Perkara 66.

Article 66.

Kehakiman ialah pengumuman hukum secara mengikat. Ia menyelesaikan pertikaian di antara manusia, mencegah apa yang memudaratkan hak-hak masyarakat, dan menghapuskan pertikaian yang timbul antara rakyat dengan anggota pemerintahan, iaitu para penguasa dan pegawai, termasuk Khalifah dan mereka yang berpangkat lebih rendah.

Judgeship is the pronouncement of the verdict in a binding way. It settles the disputes among people, prevents that which harms the community's rights and eliminates the disputes arising between people and members of the ruling apparatus - rulers and employees - including the Khaleefah and those of lesser rank.

Perkara 67.

Article 67.

Khalifah hendaklah melantik seorang ketua hakim yang diberi kuasa untuk melantik, mendisiplinkan dan memecat hakim-hakim dalam lingkungan peraturan pentadbiran. Ketua hakim mestilah seorang lelaki Muslim yang telah dewasa, waras, adil dan seorang faqih. Kakitangan mahkamah yang selebihnya berada di bawah bidang kuasa jabatan yang mentadbir hal ehwal mahkamah.

The Khaleefah is to appoint a chief judge authorised to appoint, discipline, and dismiss judges within the administrative regulations. The chief judge must be a mature Muslim male who is sane, just and a jurist. The remaining employees of the courts come under the domain of the directorate that administers the court's affairs.

Perkara 68.

Article 68.

Terdapat tiga jenis hakim. Mereka ialah:

There are three types of judges. They are:

1. Hakim yang menyelesaikan perselisihan antara manusia dalam urusan muamalat dan hukuman; 2. Muhtasib yang menyelesaikan pelanggaran terhadap hak-hak masyarakat; dan

1. The judge who settles the disputes among people in transactions and punishments; 2. The muhtasib who settles the violations of the community's rights; and.

3. Hakim Mahkamah Kezaliman (maHkamat ul-maDHalim) yang menyelesaikan pertikaian antara rakyat dengan pegawai-pegawai Negara.

3. The judge of the Court for the Unjust Acts (maHkamat ul-maDHalim) who settles disputes between people and officials of the State.

Perkara 69.

Article 69.

Semua hakim mesti memenuhi syarat-syarat, iaitu beragama Islam, baligh, merdeka, berakal, ʿadl, dan seorang ahli fiqh yang mengetahui cara menerapkan hukum ke atas sesuatu kejadian. Hakim-hakim mahkamat ul-maẓālim, sebagai tambahan, mesti memenuhi syarat sebagai lelaki dan seorang mujtahid, iaitu seseorang yang mampu melakukan ijtihad.

All judges must be qualified by being Muslim, mature, free, sane, 'adl, and a jurist being aware of how to apply rules to incidents. Judges of maHkamat ul-maDHalim must additionally be qualified with being male and a mujtahid, i.e., a person capable of making ijtihad.

Perkara 70.

Article 70.

Hakim dan muhtasib boleh diberi perlantikan umum untuk memutuskan hukuman ke atas semua masalah di seluruh Negara, atau sebagai alternatif, mereka boleh diberi perlantikan ke lokasi tertentu dan untuk memberi keputusan ke atas kes-kes tertentu. Sebaliknya, hakim bagi mahkamat ul-maDHalim mesti diberi perlantikan umum untuk memutuskan hukuman ke atas semua masalah, tetapi dari segi lokasi beliau boleh dilantik ke lokasi tertentu atau di seluruh Negara.

The judge and the muhtasib may be given a general appointment to pronounce judgement on all problems throughout the State, or alternatively they can be given an appointment to a particular location and to give judgement on particular cases. On the other hand, the judge of the maHkamat ul-maDHalim must be given a general appointment to pronounce judgement on all problems, but in terms of location he may be appointed to a particular location or all over the State.

Perkara 71.

Article 71.

Mahkamah sepatutnya terdiri daripada seorang hakim sahaja yang mempunyai kuasa untuk menjatuhkan hukuman. Namun, seorang atau lebih hakim dibenarkan menemani beliau dengan kuasa semata-mata untuk memberi nasihat dan membantu. Mereka tidak mempunyai kuasa untuk menjatuhkan hukuman dan pandangan mereka tidak mengikat hakim yang mempunyai kuasa tunggal untuk memberi penghakiman.

The courts should be comprised of only one judge who has the authority to pronounce verdict. One or more judges are however permitted to accompany him with only the authority of advising and assisting. They have no authority to pronounce verdict and their opinion is not binding on the judge who has the sole authority to give judgement.

Perkara 72.

Article 72.

Hakim tidak boleh menjatuhkan hukuman kecuali dalam sesi mahkamah. Keterangan dan sumpah juga tidak diambil kira kecuali dalam sesi mahkamah.

The judge cannot pronounce verdict except in a court session. Evidence and oaths are not considered except in a court session as well.

Perkara 73.

Article 73.

Adalah dibolehkan untuk mempelbagaikan gred mahkamah mengikut jenis kes. Sebahagian hakim boleh ditugaskan kepada kes-kes tertentu bagi gred tertentu, dan mahkamah-mahkamah lain diberi kuasa untuk mengadili kes-kes yang lain.

It is permissible to vary the grades of courts in respect to the type of cases. Some judges may thus be assigned to certain cases of particular grades, and other courts authorised to judge the other cases.

Perkara 74.

Article 74.

Tidak terdapat mahkamah rayuan atau mahkamah kasasi, kerana semua keputusan kehakiman mempunyai kedudukan yang sama. Oleh itu, sebaik sahaja hakim mengumumkan hukuman, ia menjadi berkuat kuasa dan tiada keputusan hakim lain boleh membatalkannya, kecuali jika beliau memutuskan dengan selain Islam, bertentangan dengan nas yang jelas dalam al-Quran, Sunnah atau Ijma' al-Sahabah, atau jelas bahawa beliau memutuskan secara bercanggah dengan realiti yang benar.

There are no courts of appeal or cassation, because all judgements are of equal standing. Thus, once the judge has pronounced the verdict it becomes effective and no other judge's decision can overturn it, unless he judged with other than Islam , disagreed with a definite text in the Qur'an, Sunnah or Ijma'a as-sahabah or it appeared that he judged in contradictory to a true reality.

Perkara 75.

Article 75.

Muhtasib ialah hakim yang menyiasat semua kes, apabila tiada tuntutan individu, yang melibatkan hak-hak awam yang bukan jenayah dan tidak melibatkan hudud (iaitu hukuman-hukuman).

The muhtasib is the judge who investigates all cases, in the absence of an individual litigation, involving the rights of the public that are non-criminal and not involving the hudud (i.e., the punishments.)

Perkara 76.

Article 76.

Muhtasib mempunyai kuasa untuk menghukum pelanggaran, di mana sahaja lokasi di mana dia memperoleh pengetahuan tentang pelanggaran tersebut, tanpa perlu mengadakan sesi mahkamah. Sejumlah anggota polis diletakkan di bawah arahan muhtasib untuk melaksanakan perintahnya dan untuk melaksanakan keputusannya dengan segera.

The muhtasib has the authority to judge upon violations, wherever is the location one he acquired knowledge of these violations without the need to hold a court session. A number of policemen are put at the muhtasib's disposal to carry out his orders and to execute his verdicts immediately.

Perkara 77.

Article 77.

Muhtasib berhak melantik timbalan untuk dirinya, yang mempunyai kelayakan yang sama seperti muhtasib, dan menempatkan mereka di pelbagai lokasi, di mana mereka menjalankan kuasa yang sama seperti muhtasib di lokasi dan dalam kes-kes yang diserahkan kepada mereka.

The muhtasib has the right to appoint deputies to himself, that possess the same qualifications as the muhtasib, and to assign them to various locations where they exercise the same authority as the muhtasib in the location and the cases assigned to them.

Perkara 78.

Article 78.

Hakim mahkamat ul-maDHalim dilantik untuk menghapuskan semua perbuatan zalim, yang dilakukan oleh Khalifah, gabenor, atau mana-mana pegawai Negara, yang telah dikenakan ke atas sesiapa sahaja - sama ada orang itu seorang warganegara atau bukan - yang tinggal dalam wilayah Negara.

The judge of the maHkamat ul-maDHalim is appointed to remove all unjust acts, committed by the Khaleefah, governor(s), or any official of the State, that have been inflicted upon anyone - whether that person is a citizen or not - living in the domain of the State.

Perkara 79.

Article 79.

Hakim-hakim dalam Mahkamah Mazalim (Mahkamat ul-Maẓālim) dilantik oleh Khalifah atau hakim besar. Adapun penilaian, tindakan disiplin dan pemecatan mereka, ia dijalankan oleh Khalifah, Mahkamah Mazalim, atau hakim besar jika diberi kuasa oleh Khalifah untuk berbuat demikian. Walau bagaimanapun, tidak dibenarkan memecat hakim tersebut semasa siasatan ke atasnya kerana perbuatan zalim terhadap Khalifah, mu'win at-tafwiḍ, atau hakim besar.

Judges in the maHkamat ul-maDhalim of Injustice are appointed by the Khaleefah or the chief judge. As for their accounting , disciplining and dismissal, this is carried by the Khaleefah, the maHkamat ul-maDHalim or the chief judge if authorised by the Khaleefah to do so. However, it is not allowed to dismiss him during his investigation in an unjust act against the Khaleefah, mua'win ut-tafweeDH or the chief judge.

Perkara 80.

Article 80.

Tidak ada had bilangan hakim yang boleh dilantik untuk perkara-perkara kezaliman. Khalifah boleh melantik seramai mana yang difikirkannya perlu untuk menghapuskan kezaliman. Walaupun dibenarkan lebih daripada seorang hakim duduk dalam satu sesi mahkamah, hanya seorang hakim sahaja yang mempunyai kuasa untuk menjatuhkan hukuman. Hakim-hakim yang lain hanya membantu dan memberikan nasihat, dan nasihat mereka tidak mengikat hakim yang diberi kuasa untuk menjatuhkan hukuman.

There is no limit on the number of judges that can be appointed for the Unjust Acts. The Khaleefah can appoint as many as he may deem necessary to eradicate the unjust acts. Although it is permitted for more than one judge to sit in a court session, only one judge has the authority to pronounce a verdict. The other judges only assist and provide advice, and their advice is not binding on the judge authorised to pronounce the verdict.

Perkara 81.

Article 81.

Mahkamat ul-Mazhalim mempunyai kuasa untuk memecat mana-mana pemerintah, gabenor dan pegawai Negara, termasuk Khalifah.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to dismiss any ruler, governor and official of the State, including the Khaleefah.

Perkara 82.

Article 82.

Mahkamah Mazalim mempunyai kuasa untuk menyiasat sebarang kes kezaliman, sama ada ia berkaitan dengan pegawai-pegawai Negara, penyimpangan Khalifah daripada hukum-hukum Allah, tafsiran terhadap nas-nas perundangan dalam perlembagaan, kanun dan hukum-hukum Allah dalam kerangka yang diterima pakai oleh Khalifah, atau pengenaan cukai, dan sebagainya.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to investigate any case of iniquity, whether it be connected with officials of the State, the Khaleefah's deviation from the divine rules, interpretation of the legislative texts in the constitution, canons and divine rules within the framework adopted by the Khaleefah or the imposition of a tax, etc.

Perkara 83.

Article 83.

Bidang kuasa Mazālim tidak terhad kepada sesi mahkamah tertentu, atau kepada permintaan defendan, atau kehadiran plaintif. Ia berhak meneliti mana-mana kes kezaliman walaupun tiada plaintif.

The judicature of the Unjust Acts is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

Perkara 84.

Article 84.

Setiap orang, sama ada defendan mahupun plaintif, berhak melantik wakil, sama ada lelaki atau perempuan, Muslim atau bukan Muslim, untuk bertindak bagi pihak dirinya. Dalam perkara ini tidak ada perbezaan antara pemberi mandat dan wakil. Wakil berhak dilantik dengan gaji mengikut syarat-syarat yang dipersetujui antara pemberi mandat dan wakilnya.

Everyone, both defendant and plaintiff, has the right to appoint a proxy, whether male or female, Muslim or not, to act on his or her behalf. There is no distinction in this matter between the mandator and the proxy. The proxy has the right to be appointed on a salary according to the terms agreed upon between the mandator and his or her proxy.

Perkara 85.

Article 85.

Dibolehkan bagi pemegang jawatan, seperti Khalifah, wali, pegawai, muhtasib dan hakim Mahkamah bagi Perbuatan Zalim, atau orang yang telah diberi tanggungjawab tertentu, seperti penjaga atau pemegang amanah, untuk melantik seseorang sebagai wakil baginya dalam jawatannya - dalam lingkungan kuasanya - dengan tujuan untuk hadir bagi pihaknya sebagai plaintif atau defendan, dan bukan untuk sebarang tujuan lain.

It is permitted for the one who holds office, such as the Khaleefah, wali, official, muhtasib and judge of the Court for the Unjust Acts, or persons who have been vested with a specific responsibility, like a custodian or guardian, to appoint a person to his position as a proxy - within the bounds of his authority - for the purpose of appearing on his/her behalf as the plaintiff or defendant, and for no other reason.