Anak-anak Aḥmad melaporkan bahawa ramai orang datang untuk menyampaikan ucapan takziah, termasuk beberapa orang lelaki soleh yang merahsiakan identiti mereka. Tanpa menghabiskan terlalu banyak masa mengenai perkara ini, saya akan membentangkan beberapa riwayat yang lebih masyhur. 89.1

Aḥmad’s children reported that many people, including certain righteous men who had kept their identities a secret, came to offer their condolences. Without spending too much time on the subject, I will present a few of the more famous accounts. 89.1

[Ibn Abī Ḥātim:] Kami mendengar Ṣāliḥ, anak Aḥmad, meriwayatkan: 89.2

[Ibn Abī Ḥātim:] We heard Aḥmad’s son Ṣāliḥ report: 89.2

Beberapa hari selepas ayah saya meninggal dunia, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir menerima surat daripada al-Mutawakkil yang memerintahkannya datang menziarahi kami untuk takziah dan membawa pergi buku-buku itu. Tetapi saya mengumpulkan buku-buku itu terlebih dahulu dan berkata kepadanya, "Semua riwayat yang pernah kami dengar ada di dalam ini. Jika kamu mahukannya, tinggallah di sini dan salinlah."482

A few days after my father died, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir received a letter from al-Mutawakkil ordering him to pay us a visit of condolence and to carry off the books. But I gathered up the books first and told him, “All of the reports we’ve ever heard are in here. If you want them, stay here and copy them.”482

"Saya akan beritahu khalifah," katanya.

“I’ll tell the caliph,” he said.

[Ibn Abī Ḥātim:] Ṣāliḥ terus menangguhkannya dan kitab-kitab itu kekal di tangan kami, alhamdulillah! [Ṣāliḥ:] Salah seorang sahabatku menulis kepadaku surat takziah ini: 89.3

[Ibn Abī Ḥātim:] Ṣāliḥ kept putting him off and the books stayed in our hands, thank God! [Ṣāliḥ:] One of my friends wrote me this letter of condolence: 89.3

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Allah yang Maha Penyayang lagi Maha Pengasih, Yang Maha Perkasa lagi Maha Mulia, telah menetapkan bahawa kematian menimpa seluruh umat manusia tanpa membezakan sesiapa, dengan menentukan bagi makhluk-makhluk-Nya tempoh hayat yang terhad sehingga takdir datang menjemput mereka semua. Kini tunduk kepada ketetapan Allah ialah Abū ʿAbd Allāh—semoga Allah merahmatinya!—yang telah Dia panggil kembali kepada-Nya. Dengan hati yang rela menerima sambutan Allah, beliau pergi dalam keadaan tidak bercela seperti selalu, bersih dan suci, teguh dalam sunnah, tidak tersasar, menempuh jalan petunjuk yang benar tanpa berpaling, tidak dipengaruhi hawa nafsu, dan berani menghadapi kesulitan, sehinggalah Allah mendekatkan beliau kepada-Nya. Biarlah semua orang berharap memperoleh kurnia yang telah beliau capai; dan walaupun kehilangan beliau membawa dukacita yang menyayat dan menusuk jauh ke dalam hati, saya menghiburkan kamu dan mana-mana Muslim lain yang membaca surat ini dengan mengingatkan kamu tentang berkat, rahmat, dan tanda-tanda yang dijanjikan Allah kepada mereka yang merenung dengan mendalam, bersabar dengan panjang, dan berserah dengan baik kepada takdir yang Allah tetapkan bagi segala sesuatu yang Dia ciptakan. Saya ingatkan bahawa beliau meninggalkan kita dengan cara yang terbaik: fikiran yang hadir, yakin akan petunjuk Allah, dan keberanian serta tekadnya tidak goyah. Dunia mengejarnya tetapi beliau menolaknya, dan beliau tidak menerima celaan apabila membela Allah; kepergiannya meninggalkan parut yang koyak di hati Islam.

In the name of God, full of compassion, ever-compassionate God, mighty and glorious, has decreed that death deal impartially with humankind, dooming His creatures to a finite span until fate comes to claim them all. Bowing now to God’s decree is Abū ʿAbd Allāh—may God have mercy on him!—whom He has summoned to Himself. Accepting God’s welcome with a willing heart, he came faultless as always, unsullied, and immaculate, firm in tradition, inerrant, and guiding aright, unswerving from the path of good guidance, unswayed by caprice, and dauntless in adversity, until God drew him close to Himself. Let all aspire to the grace that he has gained; and though losing him brings a wrenching grief that bites deep into the heart, and I console you and any other Muslim who reads this letter by reminding you of God’s promised blessings, mercies, and signs vouchsafed to those who ponder well, suffer long, and submit with good grace to the fate God has decreed for all things He has made. I remind you that he left us in the best possible way: present in mind, confident of God’s guidance, and unshaken in his courage and resolve. The world pursued him but he spurned it, and he brooked no rebuke when he stood up for God; his passing leaves a ragged scar on the heart of Islam.

Saya berdoa kepada Allah, yang memberi dengan limpah kurnia-Nya, agar Dia melimpahkan rahmat ke atas Muhammad, hamba-Nya dan Rasul-Nya ﷺ; dan agar Dia tidak mengurangkan ganjaran bagi Ahmad daripada ganjaran yang Dia berikan kepada mana-mana sekutu yang Dia ciptakan untuk berkhidmat kepada-Nya. Semoga Dia mengangkat darjatnya, meninggikan kedudukannya, dan menempatkannya bersama para nabi, orang-orang yang benar, para syuhada dan orang-orang soleh, sebaik-baik teman! Saya memohon kepada Allah agar Dia memberi kamu kekuatan, dan ganjaran yang dijanjikan bagi orang-orang yang kuat; serta mengurniakan kamu keyakinan yang membawa ganjaran yang dijanjikan bagi mereka yang menghayati iman mereka. Saya memohon kepada-Nya, kerana Dialah sumber segala keberkatan, pemberi segala kebaikan, dan Dia yang bagi-Nya tiada sesuatu pun yang mustahil.

I pray to God, who gives freely of His bounty, to bless Muḥammad, His servant and Emissary; and to grant Aḥmad no lesser reward than that He grants to any of the allies He has created to serve Him. May He raise him in rank, exalt him in standing, and seat him among the prophets, the truth-tellers, the martyrs, and the saints—goodly companions all! I ask God to give you strength, and the reward promised to the strong; and grant you that certainty that confers the reward promised to those who live out their faith. I ask Him, for He is the fount of all blessing, the dispenser of all good things, and the One for whom nothing is impossible.

[Al-Ṣūfī:] Pada malam kami mengebumikan Abū ʿAbd Allāh, salah seorang ulama kami—seorang yang baik hati lagi berilmu bernama Abū Jaʿfar—bertanya kepada saya, “Adakah kamu tahu siapa yang dikebumikan hari ini?” 89.4

[Al-Ṣūfī:] The night we buried Abū ʿAbd Allāh, one of our scholars—a kindly, learned man named Abū Jaʿfar—asked me, “Do you know who was buried today?” 89.4

"Siapa?" "Yang keenam daripada lima." "Apa maksud awak?" "Yang pertama ialah Abū Bakr al-Ṣiddīq," katanya. "Yang kedua ialah ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.

“Who?” “The sixth of five.” “What do you mean?” “The first is Abū Bakr al-Ṣiddīq,” he said. “The second was ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.

ʿUthmān ibn ʿAffān adalah yang ketiga, ʿAlī ibn Abī Ṭālib yang keempat, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz yang kelima, dan kini kita mempunyai yang keenam: Aḥmad ibn Ḥanbal." Saya menghargai kata-katanya itu. Apa yang dimaksudnya ialah setiap orang itu adalah yang terbaik pada zamannya sendiri.

ʿUthmān ibn ʿAffān was the third, ʿAlī ibn Abī Ṭālib the fourth, ʿUmar ibn ʿAbd al- ʿAzīz the fifth, and now we have a sixth: Aḥmad ibn Ḥanbal.” I appreciated his saying that. What he meant was that each man was the greatest in his own time.