Hujung abad kedua puluh Masihi bukan sahaja menyaksikan kejatuhan sebuah kuasa besar, iaitu kejatuhan Khilafah Islamiyyah. Ia juga menyaksikan kemunculan sebuah lagi kuasa besar yang didirikan di atas ideologi yang bercanggah dengan ideologi kapitalis, baik dari segi doktrin mahupun sistemnya, walaupun pada hakikatnya ia lahir dari dalam teras pemikiran Barat itu sendiri. Ia dilahirkan dari rahim pencerahan materialistik pemikiran Barat, dibesarkan dan dibentuk dalam suasana budayanya. Malangnya, demikianlah ideologi komunis, sebagaimana adanya. Pada tahun 1917 Masihi, Kesatuan Soviet ditubuhkan di atas idea sosialisme Marxis. Maka komunisme muncul di pentas politik global sebagai sebuah ideologi, yang dibawa oleh sebuah negara. Konflik antarabangsa terhad kepada konflik antara dua ideologi, komunisme dan kapitalisme. Namun komunisme tidak bertahan lama, lalu runtuh menjelang hujung abad kedua puluh Masihi, khususnya pada tahun 1989, tahun Runtuhnya Tembok Berlin. Dengan kejatuhan komunisme sebagai negara dan ideologi, kapitalisme Barat, yang kini dipimpin oleh Amerika Syarikat, mengisytiharkan dengan penuh kegembiraan dan keyakinan berlebihan kemenangan kapitalisme liberal ke atas sosialisme Marxis. Ia mengumumkan 'berakhirnya sejarah' dan memaksakan ideologi serta cara hidupnya melalui neo-penjajahan di bawah panji 'globalisasi.' Hakikatnya, sejarah belum lagi berakhir. Masih wujud konflik pemikiran antara Islam, sebagai individu, parti, kumpulan dan Ummah, di satu pihak, dan kapitalisme, sebagai sebuah negara yang memiliki kuasa dan autoriti dalam segala jenis dan bentuk, di pihak yang lain. Konflik ini akan memuncak tidak lama lagi menjadi konflik peradaban dan antarabangsa, selepas tertegaknya Khilafah Islamiyyah dengan izin Allah (SWT), yang hampirnya penubuhannya sudah diketahui dengan baik oleh Barat, malah lebih awal daripada umat Islam sendiri.
The end of the twentieth century CE did not just witness the fall of a great power i.e. the fall of the Islamic Khilafah. It also witnessed the emergence of another major power established upon an ideology that contradicts capitalist ideology, both in its doctrine and system, even though it is, in fact, emergent from within the core of Western thought itself. It was born of the womb of Western thought’s materialistic enlightenment, raised and groomed within its cultural atmosphere. Alas, such was the communist ideology, much as it was. In the year 1917 CE, the Soviet Union was established upon the idea of Marxist socialism. Thus communism appeared on the global political arena, as an ideology, carried by a state. The international conflict was restricted to a conflict between two ideologies, communism and capitalism. Communism did not last long, however, collapsing towards the end of twentieth century CE, specifically within the year 1989, the year of the Fall of the Berlin Wall. With the fall of communism as both a state and ideology, Western capitalism, now led by the United States, declared ecstatically and over-confidently the victory of liberal capitalism over Marxist socialism. It announced ‘the end of history’ and imposed its ideology and way of life through neo-colonialism under the banner of ‘globalization.’ In fact, history has not ended yet. There remains an intellectual conflict between Islam as individuals, parties, groups and an Ummah, on the one hand, and capitalism as a state, possessing power and authority of all types and forms, on the other hand. This conflict will intensify soon into a civilizational and international conflict, after the establishment of the Islamic Khilafah, by the permission of Allah (swt), whose closeness to establishment is known well to the West, even ahead of the Muslims.