1- اس کتاب میں، ہم نے مادی فائدے کے تصور کا بار بار حوالہ دیا ہے، جبکہ انسانیت کے لیے اس کے خطرات کی وضاحت بھی کی ہے۔ اس تصور کے اندر موجود بگاڑ اس کے نتائج میں ظاہر ہے، جیسے کہ استعماری سامراجیت۔ استعماری سامراجیت اقوام کی مکمل محکومی اور استحصال کا ایک ہولناک اور وحشیانہ عمل ہے۔ یہ لوگوں کو غیر انسانی بنا دیتا ہے اور انہیں دوسروں کا غلام بنا دیتا ہے۔ مغربی استعماری سامراجیت کی صدیوں نے اربوں لوگوں کے لیے ناقابلِ بیان مصائب پیدا کیے ہیں۔ اس نے پہلے سے عظیم تہذیبوں کو ظالمانہ حکمرانی میں جکڑے ہوئے ناکام ریاستوں کے تسلسل میں تبدیل کر دیا۔ استعماری سامراجیت نے ہر براعظم پر مداخلت کی، اور اپنے ساتھ جنگیں، غربت، بیماریاں اور بھوک لے کر آئی۔ چنانچہ، مغربی سامراجیت تمام بنی نوع انسان کے لیے ایک عذاب، لعنت اور سزا ہے۔ یہ مغربی تہذیب میں شر کی انتہا ہے اور صرف یہی اس کے بگاڑ کی وضاحت کے لیے کافی ہے۔

1- Within this book, we have referred repeatedly to the concept of material benefit, whilst clarifying its danger to humanity. The corruption within this concept is manifest in its consequences, such as colonialist imperialism. Colonialist imperialism is the horrendous and barbaric act of complete subjugation and exploitation of peoples. It dehumanizes people, enslaving them to others. Centuries of Western colonialist imperialism have brought unspeakable miseries to billions. It reduced previously great civilizations into contiguous swathes of failed states, gripped by tyrannical rule. Colonialist imperialism intruded upon every continent, bringing with it wars, poverty, diseases and hunger. Thus, Western imperialism is a scourge, curse and punishment for all of humankind. It is the pinnacle of evil in the Western civilization and this alone is enough to clarify its corruption.

2- قومی ریاست کا تصور اپنی بنیادی بنیادوں میں ایک فاسد تصور ہے۔ یہ قومیت کے غلط فہمی پر مبنی تصور پر قائم ہے۔ حقیقت میں، ایک قوم زندگی کے معاملات میں ایک قوم کے طور پر صرف اسی وقت عمل کرتی ہے جب اس کے مشترکہ تصورات، عقائد اور معیار موجود ہوں۔ جہاں تک تاریخ، جغرافیہ، نسل اور لسانی ورثے جیسے عوامل کا تعلق ہے، تو یہ صرف لوگوں کے درمیان مشترکہ خصوصیات کی تشکیل میں حصہ ڈالتے ہیں۔ تاہم، یہ لوگوں کو زندگی کے حوالے سے ایک واحد نقطہ نظر پر متحد نہیں کر سکتے۔ چنانچہ، قوم کی تعریف کرنے کا واحد درست طریقہ اس کے مشترکہ نظریے پر مبنی ہے۔ مزید برآں، یورپی قوموں کی تشکیل کے عمل سے قبل عام طور پر قومیت سے متعلق عوامل میں سے بہت کم چیزیں موجود تھیں۔ اسی مناسبت سے، یورپ میں نام نہاد قومی ریاست کی تاریخ کو مغربی معاہدوں (Westphalian treaties) کے دوران اقتدار کی رائج تقسیم کی بنیاد پر جلد بازی میں ترتیب دیا گیا۔ جہاں تک اس کے بعد ہونے والی علاقائی تبدیلیوں کا تعلق ہے، تو وہ عملی وجوہات کی بنا پر عمل میں لائی گئیں، نہ کہ قومیت کی ضرورت کی وجہ سے۔

2- The concept of nation state is a corrupt concept in its fundamental foundation. It is built on the erroneous understanding of nationhood. In reality, a nation acts as a nation in life only when it has shared concepts, convictions and criteria towards life affairs. As for history, geography, race and linguistic heritage as factors, they only contribute to the formation of shared traits amongst people. However, they cannot unify the people upon a single viewpoint towards life. Thus, the only correct method to define the nation is based on its shared ideology. Moreover, the formation of the European nations themselves was generally preceded by little in the way of any of the factors related to nationhood. Accordingly, the history of the so-called nation state in Europe was hastily strung together, based on prevailing divisions of power, whilst the Westphalian treaties were being made. As for the regional amendments since then, they took place for pragmatic reasons, not because of the necessity of nationhood.

۳- غلط دعووں میں سے ایک دعویٰ جنگوں کو ختم کرنے کے لیے علاقائی توسیع کو روکنا ہے۔ یورپی اقوام نے عام طور پر 'پیس آف ویسٹ فیلیا' (Peace of Westphalia) کے معاہدوں کے بعد سے توسیع نہیں کی۔ تاہم، اس کے بعد سے، انہوں نے باقاعدگی سے ایک دوسرے کے خلاف، اور ساتھ ہی دنیا کے باقی حصوں کے خلاف بھی شدید ترین جنگیں لڑیں۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ نے پچاس ریاستیں بننے کے بعد سے توسیع نہیں کی۔ تاہم، اس نے بار بار دنیا بھر میں جنگوں میں حصہ لیا ہے۔ امت کی طاقت میں اضافے یا کمی کے لیے صحیح حل علاقائی سرحدوں میں تبدیلی کی اجازت دینا ہے۔ یہ اس لیے ہے تاکہ مضبوط امت، جو لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنے کی صلاحیت رکھتی ہو، اپنے دائرہ اختیار کو دیگر علاقوں تک وسعت دے سکے۔ اس طرح، مضبوط امت ان نئے علاقوں کے ساتھ اپنے دیگر تمام علاقوں کی طرح برابری کے ساتھ عزت و احترام سے پیش آئے گی اور ان کے معاملات کی باصلاحیت طریقے سے دیکھ بھال کرے گی، برخلاف اس کمزور ریاست کے جو اپنے لوگوں کے معاملات کی مؤثر طریقے سے دیکھ بھال کرنے سے قاصر ہو۔ چنانچہ توسیع کا صحیح حل دیگر اقوام کو برابری کی بنیاد پر ریاست میں شامل ہونے کی دعوت دینا ہے۔ ایسا طریقہ کار اس سے کہیں زیادہ مؤثر ہوگا کہ امریکہ کی پچاس ریاستوں کی وفاقیت وسطی اور جنوبی امریکہ کی اقوام کے خلاف استعماری سامراجی منصوبوں کے ساتھ سازش کرے تاکہ انہیں محکوم بنا سکے اور ان پر کنٹرول حاصل کر سکے، جیسا کہ آج واضح طور پر صورتحال ہے۔ سب سے مؤثر طریقہ یہ ہے کہ ان میں سے کچھ اقوام کو وفاق کی پہلے سے موجود ریاستوں کے ساتھ برابری کی بنیاد پر ایک مشترکہ اتحاد میں شامل ہونے کی دعوت دی جائے۔

3- Amongst the erroneous claims is the claim of preventing regional expansion to put an end to wars. European nations did not generally expand, since the treaties constituting the Peace of Westphalia. However, since then, they routinely fought the fiercest of wars against each other, as well as against the rest of the world. The United States did not expand since it became fifty states. However, it has repeatedly indulged in wars around the world. The correct solution to increase or decrease the strength of the nation, is to allow the modification of regional borders. This is so that the strong nation, which is capable of taking care of the affairs of people, can expand its domain to include other regions. Thus, the strong nation would treat those new regions equally with respect to all its other regions, taking care of their affairs competently, unlike the weak state that is incapable of effectively looking after the affairs of its people. Thus the correct solution to expansion is to invite other peoples to join the state on the basis of equality. Such an approach would be more effective, than the fifty state federation of the US conspiring against the nations of Central and South America, with colonialist imperial plans, in order to subjugate them and control them, as is evidently the case today. The most effective way is to invite some of those nations into a common unification, on the basis of equality with the pre-existing states of the federation.

4- بین الاقوامی قانون کا تصور ایک غلط تصور ہے، کیونکہ قوانین ایک مرکزی اتھارٹی کی جانب سے جاری کردہ لازمی احکامات ہوتے ہیں جو اپنی حدود کے اندر ان پر عمل درآمد کروانے کی صلاحیت رکھتی ہو۔ یقیناً، کوئی ایسی اعلیٰ اتھارٹی موجود نہیں ہے جو بین الاقوامی فیصلوں پر عمل درآمد کروانے کی صلاحیت رکھتی ہو۔ چنانچہ، بین الاقوامی قانون کے تصور کا کوئی مفہوم نہیں ہے۔ مغرب نے یہ اصطلاح محض اپنے مجرمانہ اور استعماری اقدامات کو قانونی بہانوں کے پردے میں چھپانے کے لیے متعارف کرائی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ اقوام قدیم زمانے سے ہی اپنے باہمی طور پر طے شدہ تعلقات کے ذریعے پابند رہی ہیں، نہ کہ کسی بالادست بین الاقوامی قانون کے ذریعے۔ وہاں صرف مشترکہ بین الاقوامی رسومات اور روایات تھیں، جن میں کسی خاص قوم کے لیے ہیرا پھیری کرنا اکثر ناممکن ہوتا تھا۔ کوئی بھی قوم جو ان رسومات اور روایات کی خلاف ورزی کرتی، وہ پوری بین الاقوامی برادری کی جانب سے تنہائی، مذمت، پابندی اور بائیکاٹ کا شکار ہو جاتی۔ یہی بین الاقوامی رسومات اور روایات ہیں جو دنیا کی طاقتور اقوام سمیت کسی بھی قوم کے لیے ایک بازدار (deterrent) کا کام کرتی ہیں۔

4- The idea of International Law is an erroneous idea, as laws are mandatory decrees issued by a central authority that is able to implement within its authority. Certainly, there is no higher authority capable of implementing international decrees. Accordingly, the idea of International Law has no meaning. The West brought about this term only to disguise its criminal and colonialist acts, under the veil of justifications of legal pretense. The fact is that nations, since ancient times, were bound by their mutually agreed relationships and not by any over­ riding international law. There were only common international customs and traditions, which were often impossible for any particular nation to manipulate. Any nation that violated these customs and traditions would be subject to isolation, condemnation, sanction and boycott by the entire international community. These international customs and traditions are what constitute a deterrent for any nation, including the powerful nations of the world.

5- عالمی ادارے مثلاً اقوام متحدہ، بین الاقوامی مالیاتی فنڈ اور ورلڈ بینک وغیرہ، محض مغربی استعماری سامراج کے اوزار ہیں، جو بڑی طاقتوں کی بالادستی اور غلبہ کو یقینی بناتے ہیں۔ اگر بین الاقوامی تنظیمیں تشکیل دی جانی ہیں، تو انہیں تمام ریاستوں کے لیے حقیقی معنوں میں کھلے ہونا چاہیے۔ انہیں زندگی کے بارے میں کسی بھی نظریے یا نقطہ نظر تک محدود نہیں ہونا چاہیے۔ ان تنظیموں کا مقصد ایماندارانہ اور مخلصانہ گفتگو کے لیے فورمز اور پلیٹ فارمز بننا ہونا چاہیے۔ تاکہ مختلف ریاستوں کے درمیان مکالمہ اور مذاکرات ہو سکیں، جن میں کوئی جبر یا زبردستی نہ ہو۔ صرف اسی کے ذریعے عالمی امور میں امن اور استحکام بحال کیا جا سکتا ہے۔

5- Global institutions such as the United Nations, the International Monetary Fund and the World Bank, amongst others, are only tools of Western colonialist imperialism, ensuring hegemony and dominance by the major powers. If international organizations are to be formed, they must be truly open to all states. They must not be restricted to any ideology or viewpoint about life. The aim of these organizations must be to become forums and platforms to facilitate honest and sincere communication. This is so that there will be dialogue and negotiation between various states, within which there will be no coercion or enforcement. It is through this alone that peace and stability in world affairs can be restored.