1. Отсутствие воды

1. Absence of water

2. Страх перед использованием воды (1)

2. Fear of using water (1)

3. Нужда в воде даже для питья домашнего животного, если вода используется

3. Being in need of water even for the drinking of a domestic animal, if water is used

Ниже приведены условия действительности таяммума:

The following are the conditions for the validity of Tayammum:

1. Поиск воды перед совершением тайаммума

1. To search water before performing Tayammum

2. Намерение совершить таяммум чистой и пыльной землёй

2. To make intention of performing Tayammum with clean and dusty soil

3. Совершать таяммум после того, как наступило время намаза

3. To make Tayammum after the time of Salaah has begun

4. Совершать тайаммум для каждого фарда намаза

4. To perform Tayammum for every Fardh Salaah

1. Намерение на получение чистоты для совершения фардов намаза

1. To make intention of obtaining purity for performing Fardh Salaah

2. Ударить обеими ладонями дважды по земле и провести по лицу и обеим рукам, включая локти.

2. To strike the both palms twice on the ground and make the Masah of face and both hands including the elbows

3. Протирание пыли на частях тела, где совершается масх

3. To rub the dust on the parts of body where Masah is made

4. Для соблюдения надлежащего порядка при совершении таяммума

4. To maintain proper order in performing Tayammum

Следующие факторы делают таяммум недействительным:

The below-mentioned factors will invalidate Tayammum:

1. Все действия, которые нарушают вуду, нарушают и таяммум.

1. All the acts which invalidate Wudhoo will invalidate Tayammum as well

2. Обнаружение воды перед началом намаза

2. Sighting of water before commencing Salaah

3. Отступничество

3. The apostasy

Тот, у кого на какой-либо части тела появилась рана или прыщ, должен провести масхом по поражённой или покрытой прыщом части и омыть остальное.

One who gets injury or pimple on any part of one’s body, one has to make the Masah of the wounded or pimpled part and wash the rest.

Человек, на любой части тела которого есть пластырь или повязка, должен совершить таяммум и провести масх поверх пластыря или повязки. Если пластырь или повязка находится на части тела, которая не участвует в таяммуме, и была наложена в состоянии таharah (ритуальной чистоты), и масх был совершён, то при совершении таяммума повторять масх не нужно. Но если пластырь или повязка находится на части, которая протирается при таяммуме, и была наложена не в состоянии таharah, то масх, совершённый после наложения повязки или пластыря, не будет достаточным. Его необходимо повторить при совершении таяммума.

A person who gets a plaster or a bandage on any parts of his body then he should perform Tayammum and make Masah over the plaster or bandage. If the plaster or bandage is on a portion where Tayammum is not performed, and it has been put on in the state of Tahaarah and the Masah was made, there is no need to repeat the Masah while making Tayammum. But if the plaster or bandage is on a part which is rubbed in the Tayammum, and it has not been put on in the state of Tahaarah then the Masah that made after putting the bandage or plaster will not suffice. It must be repeated when making Tayammum.

1. Что такое таяммум?

1. What is Tayammum?

2. Что делает таяммум дозволенным?

2. What makes Tayammum permissible?

3. Объясните условия действительности таяммума?

3. Explain the conditions for the validity of Tayammum?

4. Каковы фарды таяммума?

4. What are the Faraayeedh of Tayammum?

5. Что делает таяммум недействительным?

5. What invalidates Tayammum?

6. Кто может совмещать вуду и таяммум?

6. Who can combine Wudhoo and Tayammum?

7. Каково предписание относительно человека, на котором есть повязка или пластырь?

7. What is the ruling concerning a person who has a bandage or plaster?