2 Pengenalan kepada Pemikiran Kapitalis Barat: Asal-usulnya, Hakikatnya dan Bantahannya
2 An Introduction to Western Capitalistic Thought: Its Orgin, Its Essence and Refutation
Pemikiran ialah akal dan kefahaman. Ia dinamakan pemikiran walaupun maksudnya ialah berfikir, iaitu proses berfikir serta membuat pertimbangan terhadap perkara dan urusan. Ia juga bermaksud hasil berfikir, iaitu apa yang seseorang capai berupa pertimbangan melalui akal atau proses berfikirnya. Apabila kita menyebut "pemikiran Barat", yang dimaksudkan ialah kesemua di atas. Ia bermaksud proses berfikir yang diamalkan oleh Barat, cara ia menilai perkara dan urusan, iaitu metodologi dan kriterianya. Ia juga merangkumi hasil akal dan buah fikirannya berkenaan ilmu, pemikiran dan konsep, yang terzahir sebagai ideologi, tamadun dan budaya.
Thought is the intellect and comprehension. It is called thought though it means thinking i.e. the thinking process and passing judgment upon things and matters. It is also means the result of thinking i.e. what a man arrives at of judgment, through his intellect or thinking process. What we mean by saying ‘Western thought’ is all of the above. It means the thinking process adopted by the West, its method of judging things and matters i.e. its methodology and its criteria. It also includes the fruits of its intellect and the product of its thinking, with respect to knowledge, thoughts and concepts, manifested as ideology, civilization and culture.
Yang dimaksudkan dengan sanggahan ialah meruntuhkan struktur intelektualnya, membatalkan hukum-hukum dan penyelesaian-penyelesaiannya, serta menyangkal hujah-hujahnya. Ia ialah menjelaskan kesesatan dan kebatilannya, serta menarik perhatian kepada kerosakannya, baik dalam pemikirannya, akibatnya, ilmunya, metodnya, asasnya, tamadun dan budayanya. Menyanggah pemikiran Barat ialah menyanggah asas yang menjadi dasar berdirinya pemikiran Barat. Tidak perlu menyanggah semua sub-pemikirannya atau konsep-konsep sekundernya, kerana ideologi, tamadun dan budaya dibina atas tiang-tiang, dakwaan-dakwaan dan asas-asas yang khusus bagi dirinya. Penyelesaian-penyelesaian yang lahir daripadanya juga merangkumi hukum-hukum. Sub-pemikiran dibina di atasnya, manakala ilmu didirikan di atasnya. Sanggahan dicapai dengan memusnahkan akar umbi dan asas-asasnya, sambil meruntuhkan tiang-tiangnya, lalu dengan itu memusnahkan segala yang dibina di atasnya. Maka, dengan itu, ia mengesahkan kebatilan konsep-konsep Barat tentang kehidupan dan menarik perhatian kepada kerosakan penyelesaian-penyelesaian Barat bagi segala urusan kehidupan.
What is meant by the refutation is the demolition of its intellectual structure, invalidation of its rulings and treatments and refuting its arguments. It is the clarification of its error and invalidity, drawing attention to its corruption, within its thinking, its consequence, knowledge, method, basis, civilization and culture. Refuting the Western thought is the refutation of the foundation upon which the Western thought is established. It is not necessary to refute all of its sub-thoughts, or secondary concepts, since ideologies, civilizations and cultures are based on pillars, claims and foundations that are unique to them. The treatments emanating from them also include rulings. Sub-thoughts are built upon them, whilst knowledge is established upon them. Refutation is achieved by destroying the roots and the foundations, whilst demolishing the pillars, consequently destroying all that was built upon it. Thus, it is confirming the invalidity of Western concepts about life and drawing attention to the corruption of Western treatments for all the affairs of life.
Ini adalah bantahan terhadap asas yang menjadi dasar pemikiran Barat.
This is the refutation of the foundation upon which the Western thought is built.
Untuk memulakan proses sanggahan, perlu bagi kita menjelaskan hakikat pemikiran Barat, pandangan doktrinalnya, kaedahnya dalam menyebarkan ideologi, falsafahnya, cara ia memperlakukan sesuatu, asas dan dasarnya, nilai-nilainya serta kriterianya. Sebelum semua itu, kita perlu meneliti konteks sejarah, dengan menjelaskan kemunculan pemikiran sedemikian dan sumber-sumbernya. Ini akan menjadi pengantar yang membantu untuk memahami sifat pemikiran yang menjadi dasar kajian ini. Ia membolehkan kita sampai kepada kesedaran yang jelas dan tepat tentang realitinya, yang seterusnya membantu kita memahami ciri-ciri dan keistimewaannya.
To initiate the refutation process, it is necessary that we clarify the essence of the Western thought, its doctrinal view, its method in spreading the ideology, its philosophy, its treatment, foundation, basis, values and criteria. Before all of that, we will reflect upon the historical context, clarifying the emergence of such a thought and its sources. This would be an introduction to help accessing the nature of the thought upon which this research is done. It allows the arriving at the crystallized awareness about its reality, which in turn would assist understanding its features and peculiarities.