দাউদ (আঃ) এবং যাকারিয়া (আঃ)-এর মধ্যবর্তী নবীদের একজন হলেন ইশাইয়া (আঃ), ইবনে আমোজ (আমিসিয়াহ)।

Among the prophets between David and Zakariah is Isaiah (pbuh), Ibn Amoz (Amisiah).

মুহাম্মদ ইবন ইসহাক বলেন, ইশাইয়া (আলাইহিস সালাম) যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম) ও ইয়াহইয়া (জন দ্য ব্যাপটিস্ট) (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তিনি সেই নবীদের একজন, যারা ঈসা (যীশু) (আলাইহিস সালাম) এবং মুহাম্মদ ﷺ-এর আগমন সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। তাঁর সময়ের বাদশাহর নাম ছিল হেজেকিয়াহ (হাযকিয়া)। তিনি ইশাইয়ার কথা শুনতেন এবং তিনি যা করতে ও নিষেধ করতে বলতেন, রাষ্ট্রের কল্যাণের জন্য তাতে আনুগত্য করতেন। বনী ইসরাঈলের মধ্যে বিষয়াদি উন্নতির পথে এগিয়ে চলেছিল। বাদশাহ পায়ে সংক্রমণ হয়ে অসুস্থ হয়ে পড়েন। তিনি যখন অসুস্থ ছিলেন, তখন বাবিলের বাদশাহ সেনাখেরীব (সিনহারিব) ষাট হাজার সৈন্য নিয়ে জেরুসালেমের দিকে অগ্রসর হন।

According to Muhammad Ibn Ishaaq, Isaiah (pbuh) appeared before Zakariah (pbuh) and Yahya (John the Baptist) (pbuh). He is among those who prophesied about Isa (Jesus) (pbuh) and Muhammad (pbuh). The king during his time was called Hezekiah (Hazkia). He listened and was obedient to Isaiah in what he advised him to do and prohibit for the good of the state. Affairs took momentum among the Israelites. The king became sick with an infected foot. While he was sick, King Sennacherib (Sinharib) of Babylon advanced towards Jerusalem with sixty thousand men.

লোকেরা অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়ল। রাজা ইশাইয়াকে জিজ্ঞেস করলেন: "সেনাখেরীব ও তার সেনাবাহিনী সম্পর্কে আল্লাহ তোমার কাছে কী প্রত্যাদেশ করেছেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "তিনি এখনো আমার কাছে কিছু প্রত্যাদেশ করেননি।" এরপর রাজা হিযকিয়ার জন্য প্রত্যাদেশ নাযিল হলো যাতে তিনি তাঁর ইচ্ছামতো একজন উত্তরসূরি নিয়োগ করেন, কারণ তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এসেছিল। ইশাইয়া যখন তাঁকে এ কথা জানালেন, রাজা কিবলার দিকে মুখ ফিরালেন; তিনি সালাত আদায় করলেন, আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করলেন, তাঁর কাছে প্রার্থনা করলেন এবং কাঁদলেন। সর্বশক্তিমান ও মহিমান্বিত আল্লাহকে আন্তরিক হৃদয়, ভরসা ও ধৈর্যের সঙ্গে ডাকতে ডাকতে ও কাঁদতে কাঁদতে তিনি বললেন: "হে প্রভুদের প্রভু, হে উপাস্যদের উপাস্য! হে দয়াময় ও করুণাময়, যাঁকে তন্দ্রা বা ঝিমুনি পরাভূত করতে পারে না, আমার কর্মের কথা ও বনী ইসরাঈলের মধ্যে আমার ন্যায়বিচারের কথা স্মরণ করুন; আর যা কিছু আপনার থেকে এসেছে, তা আপনিই আমার চেয়ে ভালো জানেন। আমার প্রকাশ্য কাজ ও আমার গোপন বিষয় আপনারই কাছে।" আল্লাহ তাঁর প্রার্থনার জবাব দিলেন এবং তাঁর প্রতি দয়া করলেন। তিনি ইশাইয়ার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন, তাঁকে এই সুসংবাদ দিতে যে, তাঁর কান্নার প্রতি তিনি দয়া করেছেন, তাঁর আয়ু আরও পনেরো বছর বাড়িয়ে দেবেন এবং শত্রু সেনাখেরীব থেকে তাঁকে রক্ষা করবেন। ইশাইয়া যখন এ কথা হিযকিয়াকে জানালেন, তাঁর রোগ সেরে গেল। দুঃখ ও বিষাদ দূর হলো, এবং তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়ে বললেন: "হে প্রভু, আপনিই যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন, যাকে ইচ্ছা সিংহাসনচ্যুত করেন, যাকে ইচ্ছা উন্নীত করেন এবং যাকে ইচ্ছা অবনমিত করেন; আপনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সবকিছু জানেন। নিশ্চয়ই আপনিই আদি ও অন্ত, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য; আপনি দয়া করেন এবং বিপদগ্রস্তদের প্রার্থনা কবুল করেন।" তিনি মাথা তুললে আল্লাহ ইশাইয়ার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন, রাজাকে আদেশ দিতে যেন তিনি ডুমুরের পানি বের করে তাঁর ক্ষতস্থানে লাগান; তাহলে তিনি সুস্থ ও নিরাময় হয়ে যাবেন। তিনি তাই করলেন এবং নিরাময় লাভ করলেন।

The people were greatly terrified. The King asked Isaiah: "What did Allah reveal to you regarding Sennacherib and his army?" He replied: "He has not yet revealed anything to me." Then the revelation came down for King Hezekiah to appoint a successor, as he wished, because his end was at hand. When Isaiah told him this, the king turned to the qibla (the direction faced in prayer); he prayed, glorified Allah, invoked Him, and wept. Weeping and invoking Allah the All-Powerful and majestic with a sincere heart, trust and patience, he said: "O Lord of lords, and God of gods! O, Benevolent and Merciful One Whom neither sleep nor nodding can overpower, remember me for my deeds and my just judgment over the children of Israel; and all that was from You, and You know it better than I do, my open acts and my secrets are with You." Allah answered his prayers had compassion on him. He revealed to Isaiah to tell him the glad tidings that He had compassion for his weeping and would extend his life for a further fifteen years and save him from the enemy, Sennacherib. When Isaiah told this to Hezekiah, his disease was healed. Evil and sadness departed, and he fell prostrate, saying: "O Lord, it is You Who grants kingship to whomsoever You wish and dethrones whomsoever You wish and elevates whomsoever You wish and degrades whomsoever You wish, Knower of the unseen and the evident. And lo! You are the First and the Last; the Manifest and the Perceived; You grant mercy and answer the prayers of the troubled ones." When he raised his head, Allah revealed to Isaiah to command the king to extract the water of the fig and apply it to his sore, and he would be whole and cured. He did so and was cured.

তারপর আল্লাহ সেনাহেরিবের সেনাবাহিনীর উপর মৃত্যু পাঠালেন। সকালে তারা সবাই মৃতদেহে পরিণত হলো, কেবল সেনাহেরিব এবং তার পাঁচজন সঙ্গী ছাড়া, যাদের মধ্যে ছিল বুখতানাসর (বুখতানাসর)। ইসরাইলের বাদশাহ সঙ্গে সঙ্গে তাদেরকে ডেকে পাঠালেন, শিকলে বেঁধে দিলেন এবং অপমান ও লাঞ্ছিত করার উদ্দেশ্যে সত্তর দিন ধরে দেশের মধ্যে প্রদর্শন করালেন। প্রতিদিন তাদের প্রত্যেককে এক টুকরো যবের রুটি খেতে দেওয়া হতো; সত্তর দিন পর তিনি তাদেরকে কারাগারে আবদ্ধ করে রাখলেন।

Then Allah sent death upon the army of Sennacherib. In the morning they were all corpses, except Sennacherib and five of his companions, among them Nebuchadnezzar (Bukhtanasar). The king of Israel immediately sent for them, put them in shackles and displayed them in the land for seventy days to spite and insult them. Every day each of them was fed a loaf of barley bread; after seventy days he confined them in prison.

আল্লাহ তখন ইশাইয়াহ-এর কাছে ওহী পাঠালেন যে, বাদশাহ যেন তাদেরকে তাদের দেশে ফেরত পাঠিয়ে দেন, যাতে তারা নিজেদের জাতিকে সতর্ক করতে পারে যে তাদের সঙ্গে কী ঘটবে। তারা ফিরে যাওয়ার পর সেনাচেরিব তাঁর লোকদেরকে একত্র করে তাদের সঙ্গে যা ঘটেছিল তা জানালেন। পুরোহিত ও জাদুকররা তাঁকে বলল: "আমরা আপনাকে তাদের প্রভু ও তাদের নবীদের সম্পর্কে বলেছিলাম, কিন্তু আপনি আমাদের কথা শোনেননি। এটি এমন এক জাতি, যাদের প্রভুর সঙ্গে কেউ পেরে উঠতে পারে না।" অতঃপর সেনাচেরিব আল্লাহকে ভয় করলেন। সাত বছর পর তিনি মারা গেলেন।

Allah then revealed to Isaiah that the king should send them back to their country so that they might warn their people what would happen to them. When they returned, Sennacherib gathered his people and told them what had happened to them. The priests and magicians said to him: "We told you about their Lord and their prophets, but you did not listen to us. It is a nation which, with their God, nobody can overcome." So, Sennacherib was afraid of Allah. He died seven years later.

ইবনু ইসহাক আরও বর্ণনা করেছেন যে, ইসরাঈলের রাজা হিযকিয়া (Hezekiah) মারা গেলে বনী ইসরাঈলের অবস্থা অবনতির দিকে যায়; রাষ্ট্রে রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা দেখা দেয় এবং তাদের পাপাচার বেড়ে যায়। আল্লাহ তাঁর প্রতি যা ওহী করতেন, ইশাইয়াহ (Isaiah) তা-ই তাদের কাছে প্রচার করতেন, তাদের সৎপথের দিকে আহ্বান জানাতেন এবং আল্লাহর কঠোর শাস্তির ব্যাপারে সতর্ক করতেন। তাঁর এই প্রচারের কারণে তিনি তাদের শত্রুতে পরিণত হন, এবং তারা তাঁকে হত্যার সিদ্ধান্ত নেয়; ফলে তিনি তাদের হাত থেকে পালিয়ে যান।

Ibn Ishaaq also reported that when King Hezekiah of Israel died, the Israelites' condition deteriorated; there was political confusion, and their wickedness increased. Isaiah preached to them what Allah revealed to him, directing them to righteousness and warning them of Allah's severe punishment. His preaching made him their enemy and they decided to kill him, so he escaped from them.

ইবনু ইসহাক একটি ইসরাঈলী বর্ণনাও উল্লেখ করেছেন, যাতে বলা হয়েছে যে ইশা'ইয়া (Isaiah) একটি গাছের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন গাছটি ফাঁক হয়ে গেল এবং তিনি তার ভেতরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু শয়তান তাঁকে দেখে ফেলল এবং তাঁর পোশাকের প্রান্ত আঁকড়ে ধরল, ফলে তা বাইরে ঝুলে রইল। লোকেরা তা দেখে একটি করাত নিয়ে এল এবং গাছটিকে করাত দিয়ে চিরে ফেলল, আর তার সঙ্গে তাঁকেও।

Ibn Ishaaq also reported an Israelite interpolation which said that when Isaiah was passing by a tree, it opened, and he entered therein; but Satan saw him and held onto the loop of his garment so that it stuck out. When they saw it, they brought a saw and sawed the tree, and him with it.

নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমরা ফিরে যাব।

Indeed, from Allah we come and to him we return.