Масбук — это молящийся, который присоединяется к конгрегации в тот момент, когда у него нет времени прочитать Фатиху до того, как имам склонится в руку́ъ.

Masbooq is a follower who joins the congregation at a moment that there is no time to recite Faatihah before the Imaam bows down for Ruku’.

Муваффикъ — это последователь, который присоединяется к конгрегации в тот момент, когда у него появляется возможность прочитать Фатиху до того, как имам склонится в руку'у. Correction: the transliteration should be consistent with Russian Islamic usage: Муваафик — это последователь, который присоединяется к джамаату в тот момент, когда у него появляется возможность прочитать Фатиху до того, как имам совершит поклон руку'.

Muwaafiq is a follower who joins the congregation at a moment that he gets a chance to recite Faatihah before the Imaam bows down for Ruku’.

1. Если масбук застаёт имама в положении руку', он присоединяется к нему в руку' без чтения Аль-Фатихи. Если он успевает застать имама в руку' свободно, то считается, что он получил эту ракъа.

1. If Masboo finds the Imaam in the position of Ruku’, he will join him in the Ruku’ without reading Al-Faatihah. If he gets the Imaam easily in Ruku’ then it will be considered that he has got this Rak’h.

2. Если он застаёт имама в положении стоя, но имам совершает поклон руку (рукуʼ) до того, как масбук завершит аль-Фатиху, то он также должен совершить поклон руку вместе с имамом, если он не был занят чтением начального дуʼа или таʼаввуза.

2. When he gets the Imaam in standing position, but the Imaam bows down for Ruku’ before the Masbooq completes Al-Fatihah then he should also bow down for Ruku’ with Imaam, if he was not busy in reading opening Du’aa or Ta’awwz.

Ему не обязательно читать остальную часть суры аль-Фатиха.

It is not necessary for him to recite the rest of Faatihah.

3. Если масбук застаёт имама в положении стоя и начинает читать вступительный дуа или та‘аввуз, и до того, как он завершит чтение Фатиха, имам совершает поклон руку‘, то масбук должен оставаться позади столько времени, сколько он был занят дуа или та‘аввузом. Затем, если он застаёт имама в положении руку‘, то считается, что он получил эту ракаат. Но если имам поднимается из руку‘ до того, как масбук совершил поклон, то считается, что он пропустил эту ракаат. Если имам совершает суджуд до того, как масбук завершил Фатиха, его намаз недействителен, если только он не намеревался отделиться от джамаата.

3. If he gets the Imaam in standing position and begins reading the opening Du’aa or Ta’awwuz, and before he completes reciting Faatihah, the Imaam bows down for Ruku’ then he has to stay behind for as long as he was busy with the Du’aa or Ta’awwuz. Thereafter, if he meets the Imaam in the position of Ruku’ then it will be considered that he has got that Rakaat. But if the Imaam stands up from Ruku’ before the Masbooq bows down then it will be considered that he has missed that Rak’h. If the Imaam performs Sajdaah before the Masbooq completes Faatihah, his Salaah will be invalid, if he has not intended separation from the Jamaat.

1. Муваффик должен дочитать Фатиху. Если имам переходит к руку до того, как муваффик завершил Фатиху, ему следует остаться позади, чтобы дочитать её.

1. Muwaafiq must complete Faatihah. If the Imaam goes to Ruku’ before the Muwaafiq completes Faatihah, he should stay behind in order to complete it.

2. Если он задерживается, чтобы прочитать Фатиху, ему разрешается отставать от имама на время трёх рукнов по любой из следующих причин:

2. When he stays behind for reciting Faatihah, he is permitted to make delay in following Imaam to the extent of three Arkaan due to any of the following reasons:

а) Когда муваффак привык читать медленно не из-за ваswasa, в то время как имам читает в обычном темпе. Correction to my draft: the word should be "васваса", not "ваswasa". Corrected translation: а) Когда муваффак привык читать медленно не из-за васваса, в то время как имам читает в обычном темпе.

a) When Muwaafiq is habitual of reading slow not because of Wawasah while the Imaam reads in normal speed.

б) Если он забыл прочитать Аль-Фатиху и вспомнил об этом до того, как совершить руку' вместе с имамом, то он её читает. Но если он вспомнил об этом уже после того, как совершил руку', то он не должен читать её в этот раз. Он продолжает следовать за имамом, а после того как произнесёт салям, совершает ещё одну ракаат.

b) When he forgets reciting Faatihah and remembers it before making Ruku’ with the Imaam. But if he remembers it after performing Ruku’, he will not perform it at the same. He will continue following the Imaam and after making Salaam, he will perform one Rakaat more.

c) Когда он занимается начальным дуа или та'аввуз, думая, что успеет прочитать суру аль-Фатиху до того, как имам перейдёт к руку, но не успевает. Если он не прочитал аль-Фатиху и не застал имама в положении руку, то эта ракаат пропущена, и он совершит её после того, как имам произнесёт салам.

c) When he engages himself with the opening Du’aa or Ta’wwuz thinking that he will recite Suratul Faatihah before the Imaam goes to Ruku’ but he can not. If he fails to recite Faatihah and does not get the Imaam in the position of Ruku’ then that Rak’h is missed and he will perform it after the Imaam makes Salaam.

1. Сколько существует видов последователей?

1. How many types of followers are there?

2. Кто такой масбук?

2. Who is Masbooq?

3. Кто такой Муваффак?

3. Who is Muwaafiq?

4. Каково предписание для масбука?

4. What is the ruling for Masbooq?

5. Каково правило для муwaфика (масбуқа, который присоединился к имаму в середине молитвы) или лахика?

5. What is the ruling for Muwaafiq or Laahiq?