لائिकता یا زندگی سے مذہب کی علیحدگی وہ مغربی فکری بنیاد ہے جس پر اس کے افکار اور اس کے احکامات کی تعمیر کی گئی ہے۔ افکار کی تعمیر سے مراد ہر فکر کا اس کی جڑ کے مطابق پیمانہ ہے۔ اگر کوئی فکر جڑ کے موافق ہو تو اسے قبول کر لیا جاتا ہے، اور اگر وہ جڑ کے خلاف ہو تو اسے مسترد کر دیا جاتا ہے۔ ان افکار میں ایک خالق کے وجود کے بارے میں موقف بھی شامل ہے، جو تمام معاملات کا انتظام کرنے والا ہے۔ یہ فکر یعنی خالق کا وجود، لائقیت کی اس جڑ کے منافی ہے جو خالق کی طرف سے معاملات کے انتظام کا انکار کرتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ لائقیت، مذہب کو زندگی سے جوڑ کر، خالق کو تمام معاملات کا انتظام کرنے والا نہیں مانتی۔ جہاں تک احکامات کے ظہور کا تعلق ہے، تو اس کا مطلب زندگی کے معاملات کی دیکھ بھال سے متعلق حل اس ماخذ سے فراہم کرنا ہے جسے بنیادی اور اصولی فکر یعنی عقیدے سے تسلیم کیا گیا ہو۔ مغربی عقیدے کے نزدیک تسلیم شدہ ماخذ انسان یا اس کی عقل ہے، کیونکہ لائقیت مذہب کا زندگی کے ساتھ تعلق کو مسترد کر دیتی ہے۔ اس طرح لائقیت محض انسان کے ذریعے قانون سازی کرنے کی جڑ کو تسلیم کرتی ہے۔