Ahli kapitalis mentakrifkan pengeluaran sebagai proses yang membawa kepada penciptaan barangan atau perkhidmatan yang mempunyai nilai, yang menyumbang kepada manfaat individu. Menurut mereka, pengeluaran ialah penciptaan manfaat (utiliti) atau peningkatannya. Walau bagaimanapun, ekonomi kapitalis tidak mengambil kira semua manfaat. Sebaliknya, perkara itu hanya dihadkan kepada manfaat kepada ekonomi materialistik yang boleh diniagakan (diperdagangkan).

Capitalists define production as the process that leads to the creation of goods or services that have a value, contributing to the benefit of individuals. According to them, production is the creation of benefit (utility) or increasing it. However, the capitalist economy does not take into account all the benefits. Instead the matter is restricted only to the benefit to the materialistic economy that are merchandisable (tradable).

Maka kerja seorang wanita yang melakukan tugas-tugas rumah tangga, menguruskan hal ehwal rumah dan anak-anak, hanya dianggap produktif apabila dia menjualnya sebagai khidmat kepada orang lain. Adapun tindakannya untuk dirinya sendiri di rumahnya demi keluarga dan anak-anaknya, ia dianggap dari sudut pandangan mikroekonomi, khususnya dari sudut yang dinamakan 'kos peluang', sebagai satu kerugian kepada pasaran buruh. Oleh itu, ahli ekonomi tidak mengambil kira faedah (manfaat) sosial dan peranan mendidik (anak-anak) yang dilakukan oleh seorang wanita, dengan menjadi seorang ibu dan suri rumah tangga. Sebaliknya, mereka menilainya dengan kriteria faedah materialistik.

So the work of a woman who performs household chores, taking care of the affairs of the home and the children, is considered productive only if she sells it as service to others. As for her action for herself in her home for the sake of her family and children, it is considered from a microeconomic point of view, specifically from the angle of so-called ‘opportunity cost,' as a loss to the labor market. Thus economists do not take into consideration the social utility (benefit) and the role of raising (children) performed by a woman, by being a mother and a housewife. Instead, they evaluate with the criterion of materialistic utility.

Pandangan utiliti materialistik yang mendominasi masyarakat Barat menyebabkan manusia hanya dinilai berdasarkan skala utiliti ekonomi semata-mata. Nilai manusia hanya diukur dari sudut ekonomi dalam masyarakat. Matlamat hidupnya ditentukan oleh pengeluaran dan penggunaan yang dilakukan oleh manusia, dalam mesin kerja. Dia berputar di sekitar pengeluaran dan penggunaan seperti engsel sebuah almari. Pemodenan materialistik telah melahirkan apa yang disebut falsafah keterasingan Barat, sebagaimana digambarkan dalam The Philosophy of Money karya Simmel, yang mana hubungan antara manusia semakin diperantarakan oleh wang. Maka tidaklah menghairankan apabila kita melihat, sebagai contoh, seorang wanita berasa malu untuk melaksanakan peranan sosial yang semula jadi dan naluriah, sebagai seorang ibu dan suri rumah, kerana peranan ini tidak produktif dari segi ekonomi. Oleh itu, dia menceburkan diri ke dalam pasaran buruh dengan sepenuh tenaga, mengabaikan rumah dan keluarganya, yang seterusnya mengakibatkan perpecahan keluarga dan kerugian kepada anak-anak.

The view of materialistic utility that dominates Western society causes man to be evaluated on the scale of economic utility alone. Man’s value is evaluated only in the economic sense within society. His goals are determined by the production and consumption performed by man, in the machinery of work. He revolves around production and consumption like the hinge of a cupboard. Materialistic modernization resulted in the so-called Western philosophy of alienation, as described in Simmel’s The Philosophy of Money, whereupon relationships become more and more mediated by money. Thus there is no surprise for us to see a woman, for instance, feeling ashamed of undertaking a natural, instinctive, social role, as a mother and a housewife, because this is not productive economically. Therefore, she entered into the labor market with all her energy, neglecting her home and family, which in turn resulted in the fragmentation of the family and losses to children.