فکر سے مراد عقل اور فہم و ادراک ہے۔ اسے 'فکر' اس لیے کہا جاتا ہے اگرچہ اس کا مطلب سوچنا ہے، یعنی سوچنے کا عمل اور چیزوں اور معاملات پر فیصلہ کرنا۔ اس کا مطلب سوچ کا نتیجہ بھی ہے، یعنی وہ فیصلہ جس پر انسان اپنی عقل یا سوچنے کے عمل کے ذریعے پہنچتا ہے۔ 'مغربی فکر' کہنے سے ہماری مراد یہ سب کچھ ہے۔ اس سے مراد وہ سوچنے کا عمل ہے جو مغرب نے اپنایا ہے، چیزوں اور معاملات کو پرکھنے کا اس کا طریقہ یعنی اس کا طریقہ کار اور اس کے معیار ہیں۔ اس میں اس کی عقل کے ثمرات اور اس کی سوچ کی پیداوار بھی شامل ہے، جو علم، خیالات اور تصورات کے لحاظ سے نظریے، تہذیب اور ثقافت کی صورت میں ظاہر ہوتے ہیں۔

Thought is the intellect and comprehension. It is called thought though it means thinking i.e. the thinking process and passing judgment upon things and matters. It is also means the result of thinking i.e. what a man arrives at of judgment, through his intellect or thinking process. What we mean by saying ‘Western thought’ is all of the above. It means the thinking process adopted by the West, its method of judging things and matters i.e. its methodology and its criteria. It also includes the fruits of its intellect and the product of its thinking, with respect to knowledge, thoughts and concepts, manifested as ideology, civilization and culture.

رد سے مراد اس کے فکری ڈھانچے کی تباہی، اس کے احکامات اور علاج (طریقہ کار) کی نفی اور اس کے دلائل کی تردید ہے۔ یہ اس کی غلطی اور باطل ہونے کی وضاحت کرنا ہے، اور اس کی سوچ، اس کے نتائج، علم، منہج، بنیاد، تہذیب اور ثقافت میں موجود فساد کی طرف توجہ دلانا ہے۔ مغربی فکر کی تردید دراصل اس بنیاد کی تردید ہے جس پر مغربی فکر قائم ہے۔ اس کے تمام ذیلی افکار یا ثانوی تصورات کی تردید کرنا ضروری نہیں ہے، کیونکہ نظریات، تہذیبیں اور ثقافتیں ایسے ستونوں، دعووں اور بنیادوں پر مبنی ہوتی ہیں جو ان کے لیے مخصوص ہوتے ہیں۔ ان سے نکلنے والے علاج (طریقہ کار) میں احکامات بھی شامل ہوتے ہیں۔ ذیلی افکار ان پر تعمیر کیے جاتے ہیں، جبکہ علم ان پر قائم ہوتا ہے۔ رد کا حصول جڑوں اور بنیادوں کو تباہ کرنے سے حاصل ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں ستون گر جاتے ہیں اور اس پر تعمیر ہونے والی ہر چیز تباہ ہو جاتی ہے۔ چنانچہ، یہ زندگی کے بارے میں مغربی تصورات کے باطل ہونے کی تصدیق ہے اور زندگی کے تمام معاملات کے لیے مغربی علاج (طریقہ کار) کے فساد کی طرف توجہ دلانا ہے۔

What is meant by the refutation is the demolition of its intellectual structure, invalidation of its rulings and treatments and refuting its arguments. It is the clarification of its error and invalidity, drawing attention to its corruption, within its thinking, its consequence, knowledge, method, basis, civilization and culture. Refuting the Western thought is the refutation of the foundation upon which the Western thought is established. It is not necessary to refute all of its sub-thoughts, or secondary concepts, since ideologies, civilizations and cultures are based on pillars, claims and foundations that are unique to them. The treatments emanating from them also include rulings. Sub-thoughts are built upon them, whilst knowledge is established upon them. Refutation is achieved by destroying the roots and the foundations, whilst demolishing the pillars, consequently destroying all that was built upon it. Thus, it is confirming the invalidity of Western concepts about life and drawing attention to the corruption of Western treatments for all the affairs of life.

یہ اس بنیاد کا رد ہے جس پر مغربی فکر کی تعمیر کی گئی ہے۔

This is the refutation of the foundation upon which the Western thought is built.

رد کرنے کے عمل کا آغاز کرنے کے لیے یہ ضروری ہے کہ ہم مغربی فکر کی حقیقت، اس کے عقائدی نظریے، اس نظریے کو پھیلانے کے طریقے، اس کے فلسفے، اس کے طریقہ کار، بنیاد، اساس، اقدار اور معیار کی وضاحت کریں۔ ان سب سے پہلے، ہم تاریخی پس منظر پر غور کریں گے، جس میں اس قسم کی فکر کے ظہور اور اس کے مآخذ کی وضاحت کی جائے گی۔ یہ ایک ایسا مقدمہ ہوگا جو اس فکر کی نوعیت تک رسائی میں مدد دے گا جس پر یہ تحقیق کی جا رہی ہے۔ یہ اس کی حقیقت کے بارے میں ایک ٹھوس شعور تک پہنچنے کا موقع فراہم کرے گا، جو بدلے میں اس کی خصوصیات اور امتیازات کو سمجھنے میں معاون ثابت ہوگا۔

To initiate the refutation process, it is necessary that we clarify the essence of the Western thought, its doctrinal view, its method in spreading the ideology, its philosophy, its treatment, foundation, basis, values and criteria. Before all of that, we will reflect upon the historical context, clarifying the emergence of such a thought and its sources. This would be an introduction to help accessing the nature of the thought upon which this research is done. It allows the arriving at the crystallized awareness about its reality, which in turn would assist understanding its features and peculiarities.