animal cloning to cure human diseases, especially acute ones, is allowed in Islam. It is even recommended because seeking a cure for illness is recommended and manufacturing medicine for curing is recommended as well. Imam Ahmad narrates from Anas that the Prophet (SAW) said, “Allah (S.W.T) has created the illness and the cure. So seek a cure.” Therefore, it is allowed to use the cloning process to improve the quality of plants and to increase their productivity. It is also allowed to use the cloning process to improve the quality of cows, sheep, camels, horses, and other animals, in order to increase productivity of these animals and to increase their numbers, and to utilise this to cure many of the human diseases especially the acute ones.

これは植物および動物のクローニングに関する判断です。人間のクローニングについては、以下のとおりです。

This is the ruling concerning cloning plants and animals. As for cloning human beings, it is as follows:

胎児のクローン作成の場合、接合子は夫の精子と妻の卵子の結果として、妻の子宮内で形成される。

For foetal cloning, the zygote is formed in the womb of a wife as a result of the husband’ s sperm and the wife’ s egg.

その接合子はその後、多数の細胞に分裂し、さらに分裂して成長することができます。これらの細胞は、それぞれが元の接合子の複製として、それ自体が胎児になるように分裂します。そして、それらが外国人女性の子宮、または夫の第二夫人の子宮に着床されたとすると、この二つの形態のクローニングは、血縁の混乱を招くため禁じられます(ハラーム)。さらに、それは血縁の喪失を引き起こすことになり、イスラームはこれを禁じています。

That zygote is then divided into many cells, which can divide and grow. These cells are divided so that each cell becomes a foetus by itself, as a duplicate of the original zygote. Then, if they were to be implanted in the womb of a foreign woman or in the womb of the husband’ s second wife, these two forms of cloning would be prohibited (Haram) because this would result in mixing of kinship. Then, it would cause loss of kinship, and Islam has prohibited this.

もしその一方で、これらの接合子のうち一つまたは複数が、(元の細胞の提供者である)妻の子宮に着床されるならば、この形態のクローニングは許される(ハラール)。なぜなら、それは妻の子宮の中に存在していた接合子を、一卵性双生児をもたらすための医療行為によって増殖させることだからである。これが胎児のクローニングに関する規定である。

If on the other hand, one or more of these zygotes were implanted in the wife’ s womb (who was the source of the original cell) then this form of cloning would be permitted (Halal). This is because it is a multiplying of the zygote, which existed in the wife’ s womb through a medical procedure to bring about identical twins. This is the rule concerning foetal cloning.

人間のクローン作成については、男性から体細胞を採取し、その核を取り出して、女性の卵子から卵子自身の核を取り除いた上で、それと融合させることで行えるかもしれない。

As for the cloning of humans, it could be done by taking a body cell from the male, extracting its nucleus, merging it with a female’ s egg after removing the egg’ s own nucleus.

この男性の核を女性の卵子に入れ、それを女性の子宮に移植して分裂・成長させる。こうして胎児となり、やがて赤ちゃんになる。その赤ちゃんは、細胞を採取された元の男性の複製となる。また、男性を必要とせず、女性だけでクローニングを行うこともできる。これは、女性の体から細胞を採取してその核を取り出し、女性の卵子と融合させることで行われる。そして、細胞の核と融合した卵子を女性の子宮に移植し、成長させて胎児とし、やがて赤ちゃんとする。その赤ちゃんは、細胞を採取された元の女性の複製となる。これはヒツジのドリーに起きたことである。ドリーは、ヒツジの乳房の細胞から核を取り出した。そして、その核から乳房に関連する要素を取り除き、自身の核を取り除いたヒツジの卵子にその核を入れた。その細胞はヒツジの子宮に移植されて増殖・成長し、胎児となった。ドリーは、細胞を採取された最初のヒツジと全く同じ複製として生まれたのである。

This male nucleus in a female egg would be transferred to a woman’ s womb to double and grow. Hence, it would become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the original male from whose body the cell was taken. Also, cloning could be done among females only without a need for a male. This is done by taking a cell from the body of a female and extracting its nucleus in order to merge it with a female’ s egg. Then, the egg is transferred to a woman’ s womb after it is merged with the cell’ s nucleus, to grow and become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the female from which the cell was taken. This is what happened with Dolly, the sheep, where the nucleus was taken from a sheep’ s breast cell. Then, the elements related to the breast were taken out from this nucleus and the nucleus was placed in a sheep’ s egg after removing its own nucleus. The cell was placed in the womb of a sheep to multiply and grow, and become a foetus. Dolly, the sheep, was born as an exact duplicate of the first sheep from which the cell was taken.

人間のクローン作成は、男性であれ女性であれ、もし実行されれば世界にとって大きな災いとなるでしょう。これは、目的が品質の向上であれ、より賢く、強く、勇敢で、健康で、美しい子を選ぶことであれ、あるいは人口を増やして国家を強くするためであれ、同じことです。それは以下の理由により禁じられています。

This cloning of humans, males or females, if done, would be a disaster for the world. This would be the case whether the aim was to improve quality, select the offspring which is smarter, stronger, braver, healthier, or more beautiful, or if the aim was to increase the number in order to increase the population or to make the state stronger. It is prohibited because of the following reasons:

1. このような方法による子どもの産出は、アッラー(SWT)が人間に子孫を繁殖させるために定めた自然な方法とは異なります。アッラー(SWT)は次のように仰せです。「そして、アッラーは対(つい)、雄と雌を創られた。精液(雄と雌の分泌物)の一滴から、それが射出されるときに。」[TMQ 53:45-46] また、アッラー(SWT)は次のように仰せです。「彼は射出された精液の一滴ではなかったか。それから凝血となり、そしてアッラーは形を造り整えられた。そして彼を雄と雌の二つの性に作られた。」[TMQ 75:37-39] 2. 雄を伴わず、雌のクローニングによって生まれた子どもには父親がいません。さらに、細胞の核と融合させた卵子が、クローニングに用いられた卵子の提供者である雌とは別の女性の子宮に着床された場合、その子には母親もいないことになります。卵子を着床させるために子宮が用いられた女性は、卵子を収める場所にすぎないからです。こうして、その人間は父親も母親もいないまま失われることになります。これは、アッラー(SWT)の「人びとよ、われは汝らを雄と雌から創った」[TMQ 49:13]というお言葉、また「彼らを父親の名で呼びなさい。それがアッラーの御前でより公正である」[TMQ 33:5]というお言葉に反します。 3. 血縁の喪失。イスラームは、血縁関係を保ち、維持することを義務づけています。イブン・アッバースは、預言者ムハンマド(ﷺ)が次のように仰せになったと伝えています。「生物学上の父親以外を父と主張する者、または自分の所属でない者に帰属する者には、アッラーと天使たちと全人類の呪いがあるように。」(イブン・マージャが伝承)

1. The production of children in this manner is different from the natural way that Allah (SWT) made humans to reproduce their offspring. Allah (SWT) says, “And that He (Allah) created the pairs, male and female. From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.” [TMQ 53:45-46] Allah (SWT) also says, “Was he not a Nutfah (drops of semen) poured forth? Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion. And made him in two sexes, male and female.” [TMQ 75:37-39] 2. The children who are born out of cloning females, without a male, have no fathers. In addition, they will not have mothers if the egg that was merged with the nucleus of the cell was placed in the womb of a female different from that female whose egg was used in the cloning process. This is the case because the female whose womb was used to implant the egg is no more than a place to house the egg. This will lead to the loss of that human, where he has no father and no mother. This contradicts the saying of Allah (SWT),"O mankind! We have created you from a male and a female.” [TMQ 49:13] And also His (SWT) saying, “Call them by the names of their fathers, that is more just in the sight of Allah.” [TMQ 33:5] 3. Loss of kinship. Islam has obligated preserving affinity and maintaining it. Ibn Abbas said that the Prophet of Allah (SAW) said, “Whoever claims relationship by birth to other than his father or belonged to other than those he belongs to, then the curse of Allah, the Angels, and all the people be upon him.” (Narrated by Ibn Majah).

アブー・ウスマーン・アン＝ナフリーは、サアドとアブー・バクラの二人がそれぞれ、ムハンマド（SAW）が次のように言われたのを聞いて理解したと語ったと伝えている。「自分の父親ではない者を父と称し、その者が父親ではないと知りながらそう主張する者には、楽園が禁じられる。」（イブン・マージャが伝えた）

Abi ‘Uthman an-Nahri said that he heard Sa’d and Abu Bakrah each of them saying that they had heard and understood from Muhammad (SAW) saying, “Anyone who makes a claim for somebody other than his father and he knows that he is not his father, then Paradise is forbidden for him.” (Narrated by Ibn Majah).

アブー・フライラも次のように伝えています。彼は、(呪いの節が啓示された時)アッラーの預言者(SAW)が次のように言われるのを聞いたと述べています。「ある女性が、自分の子ではない子を、ある人々の間に引き入れたならば、その女性はアッラーとは何の関わりもなく、楽園に入ることはない。また、息子を目の前にしながらそれを否認する男性には、アッラーはご自身を明かされることはなく、アッラーは最初の世代と最後の世代の前で彼を辱められる」。[アッ=ダーリミーが伝承]

Abu Hurayrah also narrated that he heard the Prophet of Allah (SAW) saying (when the verse of cursing was revealed),"Any woman who introduced to some people an offspring that does not belong to them, then she has nothing to do with Allah and she will not enter Paradise; and any man who denies his son while looking at him, Allah will not reveal Himself to him and Allah will disgrace him in front of the first and last generations.” [Narrated by Al- Darimi].

知性、体力、健康、美しさの点で優れた人間を生み出すことを目的としたクローン技術は、結婚しているかどうかにかかわらず、男性と女性の中から特定の特徴を持つ人々を選ぶことを意味するだろう。その結果、必要な特徴を持つ男性から細胞を採取し、選ばれた女性から卵子を採取して、選ばれた女性に移植することになる。これは血縁関係が失われ、混ざり合ってしまうことにつながるだろう。

The cloning which aims at producing people who are outstanding in terms of their intelligence, strength, health, and beauty would mean choosing the people with characteristics among the males and the females regardless of if they were married couples or not. As a result, the cells would be taken from the males who had the required characteristics, and the eggs would be taken from selected women and implanted in selected women. This would lead to the kinship being lost and mixed.

4. クローニングによって子どもを生み出すことは、婚姻、親族関係、扶養、父性、息子であること、相続、監護、マハーリム(婚姻禁止親族)、ウスバート(父系親族)など、多くのシャリーア上の規定の適用を妨げる。さらに、血統が混ざり合い、失われてしまうことになる。これは、アッラー(SWT)が人間を繁殖の面で創造された自然なあり方に反する。したがって、人間のクローニングはシャリーアの観点から禁止(ハラーム)されており、許されない。

4. The production of children through cloning prevents applying many of the shari rules, such as the rules of marriage, kinship, alimony, fatherhood, sonship, inheritance, custody, Maharim and ‘Usbat (forbidden degrees of consanguinity) in addition to many other shari rules. The affinity would get mixed and would be lost. This goes against the natural way that Allah (SWT) has created people, in terms of reproduction. Therefore, human cloning is prohibited (Haram) from a shari perpective and it is not allowed.

アッラー(SWT)は、呪われたサタンの言葉を引用して仰った。「私は彼らに、アッラーの創造を変えるよう命じるであろう。」[TMQ 4':119] アッラー(SWT)の創造とは、アッラー(SWT)が人々に生まれながらにして創られた本性(フィトラ)であり、そして本性(フィトラ)は

Allah (SWT) said quoting the cursed Satan, “I will command them to change the creation of Allah.” [TMQ 4’ :119] The creation of Allah (SWT) is the nature (fitra) which Allah (SWT) has created in people at birth, and the nature (fitra)

男性と女性から人間が生殖され、男性の精子が女性の卵子と受精することによってなされる生殖について。アッラー(SWT)の定めでは、この過程は有効な契約を伴う男性と女性の間で行われるべきものである。クローニングによって生殖や出産が達成されることは、フィトラ(本性)にかなうものではない。さらに、これは互いを拘束する有効な婚姻契約を持たない男性と女性の間で起こることにもなる。

of reproduction of humans from a male and a female through the fertilisation of the sperm of the male with the egg from the female. The law of Allah (SWT) is that this process is to be done between a male and a female with a valid contract. It is not the nature (fitra) that reproduction and birth are achieved by cloning. This is in addition to the fact that this would happen between a male and a female who do not have a valid marriage contract that binds them.

明らかに、イスラムの1400年前の法的文献は、西洋社会と科学が答えることのできないヒトのクローン作成から生じる問題に対して、明確な答えを提示している。ムスリムは、世俗主義と科学が社会のために倫理的判断を下せないことを指摘する機会があれば、常にそれを強調すべきである。

Clearly, the 1400 year old legal texts of Islam present unambiguous answers to issues arising out of human cloning, which Western societies and science are unable to answer. Muslims should take every opportunity to highlight the inability of Secularism and science to make ethical judgements for society.

2005年12月8日

December 8, 2005