Zino — insoniy jamiyatni vayron qila oladigan katta yovuzlikdir. U nasabni saqlash, iffatni himoya qilish va shaxslarning daxlsizligi kabi umumiy qadriyatlar manfaatiga zid keladi. Zino odamlar orasida adovat va dushmanlikni yoyadi, chunki zino qilish boshqa kishilarning xotinlariga, onalariga, opa-singillariga va qizlariga zarar yetkazadi. U insoniy jamiyatga halokat keltiradi va shu sababli yovuzlik darajasi bo'yicha odam o'ldirish yovuzligidan keyin turadi. Imom Ahmad aytdilar: "(Begunoh insonni o'ldirishdan) keyin zinodan kattaroq yovuzlikni bilmayman." Alloh ta'olo uning harom ekanligini tasdiqlab, shunday demoqda: { Ular Allohdan o'zga biron ilohga ibodat qilmaydigan, Alloh harom qilgan jonni haqsiz o'ldirmaydigan va zino qilmaydigan kishilardir. Kim shunday ish qilsa, gunohning jazosiga uchraydi. Qiyomat kuni unga azob ikki barobar qilinadi va u u yerda xor bo'lib abadiy qoladi, faqat tavba qilgan, iymon keltirgan va solih amallar qilganlar bundan mustasno } 7. Demak, Alloh ta'olo zinoni shirk va nohaq odam o'ldirish bilan teng qo'yib, bunday yomon ishning jazosini abadiy qolish va do'zaxda ikki barobar azob etib belgiladi, agar inson bu xatti-harakatdan samimiy tavba qilmasa, iymonli bo'lmasa va yaxshi amallar qilmasa. Alloh ta'olo aytdi: { Zinoga yaqinlashmanglar, chunki u katta gunoh va yomon yo'ldir } 8. Bu katta gunohni oddiy aql ham yomon ko'radi, hatto ko'p hayvonlar ham undan nafratlanadi. Buni Imom al-Buxoriy o'z "Sahih"ida Amr ibn Maymun al-Avdiy rivoyati bilan keltirganlar. U aytadi: "Johiliyat davrida men bir urg'ochi maymunni ko'p sonli erkak maymunlar o'rab olganini ko'rdim. Ular hammasi noqonuniy jinsiy aloqa qilgan maymunni toshbo'ron qilib o'ldirayotgan edilar." Alloh ~ bildiradiki, oxiratda najot topishning yo‘llaridan biri — iffatni saqlashdir: {Darhaqiqat, mo‘minlar najot topdilar — ular namozlarida xushu’ qiluvchilar, behuda narsalardan yuz o‘giruvchilar, zakotni ado etuvchilar va farjlarini saqlovchilardirlar; faqat xotinlaridan yoki o‘ng qo‘llari ega bo‘lgan kanizlaridan boshqalarga nisbatan — ular ayblanmaydilar. Kim bundan tashqariga intilsa, ana o‘shalar haddan oshuvchilardir} 1 Alloh ~ shunday deydi: {Inson sabrsiz yaratilgan; unga yomonlik yetsa, bezovta bo‘ladi, yaxshilik yetsa, baxil bo‘ladi} — faqat Alloh ~ mustasno qilgan kishilar bundan mustasnodir. Yana quyidagi oyatda: {Farjlarini (ya’ni harom jinsiy aloqadan) saqlovchilar — faqat xotinlaridan yoki o‘ng qo‘llari ega bo‘lgan (kanizlardan) boshqalarga nisbatan. Ular ayblanmaydilar. Kim bundan tashqariga intilsa, ana o‘shalar haddan oshuvchilardir}.2